إسراء
الشاعر: بهيجة مصري إدلبي · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة غزل
«إسراء» من شعر بهيجة مصري إدلبي، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الهمزة، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
من لي إذا الداءُ مني بي سرى الداءُ ... وهمَّ بالقلب عشقٌ فيه إغواءُ
أخفيتَ بي ما سرى بالغيب فانكشفتْ ... نوافذ الروح لي والكشفُ إخفاءُ
كأنما أسطر ما خطها قلمٌ ... فاضت من اللوح والألواح خرساءُ
ترف في مهجتي أسرار حيرتها ... في حيرة البوح للأسرار إدلاءُ
حملتُ ما لو بدا للناس حلَّ بهم ... من الصبابة أشياءٌ وأشياءُ
فالعشق إن شاء يخفي سر نشوته ... والسر لا ينجلي كشفا لمن شاؤوا
نفنى كما النهر يفنى في عذوبته ... إن الفناء به فيض وإفضاءُ
حملته فارتدت روحي مسافتها ... وغبت عني وما للروح ميناءُ
حلَّ الهوى في دمي سرا ليقتلني ... فحلَّ لي منه بعد القتل إحياءُ
ياغائبا قد بدا في غيبه شغفي ... وفي الخفاء مرايا غبَّها الماءُ
وما بدا من هوىً مني بلا صفة ... فاق الذي قد بدا والروح عمياءُ
نزلت في منزل حفته عتمته ... والعتم في معجم الأرواح إبداءُ
فماد بي شغفي حين استوى بصري ... ورحت أبصر والأشياء أسماءُ
حارت بكَ الروح والأشواق منزلة ... فضمَّها للرؤى في الليل إسراءُ
كأنني والمدى حرف أذوب به ... والوجد من نوره وحي وإيماءُ
أطاوع الشوق يعمى حين أبصره ... وتنطوي في مدار الروح آلاءُ
فحل بي كيف لي والشوق بددني ... والكون أشرق بي والريح إصغاءُ
في القرب يمنحني بعدا يقربني ... والبعد في العشق إدناء وإغراءُ
ورددت أضلعي والحال في وله ... ما قض صحوتها والصمت إعياءُ
مشتاقة فاضت الأشواق من ولهي ... وفجوة الآه في الأعماق ظلماءُ
وذلني ولهي فيمن ولهتُ به ... " إن الأعزا إذا اشتاقوا أذلاءُ"
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الهمزة، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- اللوح: لوح: اللَّوْحُ: كلُّ صَفِيحة عَرِيضَةٍ مِنْ صَفَائِحِ الْخَشَبِ؛ الأَزهري: اللَّوْحُ صَفِيحَةٌ مِنْ صَفَائِحِ الْخَشَبِ، والكَتِف إِذا كُتِبَ عَلَيْهَا سُمِّيَتْ لَوْحاً. واللوحُ: الَّذِي يُكْتَبُ فِيهِ. وَاللَّوْحُ: الل … (لسان العرب)
- بالغيب: غيب: الغَيْبُ: الشَّكُّ، وَجَمْعُهُ غِيابٌ وغُيُوبٌ؛ قَالَ: أَنْتَ نَبيٌّ تَعْلَمُ الغِيابا، ... لَا قَائِلًا إِفْكاً وَلَا مُرْتابا والغَيْبُ: كلُّ مَا غَابَ عَنْكَ. أَبو إِسحاق فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: يُؤْمِنُونَ بِالْغ … (لسان العرب)
- حملته: حمل: حَمَلَ الشيءَ يَحْمِلُهُ حَمْلًا وحُمْلاناً فَهُوَ مَحْمول وحَمِيل، واحْتَمَلَه؛ وَقَوْلُ النَّابِغَةِ: فَحَمَلْتُ بَرَّة واحْتَمَلْتَ فَجَارِ عَبَّر عَنِ البَرَّة بالحَمْل، وَعَنِ الفَجْرة بالاحْتِمَال، لأَن حَمْل … (لسان العرب)
- حيرتها: حرت: الحَرْتُ: الدَّلْكُ الشَّدِيدُ. حَرَتَ الشيءَ يَحْرُته حَرْتاً: دَلَكه دَلْكاً شَدِيدًا. وحَرَتَ الشيءَ يَحْرُته حَرْتاً: قَطَعه قَطْعاً مُسْتَديراً، كالفَلْكة وَنَحْوِهَا. قَالَ الأَزهري: لَا أَعرف مَا قَالَ اللَّي … (لسان العرب)
- شاؤوا: (شَأَوَ) الشِّينُ وَالْهَمْزَةُ وَالْوَاوُ كَلِمَتَانِ مُتَبَاعِدَتَانِ جِدًّا. فَالْأَوَّلُ السَّبْقُ، يُقَالُ شَأَوْتُهُ أَيْ سَبَقْتُهُ. وَالْكَلِمَةُ الْأُخْرَى الشَّأْوُ: مَا يَخْرُجُ مِنَ الْبِئْرِ إِذَا نُظِّفَتْ. … (مقاييس اللغة)
- عذوبته: عذب: العَذْبُ مِنَ الشَّرابِ والطَّعَامِ: كُلُّ مُسْتَسَاغٍ. والعَذْبُ: الماءُ الطَّيِّبُ. ماءةٌ عَذْبَةٌ ورَكِيَّة عَذْبَةٌ. وَفِي الْقُرْآنِ: هَذَا عَذْبٌ فُراتٌ*. وَالْجَمْعُ: عِذَابٌ وعُذُوبٌ؛ قَالَ أَبو حَيَّةَ النّ … (لسان العرب)