يا قمرا وصله الحياة
الشاعر: فتيان الشاغوري · البحر: مخلع البسيط · الغرض: قصيدة رثاء
«يا قمرا وصله الحياة» من شعر فتيان الشاغوري، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر مخلع البسيط، وغرضها قصيدة رثاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا قَمَراً وَصلُهُ الحَياةُ ... عِندي وَهِجرانُهُ الوَفاةُ
حَتّى مَتى أَنتَ هاجِرٌ لي ... صَدَّقتَ ما قالَتِ الوُشاةُ
وَما جَوابُ العَذولِ عِندي ... حَتّى نَهاني إِلّا الصُماتُ
يا صَنَمَ الفِتنَةِ الَّذي عَن ... جَمالِهِ تَقصُرُ الصفاتُ
لَو لَم أَخَف مِن عِقابِ رَبّي ... كانَ لَكَ الصَومُ وَالصَلاةُ
أَنتَ غَنِيٌّ مِن كُلِّ حُسنٍ ... أَما لِهَذا الغِنى زَكاةُ
وَإِنَّ مَطلَ الغَنِيِّ ظُلمٌ ... إِذ لا وَفاءٌ وَلا صِلاتُ
صَرَفتَ فتيانَ عَنكَ ظُلماً ... وَلَم تُجِز صَرفَهُ النُحاةُ
فَقَد تَوَلّى الحَسودُ عَنّي ... خَذلانَ في قَلبِهِ شماتُ
وَليتَ قَلبي فَجُرتَ فيهِ ... ما هَكَذا تَفعَلُ الوُلاةُ
فَأَنتَ قاضٍ وَأَنتَ خَصمٌ ... فَاِعدِل كَما تَعدِل القُضاةُ
أَسعِف وَأَنصِف وجُد وَأَحسِن ... إِلَيَّ فَضلاً فَما أَساتُ
أَنا المُطيعُ الَّذي يُلاقي ... في الحُبِّ ما لاقَتِ العُصاةُ
صادَ فُؤادي ظَبيٌ غَريرٌ ... مِن لَحظِهِ تَخجَلُ المَهاةُ
ريمٌ إِذا ما رَنا اِختِلاساً ... لَم تَنجُ مِن سَهمِهِ الرُماةُ
ما أَنا عَن حُبِّهِ بِسالٍ ... بَل عُدتُ فيهِ كَما بَداتُ
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الصمات: صمت: صَمَتَ يَصْمُتُ صَمْتاً وصُمْتاً[[. قوله [صمتاً وصمتاً] الأَول بفتح فسكون متفق عليه. والثاني بضم فسكون بضبط الأَصل والمحكم. وأَهمله المجد وغيره. قال الشارح: والضم نقله ابن منظور في اللسان وعياض في المشارق.]] وصُمُوت … (لسان العرب)
- الصوم: صوم: الصَّوْمُ: تَرْكُ الطعامِ والشَّرابِ والنِّكاحِ والكلامِ، صامَ يَصُوم صَوْماً وصِياماً واصْطامَ، وَرَجُلٌ صائمٌ وصَوْمٌ مِنْ قومٍ صُوَّامٍ وصُيّامٍ وصُوَّمٍ، بِالتَّشْدِيدِ، وصُيَّم، قَلَبُوا الْوَاوَ لِقُرْبِهَا مِ … (لسان العرب)
- تقصر: قصر: القَصْرُ والقِصَرُ فِي كُلِّ شَيْءٍ: خلافُ الطُّولِ؛ أَنشد ابْنُ الأَعرابي: عادتْ مَحُورَتُه إِلى قَصْرِ قَالَ: مَعْنَاهُ إِلى قِصَر، وَهُمَا لُغَتَانِ. وقَصُرَ الشيءُ، بِالضَّمِّ، يَقْصُرُ قِصَراً: خِلَافُ طَالَ؛ و … (لسان العرب)
- صرفت: صرف: الصَّرْفُ: رَدُّ الشَّيْءِ عَنْ وَجْهِهِ، صَرَفَه يَصْرِفُه صَرْفاً فانْصَرَفَ. وصَارَفَ نفْسَه عَنِ الشَّيْءِ: صَرَفَها عَنْهُ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: ثُمَّ انْصَرَفُوا؛ أَي رَجَعوا عَنِ الْمَكَانِ الَّذِي استمعُوا ف … (لسان العرب)
- صرفه: صرف: الصَّرْفُ: رَدُّ الشَّيْءِ عَنْ وَجْهِهِ، صَرَفَه يَصْرِفُه صَرْفاً فانْصَرَفَ. وصَارَفَ نفْسَه عَنِ الشَّيْءِ: صَرَفَها عَنْهُ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: ثُمَّ انْصَرَفُوا؛ أَي رَجَعوا عَنِ الْمَكَانِ الَّذِي استمعُوا ف … (لسان العرب)
- صلات: صلت: الصَّلْتُ: البارِزُ المُسْتَوي. وسيفٌ صَلْتٌ، ومُنْصَلِتٌ، وإِصْلِيتٌ: مُنْجَرِدٌ، ماضٍ فِي الضَّريبة؛ وبعضٌ يَقُولُ: لَا يُقَالُ الصَّلْتُ إِلا لِمَا كَانَ فِيهِ طُولٌ. وَيُقَالُ: أَصْلَتُّ السيفَ أَي جَرَّدْتُه؛ و … (لسان العرب)
- صنم: صنم: الصَّنَمُ: معروفٌ واحدُ الأَصْنامِ، يقال: إِنَّهُ معرَّب شَمَنْ، وَهُوَ الوَثَن؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَهُوَ يُنْحَتُ مِنْ خَشَبٍ ويُصَاغُ مِنْ فِضَّةٍ ونُحاسٍ، وَالْجَمْعُ أَصنام، وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ ذك … (لسان العرب)