يهنئك المملوك بالعشر والشهر
الشاعر: بهاء الدين زهير · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة عامة
«يهنئك المملوك بالعشر والشهر» من شعر بهاء الدين زهير، من العصر المملوكي، وتقع في 9 أبيات. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يُهَنِّئُكَ المَملوكُ بِالعَشرِ وَالشَهرِ ... وَبِالعيدِ عيدِ النَحرِ يا مَلِكَ العَصرِ
وَيُنهي إِلى العِلمِ الشَريفِ بِأَنَّهُ ... عَلى قَدَمِ الإِخلاصِ في السِرِّ وَالجَهرِ
وَها أَنا ذا أَدعو لَكَ اللَهَ دائِماً ... مَعَ الصَلَواتِ الخَمسِ وَالشَفعِ وَالوِترِ
وَآمَلُ أَنّي إِن أَعِش لَكَ مُدَّةً ... سَتَبقى لَكَ الأَيّامُ في طَيِّبِ الذِكرِ
وَإِنّي لَأَرجو أَنَّ جودَكَ شامِلي ... قَريباً عَلى قَدرِ اِهتِمامَكَ لا قَدري
وَإِنَّكَ إِن أَولَيتَني مِنكَ أَنعُماً ... فَإِنّي مَلِيٌّ بِالدُعاءِ وَبِالشُكرِ
تَشُدُّ بِها أَزري وَتَقوى بِها يَدي ... تُعِزُّ بِها قَدري تُزيدُ بِها وَقري
لَعَلَّ الَّذي في أَوَّلِ العُمرِ فاتَني ... تُعَوِّضُنيهِ أَنتَ في آخِرِ العُمرِ
وَيالَيتَ أَعمارَ الأَنامِ لَكَ الفِدا ... وَأَوَّلُهُم عُمري وَأَسبَقُهُم ذِكري
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الخمس: خمس: الخمسةُ: مِنْ عَدَدِ الْمُذَكَّرِ، والخَمْسُ: مِنْ عَدَدِ المؤَنث مَعْرُوفَانِ؛ يُقَالُ: خَمْسَةُ رِجَالٍ وَخَمْسُ نِسْوَةٍ، التَّذْكِيرُ بِالْهَاءِ. ابْنُ السِّكِّيتِ: يُقَالُ صُمْنا خَمْساً مِنَ الشَّهْرِ فَيُغَلّ … (لسان العرب)
- الصلوات: صلَا: الصَّلاةُ: الرُّكوعُ والسُّجودُ. فأَما قولُه، ﷺ: لَا صَلاةَ لجارِ المَسْجِد إِلَّا فِي المسْجِد، فَإِنَّهُ أَراد لَا صلاةَ فاضِلَةٌ أَو كامِلةٌ، وَالْجَمْعُ صَلَوَات. والصلاةُ: الدُّعاءُ والاستغفارُ؛ قَالَ الأَعشى: … (لسان العرب)
- المملوك: ملك: اللَّيْثُ: المَلِكُ هُوَ الله، تعالى ونقدّس، مَلِكُ المُلُوك لَهُ المُلْكُ وَهُوَ مَالِكُ يَوْمِ الدِّينِ وَهُوَ مَلِيكُ الْخَلْقِ أَيْ رَبُّهُمْ وَمَالِكُهُمْ. وَفِي التَّنْزِيلِ: مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ؛ قَرَأَ ابْ … (لسان العرب)
- النحر: نحر: النَّحْرُ: الصَّدْر. والنُّحُورُ: الصدُور. ابْنُ سِيدَهْ: نَحْرُ الصَّدْرِ أَعلاه، وَقِيلَ: هُوَ موضعُ الْقِلَادَةِ مِنْهُ، وَهُوَ المَنْحَر، مُذَكَّرٌ لَا غَيْرُ؛ صَرَّحَ اللِّحْيَانِيُّ بِذَلِكَ، وَجَمْعُهُ نُحور … (لسان العرب)
- بالدعاء: دعا: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَادْعُوا شُهَداءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ؛ قَالَ أَبو إِسْحَاقَ: يَقُولُ ادْعُوا مَنِ اسْتَدعَيتُم طاعتَه ورجَوْتم مَعونتَه فِي الإِتيان بِسُورَةٍ مِثْلِهِ، وَقَالَ ال … (لسان العرب)
- بالعشر: عشر: العَشَرة: أَول العُقود. والعَشْر: عَدَدُ الْمُؤَنَّثِ، والعَشَرةُ: عَدَدُ الْمُذَكَّرِ. تَقُولُ: عَشْرُ نِسْوة وعَشَرةُ رِجَالٍ، فإِذا جاوَزْتَ العِشْرين اسْتَوَى الْمُذَكَّرُ وَالْمُؤَنَّثُ فَقُلْتَ: عِشْرون رَجُلً … (لسان العرب)