أشكو إليك لأننا أخوان
الشاعر: بهاء الدين زهير · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة عامة
«أشكو إليك لأننا أخوان» من شعر بهاء الدين زهير، من العصر المملوكي، وتقع في 11 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَشكو إِلَيكَ لِأَنَّنا أَخَوانِ ... سِيّانِ شَأنُكَ في الخُطوبِ وَشاني
سَقَطَ التَكَلُّفُ وَالتَجَمُّلُ بَينَنا ... وَالأَهلُ أَهلي وَالمَكانُ مَكاني
وَأَخوكَ مَن شَهِدَ الوَفاءُ بِوِدِّهِ ... وَشَكا لِما تَشكو مِنَ الحَدَثانِ
وَأَجابَ داعي الخَطبِ عَنكَ بِمالِهِ ... وَالماضِيَينِ مُهَنَّدٍ وَسِنانِ
وَلَكَم هَزَزتُكَ وَالزَمانُ مُحارِبي ... فَهَزَزتُ مَشحوذَ الغِرارِ يَماني
هَذا وَما بِالعَهدِ مِن قِدَمٍ وَما ... عِندي لِما أولَيتَ مِن كُفرانِ
مِنَنٌ أَتَتني وَهيَ مُسرِعَةُ الخُطى ... سَبَقَت إِلَيَّ حَوادِثَ الأَزمانِ
فَلَأَشكُرَنَّ عُهودَها وَعِهادَها ... بِصَفاءِ وُدٍّ أَو صَفاءِ بَيانِ
مَعَ أَنَّني وَاللَهِ أَعلَمُ أَنَّني ... ما لي بِما أَولَت يَداكَ يَدانِ
لَم يَبقَ لي إِلّاكَ خِلٌّ مُحسِنٌ ... وَعَساكَ أَن تَبقى عَلى الإِحسانِ
إِنّي لَأَعجَزُ أَن أَرى مُتَحَمِّلاً ... غَدرَينِ غَدرَ أَخٍ وَغَدرَ زَمانِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- التكلف: كلف: الكَلَف: شَيْءٌ يَعْلُو الْوَجْهَ كالسِّمسم. كَلِفَ وجهُه يَكْلَفُ كَلَفاً، وَهُوَ أَكلف: تغيَّر. والكلَف والكُلْفَةُ: حُمْرة كَدرة تَعْلُو الْوَجْهَ، وَقِيلَ: لَوْنٌ بَيْنَ السَّوَادِ وَالْحُمْرَةِ، وَقِيلَ: هُوَ س … (لسان العرب)
- الغرار: غرر: غَرَّهُ يغُرُّه غَرًّا وغُروراً وغِرّة؛ الأَخيرة عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، فَهُوَ مَغرور وَغَرِيرٌ: خدعه وأَطعمه بِالْبَاطِلِ؛ قَالَ: إِن امْرَأً غَرّه مِنْكُنَّ واحدةٌ، ... بَعْدِي وبعدَكِ فِي الدُّنْيَا، لَمَغْرُورُ أ … (لسان العرب)
- بالعهد: عهد: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كانَ مَسْؤُلًا؛ قَالَ الزَّجَّاجُ: قَالَ بَعْضُهُمْ: مَا أَدري مَا الْعَهْدُ، وَقَالَ غَيْرُهُ: العَهْدُ كُلُّ مَا عُوهِدَ اللَّهُ عَلَيْهِ، وكلُّ مَا ب … (لسان العرب)
- بصفاء: صَفَا: الصَّفْوُ والصَّفَاءُ، مَمْدودٌ: نَقِيضُ الكَدَرِ، صفَا الشيءُ والشَّرابُ يَصْفُو صَفاءً وصُفُوّاً، وصَفْوُهُ وصَفْوَتُه وصِفْوَتُه وصُفْوَتُه: مَا صَفَا مِنْهُ، وصَفَّيْتُه أَنَا تَصْفِيَةً. وصَفْوَةُ كُلِّ شيءٍ: … (لسان العرب)
- بماله: مأل: رَجُلٌ مَأْلٌ ومَئِلٌ: ضَخم كَثِيرُ اللَّحْمِ تَارٌّ، والأُنثى مَأْلَةٌ ومَئِلةٌ، وَقَدْ مَأَلَ يَمْأَلُ: تَمَلَّأَ وضخُم؛ التَّهْذِيبِ: وَقَدْ مَئِلْتَ تَمْأَل ومَؤُلْتَ تَمْؤُل. وَجَاءَهُ أَمْرٌ مَا مَأَلَ لَهُ مَ … (لسان العرب)
- بوده: بود: بادَ الشيءُ بَواداً: ظَهَرَ، وَسَنَذْكُرُهُ فِي الْيَاءِ أَيضاً. والبَوْدُ: البئر. (لسان العرب)
- عهودها: عهد: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كانَ مَسْؤُلًا؛ قَالَ الزَّجَّاجُ: قَالَ بَعْضُهُمْ: مَا أَدري مَا الْعَهْدُ، وَقَالَ غَيْرُهُ: العَهْدُ كُلُّ مَا عُوهِدَ اللَّهُ عَلَيْهِ، وكلُّ مَا ب … (لسان العرب)