قمر الغوطة
«قمر الغوطة» من شعر أدونيس، من العصر الحديث، وتقع في 29 بيتًا. نُظمت على بحر الهزج.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يَدبُّ في عروقي ... صَحْوٌ، وفي رمادي،
أقومُ والعالَمُ حول وجهي بيتٌ، وكلّ ... زَهْرةٍ قصيدهْ.
يَرْتجف التّاريخُ كالطّريدَهْ ... يَنتعِشُ التّاريخُ
- أيّ نارٍ ... أطفأتَ، أيّ نارٍ
أشعلتَ يا مهيارْ؟ ... هبطتُ في منارةٍ
حللتُ في قِيثارْ ... وكانتِ الأوتارُ مثلَ جرحِ ينزُّ، والحياةُ
سجّادةٌ في القصر، والتاريخ مثلَ خرقةٍ يَجْرفُها الفُراتُ ... وكلّ ما للأرضِ والسماء من طيورٍ
فاكهةٌ تنضجُ - واختلَطْنا ... وجهيَ وجهُ الشّارعِ ، الفرسانُ والحُصونْ
والزّمنُ الملفوفُ حولَ النّاس كالوشيعَهْ ... والجامعُ الواقفُ كي تُسافِر الطّبيعَهْ
أو يرجعَ الأذانْ. ... وقائلٌ يقولْ:
قرأتُ أفلاطونْ ... عرفتُ ما يكونْ
سيّدةُ الثُصور قهرمانَهْ ... يسكنُ في حانوتْ
يولَدُ، حول فخذِها، يَموتْ... ... وابْتدأَ الطّوفانْ
واختلطَ المصبُّ - قاسيونْ ... نَهْرٌ
وتحت بردى طريقٌ ... لراهبٍ كان اسمهُ بحيرَهْ
ولِلكلام شَجَرٌ، وللخُطى حيننٌ ... والله في البيوتْ
يموجُ كالبحيرَهْ. ... وابتدأَ التاريخُ ، وابتدأنا -
... - يا أيها الممثِّل المستورُ يا صوفيّنا الكيير ... ها نحنُ ذاهبونْ
ويعلمُ الله متى نجيءْ ... نعرفُ أنّ الليلَ سوف يبقى
نعرفُ أنّ الشمسَ سوف تبقى ... لكننا نجهلُ ما يكونْ
من أمر قاسيونْ- ... هذا النبيَّ الأصفرِ المضيءْ
وما يكونُ المشهدُ الأخيرْ ... يا قمر الغوطةِ، يا صوفيَّنا الكبيرْ.
أصرخُ من دهليزْ ... في قلعةِ الرّماد - صرتُ جرحاً
في جَسدِ القلعة، صرتُ غيماً ... يعانقُ الشّرفةَ، والافريزْ،
أصخ من دهليزْ: ... أحتقرُ الأرضَ التي تكونْ
لؤلؤةً في جوف بلّوره ... أحلمُ بالحدود بالبلدانْ
مفتوحةً كالبحر، منذورَهْ ... للحبِّ،
لونُ الحاجز العُبودَهْ ... والبَرصُ الشّمسيّ، والسّكْتَةُ، والبرودَه
في جسد الإنسانْ.
البحر والقافية
القصيدة على بحر الهزج. بحر مجزوء خفيف راقص، يكثر في الغناء والموشّحات لرشاقة إيقاعه.
تفعيلاته: مفاعيلن مفاعيلن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الفرسان: فرس: الفَرَس: وَاحِدُ الْخَيْلِ، وَالْجَمْعُ أَفراس، الذَّكَرُ والأُنثى فِي ذَلِكَ سَوَاءٌ، وَلَا يُقَالُ للأُنثى فِيهِ فَرَسة؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وأَصله التأْنيث فَلِذَلِكَ قَالَ سِيبَوَيْهِ: وَتَقُولُ ثَلَاثَةُ أَفرا … (لسان العرب)
- تنضج: نضج: نَضِجَ اللحمُ قَدِيداً وشِواءً، والعِنبُ والتَّمْرُ والثَمَرُ يَنْضَجُ نُضْجاً ونَضْجاً أَي أَدرَكَ. والنُّضْجُ: الِاسْمُ. يُقَالُ: جادَ نُضْجُ هَذَا اللحمِ، وَقَدْ أَنْضَجَه الطاهِي وأَنْضَجَه إِبّانُه، فَهُوَ مُنْ … (لسان العرب)
- رمادي: رمد: الرَّمَدُ: وَجَعُ الْعَيْنِ وانتفاخُها. رَمِدَ، بِالْكَسْرِ، يَرْمَدُ رَمَداً وَهُوَ أَرْمَدُ ورَمِدٌ، والأُنثى رَمْداء: هاجَتْ عَينُه؛ وَعَيْنٌ رَمْداء ورَمِدَة، ورَمِدَتْ تَرْمَدُ رَمَداً، وَقَدْ أَرمَدَها اللَّهُ … (لسان العرب)
- صحو: (صَحَوَ) الصَّادُ وَالْحَاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى انْكِشَافِ شَيْءٍ. مِنْ ذَلِكَ الصَّحْوُ، خِلَافُ السُّكْرِ. يُقَالُ: صَحَا يَصْحُو السَّكْرَانُ فَهُوَ صَاحٍ. وَمِنَ الْبَابِ: أَصْحَتِ … (مقاييس اللغة)
- عروقي: عرق: العَرَق: مَا جَرَى مِنْ أُصول الشَّعْرِ مِنْ مَاءِ الْجَلْدِ، اسْمُ لِلْجِنْسِ لَا يَجْمَعُ، هُوَ فِي الْحَيَوَانِ أَصل وَفِيمَا سِوَاهُ مُسْتَعَارٌ، عَرِق عَرَقاً. وَرَجُل عُرَقٌ: كَثِيرُ العَرَق. فأَما فُعَلَةٌ فَ … (لسان العرب)
- كالطريده: طرد: الطَّرْدُ: الشَّلُّ؛ طَرَدَه يَطْرُدُه طَرْداً وطَرَداً وطَرَّده؛ قَالَ: فأُقْسِمُ لَوْلَا أَنَّ حُدْباً تَتابَعَتْ ... عليَّ، وَلَمْ أَبْرَحْ بِدَيْنٍ مُطَرَّدا حُدْباً: يَعْنِي دَواهِيَ، وَكَذَلِكَ اطَّرَدَه؛ قَال … (لسان العرب)
- مهيار: هير: هارَ الجُرْفُ والبِناءُ وتَهَيَّرَ: انْهَدَمَ، وَقِيلَ: إِذا انْصَدَعَ الْجُرْفُ مِنْ خَلْفِهِ وَهُوَ ثَابِتٌ بَعْدُ فِي مَكَانِهِ فَقَدْ هارَ، فإِذا سَقَطَ فَقَدِ انْهارَ وتَهَيَّر. وهَيَّرْتُ الجُرْفَ فَتَهَيَّر: … (لسان العرب)