حييت يا مربع الأحباب
الشاعر: ابن علوي الحداد · البحر: المديد · الغرض: قصيدة قصيرة
«حييت يا مربع الأحباب» من شعر ابن علوي الحداد، من العصر العثماني، وتقع في 28 بيتًا. نُظمت على بحر المديد، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة قصيرة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
حييت يا مربع الأحباب ... بالسفح من وادي السدر
والراك والنخل والأعشاب ... والضرع والزرع والثمر
والغيد والخرد الأتراب ... قواصر الطرف في الخدر
والسادة القادة الأنجاب ... مرفوعي القدر والذكر
يا وادي الروح والرحمة ... والنور والخير والإلطاف
والخطب واليسر والنعمة ... مستوطن السادة الإشراف
أهل المروات والهمة ... والجود والفضل والأنصاف
سقاك يا وادي الوهاب ... بكل مغدوق غمر
وادي ابن راشد مني قلبي ... وراحة الروح والخاطر
لا زال مظلولاً السحب ... مطلولاً من صيب الماطر
مخضراً بالزرع والعشب ... يروق للنفس والناظر
معموراً بالعلم والآداب ... والعدل والبر والشكر
قد كنت يا وادي الأنهار ... مشحوناً بالخير والأخيار
خال عن الشوس والأكدار ... ما تحوي الشر والأشرار
حتى دهانا زمان العار ... بخلف سوء من الأغمار
من كل مفتون بالأسباب ... خال عن الحق والصبر
هم شَوَّشوا عيش وادينا ... بالظلم والبغي والعدوان
وكدروا صفو نادينا ... بالحرص والشح والطغيان
يا سيد الرسل هادينا ... هيا بغارة إلينا الآن
يا همة السادة الأقطاب ... معادن الصدق والسر
نادي المهاجر صفي اللَه ... ذاك ابن عيسى أبا السادات
ثم المقدم ولي اللَه ... غوث الورى قدوة القادات
ثم الوجيه لدين اللَه ... سقافنا خارق العادات
السيد الكامل الأواب ... العيدروس مظهر القطر
قوموا بنا واكشفوا عنا ... يا سادتي هذه الأسوى
واحموا مدينتكم الغنا ... من جملة الشر والبلوى
يا أهل الحسب والنسب الأسي ... والعلم والحلم والتقوى
بجدكم وبكم مجاب ... سحب البليات والضر
البحر والقافية
القصيدة على بحر المديد. بحر قليل الورود، عذب الموسيقى، سُمّي مديدًا لامتداد أسبابه حول أوتاده.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الخدر: خدر: الخِدْرُ: سِتْرٌ يُمَدُّ لِلْجَارِيَةِ فِي نَاحِيَةِ الْبَيْتِ ثُمَّ صَارَ كلُّ مَا وَارَاكَ مِنْ بَيْتِ وَنَحْوِهِ خِدْراً.، وَالْجَمْعُ خُدُورٌ وأَخْدارٌ، وأَخادِيرُ جَمْعُ الْجَمْعِ؛ وأَنشد: حَتَّى تَغَامَزَ رَبّ … (لسان العرب)
- السدر: سدر: السِّدْرُ: شَجَرُ النَّبْقِ، وَاحِدَتُهَا سِدْرَة وَجَمْعُهَا سِدْراتٌ وسِدِراتٌ وسِدَرٌ وسُدورٌ[[. قوله: [سدور] كذا بالأَصل بواو بعد الدال، وفي القاموس سقوطها، وقال شارحه ناقلًا عن المحكم هو بالضم]]؛ الأَخيرة نادرة … (لسان العرب)
- المروات: روأ: روَّأَ فِي الأَمرِ تَرْوِئةً وتَرْوِيئاً: نَظَرَ فِيهِ وتَعَقَّبه وَلَمْ يَعْجَلْ بِجَواب. وَهِيَ الرَّوِيئةُ، وَقِيلَ إِنما هِيَ الرَّوِيَّةُ بِغَيْرِ هَمْزٍ، ثُمَّ قَالُوا رَوَّأَ، فَهَمَزُوهُ عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ … (لسان العرب)
- الوهاب: وَهَبَ: فِي أَسماءِ اللَّهِ تَعَالَى: الوَهَّابُ. الهِبةُ: العَطِيَّة الخاليةُ عَنِ الأَعْواضِ والأَغْراضِ، فإِذا كَثُرَتْ سُمِّي صاحِبُها وَهَّاباً، وَهُوَ مِنْ أَبنية المُبالغة. غَيْرُهُ: الوَهَّابُ، مِنْ صفاتِ اللَّهِ … (لسان العرب)
- بالسفح: سفح: السَّفْحُ: عُرْضُ الْجَبَلِ حَيْثُ يَسْفَحُ فِيهِ الماءُ، وَهُوَ عُرْضُه المضطجِعُ؛ وَقِيلَ: السَّفْح أَصل الْجَبَلِ؛ وَقِيلَ: هُوَ الْحَضِيضُ الأَسفل، وَالْجَمْعُ سُفوح؛ والسُّفوحُ أَيضاً: الصُّخُورُ اللَّيِّنَةُ ا … (لسان العرب)
- مربع: ربع: الأَربعة والأَربعون مِنَ الْعَدَدِ: مَعْرُوفٌ. والأَربعة فِي عَدَدِ الْمُذَكَّرِ والأَربع فِي عَدَدِ الْمُؤَنَّثِ، والأَربعون بَعْدَ الثَّلَاثِينَ، وَلَا يَجُوزُ فِي أَربعينَ أَربعينُ كَمَا جَازَ فِي فِلَسْطِينَ وَب … (لسان العرب)