وداعا يا ديار العز حتى
الشاعر: سليمان الباروني · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة مدح
«وداعا يا ديار العز حتى» من شعر سليمان الباروني، من العصر الحديث، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وداعا يا ديار العز حتى ... أعود إليك في أهنا نهار
إذا ما نحو قطرك مد خط ... حديدي إلى تلك القفار
ونور الكهرباء أتاك يسعى ... وقيل الماء في البيداء جاري
وطهرت العيون وقام حزب ... بمعدنك النفيس وبالاثار
وشيدت المدارس واستقامت ... رجالك واكتست ثوب الفخار
وخاطب فيك بالتلفون خل ... يريد البحث عن حال التجار
وحررت الجرائد واستعدت ... مطابعها الى نشر القرار
ورقيت الصنائع واستفاقت ... شبيبتك الحليفة للديار
وجاب الشهم منها الارض علما ... وخاض بحزمه لج البحار
وجاري في السياسة من أوروبا ... رجالا زاحموا قطب المدار
وأبدى الكد مخترعا مجداً ... يجر النفع من تحت الستار
هناك تكون يا وطن المعالي ... غزير العلم مجتمع النضار
يسود المرء فيك ينال عزا ... يحوز الأمن يطمع بانتصار
رزقت بدولة تسعى دواما ... لتهذيب الكبار مع الصغار
وما نجع الدواء وما استفاقوا ... لحبهم الدمار على العمار
الا يا قوم قد نمتم طويلا ... وهمتم بالجهالة في البراري
فهل من يقظة تشفي غليلا ... وتمحو ما استوى من سحب عار
فهموا واصدقوا فالصدق فيكم ... عريق واحفظوا حق الديار
وإلا فالوداع وكل قطر ... به الإسلام يصلح للقرار
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- البحث: بحث: البَحْثُ: طَلَبُكَ الشيءَ فِي التُّراب؛ بَحَثَه يَبْحَثُه بَحْثاً، وابْتَحَثَه. وَفِي الْمَثَلِ: كالباحِثِ عَنِ الشَّفْرة. وَفِي آخَرَ: كباحِثةٍ عَنْ حَتْفها بظِلْفها؛ وَذَلِكَ أَن شَاةً بَحَثَتْ عَنْ سِكِّين فِي ال … (لسان العرب)
- البيداء: (لُبَدٌا) أَيْضًا عَلَى وَزْنٍ فُعَلٍ، مِنْ أَلَبَدَ بِالْمَكَانِ، إِذَا أَقَامَ، وَالْأَسَدُ ذُو لِبْدَةٍ، وَذَلِكَ أَنَّ قَطِيفَتَهُ تَتَلَبَّدُ عَلَيْهِ، لِكَثْرَةِ الدِّمَاءِ الَّتِي يَلَغُ فِيهَا. قَالَ الْأَعْشَى: … (مقاييس اللغة)
- التجار: تجر: تَجَرَ يَتْجُرُ تَجْراً وتِجَارَةً؛ بَاعَ وَشَرَى، وَكَذَلِكَ اتَّجَرَ وَهُوَ افْتَعَل، وَقَدْ غَلَبَ عَلَى الخَمَّار قَالَ الأَعشى: ولَقَدْ شَهِدْتُ التَّاجِرَ ... الأُمَّانَ، مَوْرُوداً شَرَابُهْ وَفِي الْحَدِيثِ: … (لسان العرب)
- القرار: قرر: القُرُّ: البَرْدُ عَامَّةً، بِالضَّمِّ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: القُرُّ فِي الشِّتَاءِ وَالْبَرْدُ فِي الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ، يُقَالُ: هَذَا يومٌ ذُو قُرٍّ أَي ذُو بَرْدٍ. والقِرَّةُ: مَا أَصاب الإِنسانَ وَغَيْرَهُ مِن … (لسان العرب)
- القفار: قفر: القَفْرُ والقَفْرة: الخلاءُ مِنَ الأَرض، وَجَمْعُهُ قِفارٌ وقُفُورٌ؛ قَالَ الشَّمَّاخُ: يَخُوضُ أَمامَهُنَّ الماءَ حَتَّى ... تَبَيَّن أَن ساحَتَه قُفورُ وَرُبَّمَا قَالُوا: أَرَضُونَ قَفْرٌ. وَيُقَالُ: أَرض قَفرٌ و … (لسان العرب)