أبدو .. ولا أبدو
الشاعر: بهيجة مصري إدلبي · البحر: المتدارك
«أبدو .. ولا أبدو» من شعر بهيجة مصري إدلبي، وتقع في 22 بيتًا. نُظمت على بحر المتدارك، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
من قربه يتناسل البعدُ ... وببعده يتكاثف الودُّ
فكأنني نور يكللهُ ... عتمٌ وعتمٌ نوره وجدُ
أسعى لهُ ولَهَاً فيأخذني ... في رحلتي خلف الرؤى الحمدُ
يمتدُّ بي بصري فلا جهةٌ ... تغتاله .. يعمى فأمتدُّ
أنا حيرةٌ حلَّ اليقينُ بها ... فكأن ناري وهجها بردُ
وكأن بي صحراء قاحلة ... وكأنني يغشاني الوردُ
وكأنني في الغيب أغنيةٌ ... وكأنني أبدو ولا أبدو
وقتي تعانقه مشانقهُ ... وعلى حروفي ينهض الخلدُ
سري يكبلني فأطلقه ... فكأنما أفقي هو القيدُ
أرتدُّ من قلق إلى قلق ٍ ... أغفو على قلقي فيشتدُّ
أسري تغيبني نوافذُهُ ... والغيب بي بالكشف يرتدُّ
في الريح أقرأ ما ينازعني ... وأراود الأسرار إذ تعدو
فيعيدني صمتي لعزلته ... فكأنه لمسافتي غمدُ
أفضي لخافيتي مدى تعبي ... ونوافذ الأحلام تنسدُّ
فتجيبني لا تحزني ودعي ... تلك الرؤى من غيبها تبدو
فأذوب في رؤياي من وله ٍ ... يسعى فليس من الهوى بدُّ
وأهيم في الأسرار حائرةً ... والحائران : القربُ والبعدُ
في داخلي ضدان ما ائتلفا ... والمقلقان : الحزن ُ والسعدُ
لا ينجلي حسن بمفرده ... فالنور في الأعماق يسوّدُ
والشهد في أعماقه مرٌّ ... والمرُّ في أعماقه شهدُ
كلٌ تكامل في تناقضه ... والشاهدان : المهدُ واللحدُ
كلٌ تباين في تكامله ... فالضد يُكملُ سره الضدُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتدارك. آخر البحور، استدركه الأخفش على الخليل، ويُعرف أيضًا بالمحدَث والخبَب.
تفعيلاته: فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- تعانقه: عنق: العُنْقُ والعُنُقُ: وُصْلة مَا بَيْنَ الرَّأْسِ وَالْجَسَدِ، يُذَكَّرُ وَيُؤَنَّثُ. قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: قَوْلُهُمْ عُنُق هَنْعَاءُ وعُنُق سَطْعاءُ يَشْهَدُ بِتَأْنِيثِ العُنُق، وَالتَّذْكِيرُ أَغلب. يُقَالُ: ضَرَب … (لسان العرب)
- تغتاله: غتل: غَتَلَ المكانُ غَتَلًا، فَهُوَ غَتِلٌ: كَثُرَ فِيهِ الشَّجَرُ؛ قَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ: وَلَا أَدري مَا صِحَّتُهُ. وَنَخْلٌ غتِلٌ: ملتفٌّ، يَمَانِيَّةٌ. (لسان العرب)
- رحلتي: (رَحَلَ) الرَّاءُ وَالْحَاءُ وَاللَّامُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى مُضِيٍّ فِي سَفَرٍ. يُقَالُ: رَحَلَ يَرْحَلُ رِحْلَةً. وَجَمَلٌ رَحِيلٌ: ذُو رِحْلَةٍ، إِذَا كَانَ قَوِيًّا عَلَى الرِّحْلَةِ، وَالرِّحْلَةُ: الِارْتِح … (مقاييس اللغة)
- عتم: عتم: عَتَم الرجلُ عَنِ الشَّيْءِ يَعْتِمُ وعَتَّم: كَفَّ عَنْهُ بَعْدَ المُضِيِّ فِيهِ؛ قَالَ الأَزهري: وأَكثر مَا يُقَالُ عَتَّم تَعْتِيماً، وَقِيلَ: عَتَّم احْتَبَسَ عَنْ فِعْل الشَّيْءِ يُرِيدُهُ. وعتَم عَنِ الشَّيْءِ … (لسان العرب)
- مشانقه: شنق: الشَّنَقُ: طولُ الرأْس كأَنما يُمَدُّ صُعُداً؛ وأَنشد: كأَنَّها كَبْداءُ تَنْزُو فِي الشَّنَقْ[[. قوله [كأنها كبداء تنزو إلخ] في شرح القاموس ما نصه: هكذا في اللسان وهو لرؤبة يصف صائداً، والرواية: سوّى لها كبداء]]. و … (لسان العرب)
- ناري: نار: نأرَتْ نائِرَةٌ فِي النَّاسِ: هاجَتْ هَائِجَةٌ، قَالَ: وَيُقَالُ نَارَتْ بِغَيْرِ هَمْزٍ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وأُراه بَدَلًا. والنَّؤُورُ: دُخَانُ الشحْم. والنَّؤُورُ: النِّيلَنْجُ؛ عَنِ ابْنِ الأَعرابي. نبر: النَّ … (لسان العرب)
- وببعده: بعد: البُعْدُ: خِلَافُ القُرْب. بَعُد الرَّجُلُ، بِالضَّمِّ، وبَعِد، بِالْكَسْرِ، بُعْداً وبَعَداً، فَهُوَ بِعِيدٌ وبُعادٌ؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ، أَي تَبَاعَدَ، وَجَمَعَهُمَا بُعَداءُ، وَافَقَ الَّذِينَ يَقُولُونَ فَعيل الذي … (لسان العرب)
- وعتم: عتم: عَتَم الرجلُ عَنِ الشَّيْءِ يَعْتِمُ وعَتَّم: كَفَّ عَنْهُ بَعْدَ المُضِيِّ فِيهِ؛ قَالَ الأَزهري: وأَكثر مَا يُقَالُ عَتَّم تَعْتِيماً، وَقِيلَ: عَتَّم احْتَبَسَ عَنْ فِعْل الشَّيْءِ يُرِيدُهُ. وعتَم عَنِ الشَّيْءِ … (لسان العرب)