حي الشآم وربعها
الشاعر: خليل مردم بك · البحر: عموديه · الغرض: قصيدة عامة
«حي الشآم وربعها» من شعر خليل مردم بك، من العصر الحديث، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر عموديه، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
حيّ الشآمَ وَربعَها ... ذات الينابِعِ والنهورِ
فالربوةُ الغناءُ ما ... أحلى بها سجع الطيورِ
ذات الوهادِ مع النجادِ ... مع المياهِ مع الزهور
أشجارُها كعرائسٍ ... متضمِّخات بالعبير
وَبدوحِها تشدو الحما ... ئمُ بالعشيِّ وَبالبكور
والريحُ تنسج مغفراً ... فوق الغديرِ المستدير
والماء مثلُ أراقمٍ ... ينسابُ من عالي الصخور
والوُرْقُ في ترجيعها ... (داود) يقرأ بالزبور
بجنوبها ذات الجبا ... ل الشمِّ والسهل الكبير
(المزّةُ) العلياءُ ذا ... ت الظلِّ والدوْحِ النضير
فإِذا نظرتَ جمالَها ... ترتدُّ ذا طرف حسير
ما بين دور باذخا ... ت (كالخورنق) (والسدير)
وجنائن جلّتْ عنِ التش ... بيهِ حسناً والنظير
قد تهتُ في أرجائها ... ما بين وِلدانٍ وَحور
من كلِّ أحوى إن تم ... شى كان كالبدر المنير
وَمليحة إِمّا بدتْ ... كالنجمِ في ليل الشعور
هذي تميسُ وَذاك ير ... فل بالدَّمقس وَبالحرير
والشِعْرُ من فَرْطِ الجوى ... قد جاش منّا في الصدور
فنظمتها عصماءَ مث ... لَ الدرِّ ينظم في النحور
زفّتْ إليك كغادةٍ ... هيفاءَ آنسة فتور
من شاعرٍ أنا هُوْ عزي ... ز النفس مطبوعٍ قدير
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الحما: حمأ: الحَمْأَةُ والحَمَأُ: الطِّينُ الأَسود المُنتن؛ وَفِي التَّنْزِيلِ: مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ*، وَقِيلَ حَمَأٌ: اسْمٌ لِجَمْعِ حَمْأَةٍ كَحَلَق اسْمِ جَمْعِ حَلْقَة؛ وَقَالَ أَبو عُبَيْدَةَ: وَاحِدَةُ الحَمَإ حَمَأَة كق … (لسان العرب)
- النجاد: نجد: النَّجْدُ مِنَ الأَرض: قِفافُها وصَلَابَتُها[[. قوله [قفافها وصلابتها] كذا في الأصل ومعجم ياقوت أَيضاً والذي لأبي الفداء في تقويم البلدان قفافها وصلابها.]] وَمَا غَلُظَ مِنْهَا وأَشرَفَ وارتَفَعَ واستَوى، وَالْجَمْع … (لسان العرب)
- الوهاد: وَهَدَ: الوَهْدُ[[. قوله [الوهد] كذا بالأَصل، وفي شرح القاموس بضم الواو وسكون الهاء، وذكر بدله صاحب القاموس وهدان بضم فسكون]] والوَهْدَةُ: المطمئنُّ من الأَرض وَالْمَكَانِ الْمُنْخَفِضِ كأَنه حُفْرَةٌ، والوَهْدُ يَكُونُ … (لسان العرب)
- الينابع: نبع: نَبَعَ الماءُ ونبِعَ ونَبُعَ؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، يَنْبِعُ وينْبَعُ ويَنْبُع؛ الأَخيرة عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، نَبْعاً ونُبُوعاً: تَفجَّر، وَقِيلَ: خَرَجَ مِنَ الْعَيْنِ، وَلِذَلِكَ سُمِّيَتِ الْعَيْنُ يَنْبُوعاً؛ ق … (لسان العرب)
- بالزبور: زبر: الزَّبْرُ: الْحِجَارَةُ. وزَبَرَهُ بِالْحِجَارَةِ: رَمَاهُ بِهَا. والزَّبْرُ: طَيُّ الْبِئْرِ بِالْحِجَارَةِ، يُقَالُ: بِئْرٌ مَزْبُورَةٌ. وزَبَرَ الْبِئْرَ زَبْراً: طَوَاهَا بِالْحِجَارَةِ؛ وَقَدْ ثَنَّاهُ بعضُ الأ … (لسان العرب)
- بالعبير: عبر: عَبَرَ الرُؤيا يَعْبُرُها عَبْراً وعِبارةً وعبَّرها: فسَّرها وأَخبر بما يؤول إِليه أَمرُها. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: إِنْ كُنْتُمْ لِلرُّءْيا تَعْبُرُونَ؛ أَي إِن كُنْتُمْ تعْبُرون الرُّؤْيَا فَعَدَّاهَا بِالل … (لسان العرب)