أنا في الحب صاحب المعجزات
الشاعر: بهاء الدين زهير · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة عامة
«أنا في الحب صاحب المعجزات» من شعر بهاء الدين زهير، من العصر المملوكي، وتقع في 32 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف التاء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَنا في الحُبِّ صاحِبُ المُعجِزاتِ ... جِئتُ لِلعاشِقينَ بِالآياتِ
كانَ أَهلُ الغَرامِ قَبلي أُمِّيِ ... يِنَ حَتّى تَلَقَّنوا كَلِماتي
فَأَنا اليَومَ صاحِبُ الوَقتِ حَقّاً ... وَالمُحِبّون شيعَتي وَدُعاتي
ضُرِبَت فيهِمُ طُبولي وَسارَت ... خافِقاتٍ عَلَيهِمُ راياتي
خَلَبَ السامِعينَ سِحرُ كَلامي ... وَسَرت في عُقولِهِم نَفَثاتي
أَينَ أَهلُ الغَرامِ أَتلو عَلَيهِم ... باقِياتٍ مِنَ الهَوى صالِحاتِ
خُتِمَ الحُبُّ مِن حَديثي بِمِسكٍ ... رُبَّ خَيرٍ يَجيءُ في الخاتِماتِ
فَعَلى العاشِقينَ مِنّي سَلامٌ ... جاءَ مِثلَ السَلامِ في الصَلواتِ
مَذهَبي في الغَرامِ مَذهَبُ حَقٍّ ... وَلَقَد قُمتُ فيهِ بِالبَيِّناتِ
فَلَكَم فِيَّ مِن مَكاِمِ أَخلا ... قٍ وَكَم فِيَّ مِن حَميدِ صِفاتِ
لَستُ أَرضى سِوى الوَفاءِ لِذي الوُد ... دِ وَلَو كانَ في وَفائي وَفاتي
وَأَلوفٌ فَلَو أُفارِقُ بُؤساً ... لَتَوالَت لِفَقدِهِ حَسَراتي
طاهِرُ اللَفظِ وَالشَمائِلِ وَالأَخ ... لاقِ عَفُّ الضَميرِ وَاللَحَظاتِ
وَمَعَ الصَمتِ وَالوَقارِ فَإِنّي ... دَمِثُ الخُلقِ طَيِّبُ الخَلَواتِ
يَعشَقُ الغُصنَ ذا الرَشاقَةِ قَلبي ... وَيُحِبُّ الغَزالَ ذا اللَفَتاتِ
وَحَبيبي هُوَ الَّذي لا أُسَمّي ... هِ عَلى ما اِستَقَرَّ مِن عاداتي
وَيَقولونَ عاشِقٌ وَهُوَ وَصفٌ ... مِن صِفاتي المُقَوِّماتِ لِذاتي
إِنَّ لي نِيَّةً وَقَد عَلِمَ ال ... لَهُ بِها وَهُوَ عالِمُ النِيّاتِ
يا حَبيبي وَأَنتَ أَيُّ حَبيبٍ ... لا قَضى اللَهُ بَينَنا بِشَتاتِ
إِنَّ يَوماً تَراكَ عَينَيَ فيهِ ... ذاكَ يَومٌ مُضاعَفُ البَرَكاتِ
أَنتَ روحي وَقَد تَمَلَّكتَ روحي ... وَحَياتي وَقَد سَلَبتَ حَياتي
مُتُّ شَوقاً فَأَحيِني بِوِصالٍ ... أُخبِرُ الناسَ كَيفَ طَعمُ المَماتِ
وَكَما قَد عَلِمتَ كُلُّ سُرورٍ ... لَيسَ يَبقى فَواتِ قَبلَ الفَواتِ
فَرَعى اللَهُ عَهدَ مِصرٍ وَحَيّا ... ما مَضى لي بِمِصرَ مِن أَوقاتِ
حَبَّذا النيلُ وَالمَراكِبُ فيهِ ... مُصعِداتٍ بِنا وَمُنحَدِراتِ
هاتِ زِدني مِنَ الحَديثِ عَنِ الني ... لِ وَدَعني مِن دِجلَةٍ وَفُراتِ
وَلَيالِيَّ في الجَزيرَةُِ وَالجي ... زَةِ فيما اِشتَهَيتُ مِن لَذّاتِ
بَينَ رَوضٍ حَكى ظُهورَ الطَواوي ... سِ وَجَوٍّ حَكى بُطونَ البُزاةِ
حَيثُ مَجرى الخَليجِ كَالحَيَّةِ الرَق ... طاءِ بَينَ الرِياضِ وَالجَنّاتِ
وَنَديمٍ كَما نُحِبُّ ظَريفٍ ... وَعَلى كُلِّ ما نُحِبُّ مُؤاتي
كُلُّ شَيءٍ أَرَدتُهُ فَهُوَ فيهِ ... حَسَنُ الذاتِ كامِلُ الأَدَواتِ
يا زَماني الَّذي مَضى يا زَماني ... لَكَ مِنّي تَواتُرُ الزَفَراتِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف التاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الخاتمات: ختم: خَتَمَه يَخْتِمُه خَتْماً وخِتاماً؛ الأَخيرة عَنِ اللِّحْيَانِيِّ: طَبَعَه، فَهُوَ مَختوم ومُخَتَّمٌ، شُدِّد لِلْمُبَالَغَةِ، والخاتِمُ الفاعِلُ، والخَتْم عَلَى القَلْب: أَن لَا يَفهَم شَيْئًا وَلَا يَخرُج مِنْهُ شَ … (لسان العرب)
- السامعين: سمع: السَّمْعُ: حِسُّ الأُذن. وَفِي التَّنْزِيلِ: أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ؛ وَقَالَ ثَعْلَبٌ: مَعْنَاهُ خَلا لَهُ فَلَمْ يَشْتَغِلْ بِغَيْرِهِ؛ وَقَدْ سَمِعَه سَمْعاً وسِمْعاً وسَماعاً وسَماعةً وسَماعِيةً. ق … (لسان العرب)
- الصلوات: صلَا: الصَّلاةُ: الرُّكوعُ والسُّجودُ. فأَما قولُه، ﷺ: لَا صَلاةَ لجارِ المَسْجِد إِلَّا فِي المسْجِد، فَإِنَّهُ أَراد لَا صلاةَ فاضِلَةٌ أَو كامِلةٌ، وَالْجَمْعُ صَلَوَات. والصلاةُ: الدُّعاءُ والاستغفارُ؛ قَالَ الأَعشى: … (لسان العرب)
- المعجزات: عجز: العَجْزُ: نَقِيضُ الحَزْم، عَجَز عَنِ الأَمر يَعْجِزُ وعَجِزَ عَجْزاً فِيهِمَا؛ وَرَجُلٌ عَجِزٌ وعَجُزٌ: عاجِزٌ. ومَرَةٌ عاجِزٌ: عاجِزَةٌ عَنِ الشَّيْءِ؛ عَنِ ابْنِ الأَعرابي. وعَجَّز فلانٌ رَأْيَ فُلَانٍ إِذا نَسَب … (لسان العرب)
- باقيات: بقي: فِي أَسماء اللَّهِ الْحُسْنَى البَاقِي: هُوَ الَّذِي لَا يَنْتَهِي تَقْدِيرُ وجوده فِي الِاسْتِقْبَالِ إِلَى آخِرَ يَنْتَهِي إِلَيْهِ، وَيُعَبَّرُ عَنْهُ بأَنه أَبديّ الْوُجُودِ. والبَقَاء: ضِدُّ الفَناء، بَقِيَ الش … (لسان العرب)
- بمسك: مسك: المَسْكُ، بِالْفَتْحِ وَسُكُونِ السِّينِ: الْجِلْدُ، وخَصَّ بَعْضُهُمْ بِهِ جِلْدَ السَّخْلة، قَالَ: ثُمَّ كَثُرَ حَتَّى صَارَ كُلُّ جِلْدٍ مَسْكاً، وَالْجَمْعُ مُسُكٌ ومُسُوك؛ قَالَ سَلَامَةُ بْنُ جَنْدل: فاقْنَيْ … (لسان العرب)
- تلقنوا: لقن: اللَّقْنُ: مَصْدَرُ لَقِنَ الشيءَ يَلْقَنُه لَقْناً، وَكَذَلِكَ الكلامَ، وتَلَقَّنه: فَهِمه. ولَقَّنَه إِياه: فَهَّمه. وتَلَقَّنته: أَخذته لَقانِيَةً. وَقَدْ لَقَّنَني فلانٌ كَلَامًا تَلْقِيناً أَي فهَّمَني مِنْهُ م … (لسان العرب)
- حديثي: حدث: الحَدِيثُ: نقيضُ الْقَدِيمِ. والحُدُوث: نقيضُ القُدْمةِ. حَدَثَ الشيءُ يَحْدُثُ حُدُوثاً وحَداثةً، وأَحْدَثه هُوَ، فَهُوَ مُحْدَثٌ وحَديث، وَكَذَلِكَ اسْتَحدثه. وأَخذني مِنْ ذَلِكَ مَا قَدُمَ وحَدُث؛ وَلَا يُقَالُ ح … (لسان العرب)