هكذا أيها النبي
الشاعر: بهيجة مصري إدلبي · البحر: المتدارك
«هكذا أيها النبي» من شعر بهيجة مصري إدلبي، وتقع في 35 بيتًا. نُظمت على بحر المتدارك.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إلى من قالت له الأرض : ... هو الكون حي يحب الحياة
ويحتقر الميت مهما كبر ... إلى " أبو القاسم الشابي "
الذي رأى في الموت خلوده الجميل ... *
نشأة ... *
طلعنا من الماء ... والكون عتم
يوزع أسراره في الفكر ... مشينا وكان الطريق طويلا
وكانت أصابعنا في الرمال ... فمال الهواء علينا قليلا
وبانت لنا خافيات القدر ... وقالت لنا الكائنات :
سلاما ... لكم بحر هذا الكلام
لكم رحلة غاب عنها النظر ... فقلنا :
سلام هو السر كان ... فكان المكان وكان الزمان
وكانت لنا أغنيات الوجود ... وكانت لنا رعشات الخلود
لنا كل شيء ... لنا الريح
والبحر ... و السر
لنا كل شيء ... نشير إلى اللون يأتي
فنقرأ فيه انصداع الجهات ... لنا كل شيء لنا وحدنا
فقالت لنا الكائنات ... لكم وردة الحب
والليل والفجر والعتم والنور ... لكم همهمات الدروب الحزينة
لكم غفلة تنبش الوقت من رمله ... لكم شجر يطاول أحلامه
ثم ينهار فوق المدينة ... لكم رحلة في كهوف الظلام
" إلى الموت " رحلة كل البشر ... فقلنا سلام
لنا كل شيء ... ومن كون أحلامنا يطلع الماء
ينزل في مقلتينا المطر ... طلعنا من الماء
والكون بوح ندي ... وسر بعيد الرؤى مستتر
طلعنا فقالت لنا الكائنات : ... طلعتم
فكانت نوافذكم من دموع ... وكانت قوافلكم
من مناديل خضلها الانتظار ... طلعتم فكان الغياب
وصار الكلام كلاما ... يمر على غفلة من شموع النهاية
وصار الهواء ... قناديل من غيظها تنكسر
سلاما عليكم ... على أرضكم حين تعلو الدماء
سلاما على روحها المندثر ... فقلنا :
سلام لنا كل شيء ... فقالت لنا الكائنات كفى
لقد غاض صوت اليقين ... وصرتم جميعا بقايا حنين
وصارت أمانيكم رحلة من جنون ... هو الكون أمسى كتابا حزينا
هو الحزن أمسى رفيق السفر
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتدارك. آخر البحور، استدركه الأخفش على الخليل، ويُعرف أيضًا بالمحدَث والخبَب.
تفعيلاته: فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الشابي: شأب: الشَّآبِيبُ مِن المَطر: الدُّفعاتُ. وشُؤْبُوبُ العَدْوِ مِثْلُهُ. ابْنُ سِيدَهْ: الشُّؤْبُوبُ: الدُّفْعةُ مِنَ الْمَطَرِ وَغَيْرِهِ. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ، كَرَّمَ الله وَجْهَهُ: تَمْريهِ الجَنُوبُ دِرَر أَهاضيبِه و … (لسان العرب)
- القاسم: قسم: القَسْمُ: مَصْدَرُ قَسَمَ الشيءَ يَقْسِمُه قَسْماً فانْقَسَمَ، وَالْمَوْضِعُ مَقْسِم مِثَالُ مَجْلِسٍ. وقَسَّمَه: جزَّأَه، وَهِيَ القِسْمَةُ. والقِسْم، بِالْكَسْرِ: النَّصِيبُ والحَظُّ، وَالْجَمْعُ أَقْسَام، وَهُوَ … (لسان العرب)
- خافيات: (خَفِيَ) الْخَاءُ وَالْفَاءُ وَالْيَاءُ أَصْلَانِ مُتَبَايِنَانِ مُتَضَادَّانِ. فَالْأَوَّلُ السَّتْرُ، وَالثَّانِي الْإِظْهَارُ. فَالْأَوَّلُ خَفِيَ الشَّيْءُ يَخْفَى ؛ وَأَخْفَيْتُهُ، وَهُوَ فِي خِفْيَةٍ وَخَفَاءٍ، إِذ … (مقاييس اللغة)
- خلوده: خلد: الخُلْد: دَوَامُ الْبَقَاءِ فِي دَارٍ لَا يَخْرُجُ مِنْهَا. خَلَدَ يَخْلُدُ خُلْداً وخُلوداً: بَقِيَ وأَقام. وَدَارُ الخُلْد: الْآخِرَةُ لبقاءِ أَهلها فِيهَا. وخَلَّده اللَّهُ وأَخْلَده تَخْلِيدًا؛ وَقَدْ أَخْلَد ال … (لسان العرب)
- طلعنا: طلع: طَلَعَتِ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالْفَجْرُ وَالنُّجُومُ تَطْلُعُ طُلُوعاً ومَطْلَعاً ومَطْلِعاً، فَهِيَ طالِعةٌ، وَهُوَ أَحَد مَا جَاءَ مِنْ مَصادرِ فَعَلَ يَفْعُلُ عَلَى مَفْعِلٍ، ومَطْلَعاً، بِالْفَتْحِ، لُغَةٌ، و … (لسان العرب)
- عتم: عتم: عَتَم الرجلُ عَنِ الشَّيْءِ يَعْتِمُ وعَتَّم: كَفَّ عَنْهُ بَعْدَ المُضِيِّ فِيهِ؛ قَالَ الأَزهري: وأَكثر مَا يُقَالُ عَتَّم تَعْتِيماً، وَقِيلَ: عَتَّم احْتَبَسَ عَنْ فِعْل الشَّيْءِ يُرِيدُهُ. وعتَم عَنِ الشَّيْءِ … (لسان العرب)
- فمال: مأل: رَجُلٌ مَأْلٌ ومَئِلٌ: ضَخم كَثِيرُ اللَّحْمِ تَارٌّ، والأُنثى مَأْلَةٌ ومَئِلةٌ، وَقَدْ مَأَلَ يَمْأَلُ: تَمَلَّأَ وضخُم؛ التَّهْذِيبِ: وَقَدْ مَئِلْتَ تَمْأَل ومَؤُلْتَ تَمْؤُل. وَجَاءَهُ أَمْرٌ مَا مَأَلَ لَهُ مَ … (لسان العرب)
- مشينا: مشي: المَشي: مَعْرُوفٌ، مَشى يَمْشي مَشْياً، وَالِاسْمُ المِشْيَة؛ عَنِ اللِّحْيَانِي، وتَمَشَّى ومَشَّى تَمْشِيَةً؛ قَالَ الْحُطَيْئَةُ: عَفا مُسْحُلانٌ مِنْ سُلَيْمى فحامِرُهْ، ... تَمَشَّى بِهِ ظِلْمانُه وجَآذِرُهْ وأ … (لسان العرب)