دام يمن لدار خير الدين
الشاعر: محمود قابادو · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة مدح
«دام يمن لدار خير الدين» من شعر محمود قابادو، من العصر الحديث، وتقع في 11 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
دامَ يمنٌ لدارِ خير الدينِ — وتهانٍ عَلى ممرّ السنينِ
وَاِبتهاجٌ ورفعةٌ وحبورٌ — وَأمانٌ في حصن عزّ حصينِ
وَسعود تدورُ في فلك النج — حِ بِجَلب المُنى ودفع المنونِ
وَهوَ فيها ممتّع ببنيهِ — وَبينهم أشبالِ ليثِ العرينِ
أَنجمُ الفخرِ حارسين سماءً — نيّراها للدّهرِ تاجا جبينِ
قَمرا الملكِ والوزارةِ لا زا — لا ضياءَ الدنى وفخر الدينِ
نعمَ دارٌ قَد حلّها ليلةَ المِع — راج صدرُ الصدورِ ذو التمكينِ
الوزيرُ الّذي تسامَت ذراها — في حِمى عزّه المنيع المصونِ
ذلكَ المُصطفى لكلّ اِعتلاءٍ — عزّ عَن غيرهِ لسرٍّ كمينِ
دامَ منهُ لربّها وذويهِ — عَطفةَ المنعمِ الوفيّ الضمينِ
فَبيُمن اِحتفائه أرّخوها — دامَ يمنٌ لدارِ خير الدينِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- التمكين: [م ك ن]. (مصدر مَكَّنَ). "سَعى إلَى تَمْكِينِهِ مِنَ النَّجَاحِ" : جَعْلُهُ مُتَمَكِّناً مِنَ النَّجَاحِ.
- العرين: العَرِينُ : فِناء الدار والبلد؛ اجتمع القومُ في العَرين.-: العِزُّ والمَنَعة؛ إنَّهم من أصحاب العرين.-: جماعة الشجر.- والعَرينةُ: مأوى الأسد والضبع والحيّة والذئب والضبِّ، وقد غلب استعماله للأوَّل منها ج عُرُنٌ وعَرَائِن …
- المع: أَلْمَعَ يُلْمعُ إلْماعاًْ - بثوبه أو يده أو سيفه. لَمَع، أي أثار؛ ألمع بمنديله مودَّعًا المسافرين.- بالشيء وعليه: ذهب به؛ ألمع بما في الإناء من طعام.- ت الأرضُ: كثر فيها الكلأ والنجات.- الطائر بجناحيه: خفق بهما.- ت الأن …
- ببنيه: ببن: التَّهْذِيبِ فِي حَدِيثِ عُمَرَ، رَضِيَ الله عنه: لَئِنْ عِشْتُ إِلَى قَابِلٍ لأُلْحِقَنَّ آخِرَ النَّاسِ بأَوَّلهم حَتَّى يَكُونُوا بَبّاناً وَاحِدًا؛ قَالَ أَبو عُبَيْدٍ: قَالَ ابْنُ مَهديّ يَعْنِي شَيْئًا وَاحِدً …
- بجلب: جَلَبَ: الجَلْبُ: سَوْقُ الشَّيْءِ مِنْ مَوْضِعٍ إِلَى آخَر. جَلَبَه يَجْلِبُه ويَجْلُبه جَلْباً وجَلَباً واجْتَلَبَه وجَلَبْتُ الشيءَ إِلَى نفْسِي واجْتَلَبْتُه، بِمَعْنًى. وقولُه، أَنشده ابْنُ الأَعرابي: يَا أَيها الزا …