إن كان وصلك لم يدم
الشاعر: خليل مردم بك · البحر: عموديه · الغرض: قصيدة عامة
«إن كان وصلك لم يدم» من شعر خليل مردم بك، من العصر الحديث، وتقع في 23 بيتًا. نُظمت على بحر عموديه، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إنْ كان وَصلُكِ لم يدمْ ... ما بال طيفكِ لا يُلمّْ؟
أَضننتِ حتّى بالخيا ... لِ فأيْنَ للعربِ الكَرَم؟
العينُ بعدكِ لم تَنَمْ ... واستبدلتْ بالدمعِ دم
طالَ التقاطعُ بيننا ... والوصلُ كان، كلا، وَلم
واهاً لأيامٍ مَضَتْ ... بالصفوِ والخيرِ الأعم
الصبُّ يشفي سقمَهُ ... بوصالِ داعيةِ السقم
فَخَلَتْ له وخلا لها ... والليلُ أسفعُ مدلهم
فتعانقا، صدرٌ لصد ... رٍ قد دنا وَفمٌ لفم
والشوقُ لفَّها فمن ... فرعٍ يجول إلى قدم
يا مَنْ يؤنِّب في السها ... دِ اترك له عيني وَنم
خلِّ الشجيَّ بحاله ... يهلكْ أسىً وَخلاك ذم
فالنفسُ أولع ما تكو ... ن بمن تحبُّ إِذا صرم
كم غادةٍ حضريّةٍ ... كمل الجمالُ لها وَتم
جادتْ بما ضنَّتْ به ... (لمياءُ) قائلةً هلم
فأجبتها: قلبي عَلَى ... (لا) إن جرت بفمي (نعم
قَدْ كنت أولى بالهوى ... لولا المواثقُ والذمم
تأْبى نوازعُ من فؤا ... ديَ والمودَّةُ والرحم
أن لا يكون هوايَ مع ... (لمياءَ) حيث نوتْ يؤم
إِنَّ التي تدعينها ... بدويةً ترعى الغنم...
أفدي بداوتَها بمنْ ... هو بالتعمّل معتصم
المنجهيَّةُ والجفا ... ءُ بها يدل عَلَى الشمم
خيرٌ من اللينِ الذي ... من دونه لين الأصم
بَدَأَ الفؤادُ بحبِّها ... وَعَلَى الهيامِ بها ختم
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- التقاطع: قطع: القَطْعُ: إِبانةُ بَعْضِ أَجزاء الجِرْمِ مِنْ بعضٍ فَصْلًا. قَطَعَه يَقْطَعُه قَطْعاً وقَطِيعةً وقُطوعاً؛ قَالَ: فَمَا بَرِحَتْ، حَتَّى اسْتبانَ سُقَابُهَا ... قُطُوعاً لِمَحْبُوكٍ مِنَ اللِّيفِ حادِرِ والقَطْعُ: مَ … (لسان العرب)
- بالخيا: لخا: اللَّخَا: كَثْرَةُ الْكَلَامِ فِي الْبَاطِلِ، وَرَجُلٌ أَلْخَى وامرأَة لَخْوَاء، وَقَدْ لَخِيَ، بالكسر، لَخاً. واللَّخا: أَن تَكُونَ إِحدى رُكْبَتَيِ الْبَعِيرِ أَعظم مِنَ الأُخرى مِثْلَ الأَرْكَب، تَقُولُ مِنْهُ: ب … (لسان العرب)
- بالصفو: (صَفَوَ) الصَّادُ وَالْفَاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى خُلُوصٍ مِنْ كُلِّ شَوْبٍ. مِنْ ذَلِكَ الصَّفَاءُ، وَهُوَ ضِدُّ الْكَدَرِ ؛ يُقَالُ: صَفَا يَصْفُو، إِذَا خَلَصَ. يُقَالُ: لَكَ صَفْوُ هَ … (مقاييس اللغة)
- بوصال: وصل: وَصَلْت الشَّيْءَ وَصْلًا وَصِلَةً، والوَصْلُ ضِدُّ الهِجْران. ابْنُ سِيدَهْ: الوَصْل خِلَافُ الفَصْل. وَصَلَ الشيءَ بِالشَّيْءِ يَصِلُه وَصْلًا وَصِلَةً وصُلَةً؛ الأَخيرة عَنِ ابْنِ جِنِّي، قَالَ: لَا أَدري أَمُطَّ … (لسان العرب)
- تنم: تنم: فِي حَدِيثِ النَّبِيِّ، ﷺ: أَن الشمسَ كُسِفَت عَلَى عَهْدِهِ فاسْوّدتْ وآضَتْ كأَنها تَنُّومةٌ؛ قَالَ أَبو عُبَيْدٍ: التَّنُّومةُ نوعٌ مِنْ نَبَاتِ الأَرض فِيهِ سوادٌ[[. قوله [فيه سواد إلخ] عبارة النهاية: فيها وفي ث … (لسان العرب)
- سقمه: سقم: السَّقامُ والسُّقْمُ والسَّقَمُ: المَرَض، لُغَاتٌ مِثْلَ حُزْنٍ وحَزَنٍ، وَقَدْ سَقِمَ وسَقُمَ سُقْماً وسَقَماً وسَقاماً وسَقامَةً يَسْقُمُ، فَهُوَ سَقِم وسَقِيمٌ؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ: وَالْجَمْعُ سِقامٌ جاؤوا بِهِ عَ … (لسان العرب)
- فخلت: خلت: الأَزهري فِي تَرْجَمَةِ حَلَتَ: اللَّيْثُ: الحِلْتِيتُ الأَنجَرُذُ؛ وأَنشد: عَلَيْكَ بقُنْأَةٍ، وبسَنْدَرُوسٍ، ... وحِلْتِيتٍ، وشيءٍ مِنْ كَنَعْدِ قَالَ الأَزهري: هَذَا الْبَيْتَ مَصْنُوعٌ، وَلَا يُحْتَجُّ بِهِ؛ وَا … (لسان العرب)