الاسم
الشاعر: أدونيس · البحر: المديد
«الاسم» من شعر أدونيس، من العصر الحديث، وتقع في 28 بيتًا. نُظمت على بحر المديد، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
كان هذا الذي يتغطى ... بالرماد (يغني
للرماد وأسرارِه ... يتموج، يعلو...)
والذي نَتَمرأى ... في جراحاته، ويُمَرْئي
في عذاباتنا وجهَهُ، ... والذي عاش في نَسَمٍ من حنينٍ،
والذي قيل في مَدْحِ - التبغُ والبرتقالُ، الجراحُ ... وأشجارُها،
الرفضُ والجامحونَ، الذي لبستهُ النجومُ ... لتدفأ، والريحُ كي لا تكون عقيماً،
والذي حضنتْهُ بساتينُه ... وقراهُ، وفلاحُهُ، والطفولةُ، والعاشقاتُ
وعشاقهنَّ، ... الذي جاء من عَتَماتِ الدروب، وجاءت إليه
الدروبُ، ... الذي يُقرئ البحرَ ما كتبتهُ الحقولُ.
الذي قيلَ: إيقاعُهُ ... نبضُ شطآنِهِ،
قيل: أحراشُهُ مِنْجَمٌ لأساطيرِهِ، ... والذي قيل: مِحراثُهُ
كي يفتّقَ صدرَ التراب، ويوكِل للشمس ... إكسيرَهُ،
والذي كان يكمنُ للموتِ في وردةٍ، ... حين لا يتيسّر أن يُجلس الموتَ في حضنِهِ،
والذي لم يقل مرةً: يائسٌ ... والذي عاش في البرد والحرّ دهراً
ليقلّمَ زيتونة ... أو ليجْنيَ تفاحةً
كان هذا الذي جاء من عَتَمات الدروب، وجاءت إليه ... الدروبْ
كان هذا الجنوبْ ... سيداً، جامحاً مثل موجٍ
صامتاً مثلَ صخرٍ، ... لم يَفُهْ مرةً باسمِه،
أَلشمال اسمُهُ ... بعلبكٌ وبيروتُ والأرزُ والفقراءُ اسمُهُ،
... ... كادَ أن يَمَّحي
خاشعاً في رداء التواضُعِ، كي لا يُقالَ: الجَنوبْ ... لم يَسِرْ في بيانٍ ولم يتوكأ على تورِيَهْ
كل ما قالهُ هذه الأغنيهْ: ... "شجرُ البرتقالْ
مُثقَلٌ بالقبابِلِ والرّاصدينَ، ... فكيف سيهربُ هذا الدخيلُ ومن أيْنَ؟
لا منفذٌ في السهول، ... ولا عاصمٌ في الجبالْ".
... ... كان هذا الذي ينحني خاشعاً
للذين يموتون كي يفتحوا الدروبْ، ... كان هذا الذي كاد أن يمّحي
في رداء التواضع كي لا يقالَ: الجنوبْ، ... كان هذا الجنوبْ.
________ ... 16 شباط، 1985
البحر والقافية
القصيدة على بحر المديد. بحر قليل الورود، عذب الموسيقى، سُمّي مديدًا لامتداد أسبابه حول أوتاده.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الرفض: رفض: الرَّفْضُ: تركُكَ الشيءَ. تَقُولُ: رَفَضَني فَرَفَضْتُه، رَفَضْتُ الشيءَ أَرْفُضُه وأَرفِضُه رَفْضاً ورَفَضاً: تركتُه وفَرَّقْتُه. الْجَوْهَرِيُّ: الرَّفْضُ التَّرْكُ، وَقَدْ رَفَضَه يَرْفُضُه ويَرْفِضُه. والرَّفَضُ … (لسان العرب)
- بالرماد: رمد: الرَّمَدُ: وَجَعُ الْعَيْنِ وانتفاخُها. رَمِدَ، بِالْكَسْرِ، يَرْمَدُ رَمَداً وَهُوَ أَرْمَدُ ورَمِدٌ، والأُنثى رَمْداء: هاجَتْ عَينُه؛ وَعَيْنٌ رَمْداء ورَمِدَة، ورَمِدَتْ تَرْمَدُ رَمَداً، وَقَدْ أَرمَدَها اللَّهُ … (لسان العرب)
- بساتينه: بست: البَسْتُ مِنَ السَّيرِ كالسَّبْتِ. والبُسْتانُ: الحَدِيقَةُ. وبُسْتُ: مَدِينَةٌ بخُراسان، واللَّه أَعلم. (لسان العرب)
- جراحاته: جرح: الجَرْح: الفعلُ: جَرَحه يَجْرَحُه جَرْحاً: أَثَّرَ فِيهِ بِالسِّلَاحِ؛ وجَرَّحَه: أَكثر ذَلِكَ فِيهِ؛ قَالَ الْحُطَيْئَةُ: مَلُّوا قِراه، وهَرَّتْه كلابُهُمُ، ... وجَرَّحُوه بأَنْيابٍ وأَضْراسِ وَالِاسْمُ الجُرْح، ب … (لسان العرب)
- حضنته: حضن: الحِضْنُ: مَا دُونُ الإِبْط إِلى الكَشح، وَقِيلَ: هُوَ الصَّدْرُ والعَضُدان وَمَا بَيْنَهُمَا، وَالْجَمْعُ أَحْضانٌ؛ وَمِنْهُ الاحْتِضانُ، وَهُوَ احتمالُك الشيءَ وجعلُه فِي حِضْنِك كَمَا تَحْتَضِنُ المرأَةُ وَلَدَهَ … (لسان العرب)
- عتمات: عتم: عَتَم الرجلُ عَنِ الشَّيْءِ يَعْتِمُ وعَتَّم: كَفَّ عَنْهُ بَعْدَ المُضِيِّ فِيهِ؛ قَالَ الأَزهري: وأَكثر مَا يُقَالُ عَتَّم تَعْتِيماً، وَقِيلَ: عَتَّم احْتَبَسَ عَنْ فِعْل الشَّيْءِ يُرِيدُهُ. وعتَم عَنِ الشَّيْءِ … (لسان العرب)
- عذاباتنا: عذب: العَذْبُ مِنَ الشَّرابِ والطَّعَامِ: كُلُّ مُسْتَسَاغٍ. والعَذْبُ: الماءُ الطَّيِّبُ. ماءةٌ عَذْبَةٌ ورَكِيَّة عَذْبَةٌ. وَفِي الْقُرْآنِ: هَذَا عَذْبٌ فُراتٌ*. وَالْجَمْعُ: عِذَابٌ وعُذُوبٌ؛ قَالَ أَبو حَيَّةَ النّ … (لسان العرب)