أما وكل نفوخ
الشاعر: فتيان الشاغوري · البحر: المجتث · الغرض: قصيدة عامة
«أما وكل نفوخ» من شعر فتيان الشاغوري، وتقع في 26 بيتًا. نُظمت على بحر المجتث، ورويّها حرف الخاء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَما وَكُلّ نَفوخِ ... شَجٍ بنرسٍ رَضيخِ
مَجَّ اللُغامَ بِنَسجِ ال ... عناكِبِ المَنضوخِ
يَمشينَ مَشيَ فُيولِ ال ... شَطرَنجِ خَلفَ الرُخوخِ
تَرمي الفَلا بِسهامٍ ... وَلا سِهامَ الجروخِ
تَؤُمُّ مَكَّةَ ذاتَ ال ... بَيتِ الرَفيعِ الرَفيخِ
إِنَّ الظَهيرَ لَيَسمو ... فَضلاً بِأَنفٍ شَموخِ
حَبرٌ لَهُ قَدَمٌ في ال ... عُلومِ ذاتُ رُسوخِ
ذَكاؤُهُ هازِئٌ مِن ... أَبي العَلاءِ التَنوخي
ما زالَ في الدينِ صَدراً ... كَالشَيخِ شَيخِ الشُيوخِ
يُزري بِأَهلٍ رِياءٍ ... تَطَأطَأوا كَالفُخوخِ
يا سَيِّدي وَمُعيني ... وَناصِري وَصَريخي
يا ذا القَريضِ الفَصيحِ ال ... مَنسوخِ لا المَنسوخِ
فَمَن يُساجِلكَ يُلطَم ... في الوَجهِ بِالتَوبيخِ
حَتّى تُرى وَجنَتاهُ ... كَصُفرَةِ الزَرنيخِ
هَيهاتَ هَيهاتَ ما الأخ ... مَصانِ كَاليافوخِ
ذا الدَّهر ما في بَنيهِ ... لِفاضِلٍ مِن مُصيخِ
فَالفاضِلُ المُشتَري في ... كيوانَ وَالمَرّيخِ
ما في زَمانِكَ هَذا ... غَيرُ السَليخِ المَليخِ
هُمُ سَواسِيَةٌ في ... هَيئاتِهِم كَالمُسوخِ
ما مِنهُمُ رَبُّ عِرضٍ ... خالٍ مِنَ التَلطيخِ
ما القَومُ إِلّا بَنو عا ... هِرٍ رَبوضٍ رَبوخِ
لَم تَخلُ في دَهرِها سا ... عَةً مِنَ التَّشريخِ
مَولايَ دُم في شِواءٍ ... مُضَهَّبٍ وَطَبيخِ
وَلَحمِ حوتٍ طَرِيٍّ ... لا مالِحِ الطِّرِّيخِ
ما فَرَّ بِالعِرضِ حُرٌّ ... عَن وَصمَةِ التَوسيخِ
وَما اِستَطابَت لَهاةٌ ... مَذاقَةَ البَطّيخِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر المجتث. بحر قصير قليل الاستعمال، سُمّي مجتثًّا لاجتثاث أجزائه (اقتطاعها).
تفعيلاته: مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الخاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- التنوخي: تنخ: تَنَخَ بِالْمَكَانِ وتَنَأَ تُنُوخاً وتَنَّخَ إِذا أَقام بِهِ، فَهُوَ تانِخٌ وتانئٌ أَي مُقِيمٌ. وَفِي حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ: أَنه آمَنُ وَمَنْ مَعَهُ مِنْ يَهُودَ فتَنَخُوا عَلَى الإِسلام أَي ثَبَتُوا … (لسان العرب)
- الظهير: ظهر: الظَّهْر مِنْ كُلِّ شَيْءٍ: خِلافُ البَطْن. والظَّهْر مِنَ الإِنسان: مِنْ لَدُن مُؤخَّرِ الْكَاهِلِ إِلى أَدنى الْعَجُزِ عِنْدَ آخِرِهِ، مُذَكَّرٌ لَا غَيْرُ، صَرَّحَ بِذَلِكَ اللِّحْيَانِيُّ، وَهُوَ مِنَ الأَسماء ا … (لسان العرب)
- اللغام: لغم: لَغِمَ لَغَماً ولَغْماً: وَهُوَ استِخْبارُه عَنِ الشَّيْءِ لَا يَسْتَيْقِنُهُ وإِخبارُه عَنْهُ غَيْرُ مُسْتَيْقِنٍ أَيضاً. ولَغَمْتُ أَلْغَمُ لَغْماً إِذا أَخبَرْت صَاحِبَكَ بِشَيْءٍ لَا تَسْتَيْقِنُهُ. وَلَغَمَ لَغ … (لسان العرب)
- المنضوخ: نضخ: نضَخَ عَلَيْهِ الماءَ يَنْضَخ نَضْخاً، وَهُوَ دُونَ النَّضْحِ؛ وَقِيلَ: النَّضْخُ مَا كَانَ عَلَى غَيْرِ اعْتِمَادٍ، وَالنَّضْحُ مَا كَانَ عَلَى اعْتِمَادٍ؛ قَالَ الأَصمعي: مَا كَانَ مِنَ فَعَلَ الرجلُ، فَهُوَ بِالْ … (لسان العرب)
- بسهام: سهم: السَّهْمُ: واحد السِّهام. والسَّهْمُ: النصيب. المحكم: السَّهْم الحظُّ، والجمع سُهْمان وسُهْمة؛ الأَخيرة كأُخْوة. وفي هذا الأَمر سُهْمة أَي نصيب وحظّ من أَثَر كان لي فيه. وفي الحديث: كان للنبي، صلى الله عليه وسلم، سَ … (لسان العرب)
- بنرس: نرس: النِّرْسِيانُ: ضَرْبٌ مِنَ التَّمْرِ يَكُونُ أَجوده، وَفِي التَّهْذِيبِ: نِرْسِيان وَاحِدَتُهُ نِرْسِيانَة، وَجَعَلَهُ ابْنُ قُتَيبة صِفَةً أَو بَدَلًا، فَقَالَ: تَمْرَةٌ نِرْسيانة، بِكَسْرِ النُّونِ. ونَرْسٌ: مَوْض … (لسان العرب)
- بنسج: نسج: النَّسْجُ: ضَمُّ الشَّيْءِ إِلى الشَّيْءِ، هَذَا هُوَ الأَصلُ. نَسَجه يَنْسِجُه نَسْجاً فانْتَسَجَ ونَسَجت الريحُ الترابَ تَنْسِجُه نَسْجاً: سَحَبَتْ بعضَه إِلى بَعْضٍ. والريحُ تَنْسِج التُّرَابَ إِذا نَسَجت المَوْر … (لسان العرب)
- تؤم: توم: التُّومةُ: اللُّؤْلُؤَةُ، وَالْجَمْعُ تُوَمٌ وتُومٌ؛ قَالَ ذُو الرُّمَّةِ: وَحْفٌ كأَنَّ النَّدَى، والشمسُ ماتِعةٌ، ... إِذا تَوقَّد فِي أَفْنانِهِ، التُّومُ قَالَ أَبو عَمْرٍو: هِيَ الدرَّة والتُّومةُ والتُّؤَامِيّ … (لسان العرب)