ألا في جوار الله تم نفاسها
الشاعر: محمود قابادو · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة مدح
«ألا في جوار الله تم نفاسها» من شعر محمود قابادو، من العصر الحديث، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف السين، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَلا في جِوارِ اللّه تمّ نِفاسُها — فَقرّت بهِ عيناً وزالَ اِبتِئاسُها
لَقَد قَطَفت مِنها يدا الدهرِ زهرةً — زكيٌّ بروضِ المكرماتِ غِراسها
حَليلةُ إِسماعيلَ ماميّةُ اِبنة ال — مليكِ حسينٍ كيفَ ساغَ اِختِلاسها
بَلى قَد سَقاها الموتُ كأساً مريرةً — فَلا غروَ أَن شّق المرائرَ كأسُها
فتاةٌ أَجابت داعيَ اللّه سمحةً — وَجادَت بِنفسٍ ما ثَناها شماسها
مُطهّرةُ الأخلاقِ عن تيهِ عزّها — على أنّها في الدينِ صعبٌ مِراسها
مُخدّرةٌ في عفّة وصيانةٍ — شعارُ الحيا طولَ الحياة لباسُها
سَيُؤنِسُها باللّه حسنُ رَجائِها — وَيوحِشُها ممّا سِوى اللّه يَأسُها
فَقد كانَ في مَرضاتهِ جلّ سَعيها — وَعَن غيرِ ما يُرضيهِ كانَ اِحتِراسُها
لَئِن زانَ هَذا القبرَ منها فريدةٌ — فَقَد راعَ سلكَ الملكِ مِنها اِنحِلاسها
وَإِن غاضَ في ذا القبرِ فيضُ يَمينِها — فَكَم كبدٍ حرّاء أَروى اِنبِجاسها
طَحت شمسُها إِثرَ الشروقِ فَغادَرَت — أَهلّةَ مجدٍ لم يتمّ اِقتِباسها
وَخيرٌ لِمَن قَد خَلّفتهم إلاهُهُم — وَخيرٌ لَها ما عندهُ لا لباسها
هنيئاً لَها الفردوسُ تأوي بظلّهِ — إِلى غرفٍ تَقوى الإله أَساسها
عَتيقةُ شهرِ الصومِ ليلة جمعةٍ — بِروضةِ هَذا القبرِ طابَ نُعاسها
قَضَت نَحبَها عقبَ النفاسِ فأرّخوا — أَلا في جوارِ اللّه تمّ نِفاسُها
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف السين — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اختلاسها: [خ ل س]. (مصدر اِخْتَلَسَ). 1. "قَامَ بِمُحَاوَلَةِ اخْتِلاسٍ" : السَّرِقَةُ الْمَوْصُوفَةُ بِالاحْتِيَالِ. 2."اِخْتِلاَسُ لَحْظَةٍ": الاِنْفِرَادُ بِلَحْظَةٍ خُفْيَة وبِتحايُلٍ. "يُبِيحُ لِنَفْسِهِ اخْتِلاَسَ لَحَظَاتِ …
- بروض: روض: الرَّوْضةُ: الأَرض ذَاتُ الخُضْرةِ. والرَّوْضةُ: البُسْتانُ الحَسَنُ؛ عَنْ ثَعْلَبٍ. والرَّوْضةُ: الموضِع يَجْتَمِعُ إِليه الْمَاءُ يَكْثُر نَبْتُه، وَلَا يُقَالُ فِي مَوْضِعِ الشَّجَرِ رَوْضَةٌ، وَقِيلَ: الرَّوْضَة …
- بنفس: نفس: النَّفْس: الرُّوحُ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَبَيْنَهُمَا فَرْقٌ لَيْسَ مِنْ غَرَضِ هَذَا الكتاب، قال أَبو إِسحق: النَّفْس فِي كَلَامِ الْعَرَبِ يَجْرِي عَلَى ضَرْبَيْنِ: أَحدهما قَوْلُكَ خَرَجَتْ نَفْس فُلَانٍ أَي رُو …
- ثناها: الثَّنَاءُ [ثني]: مصـ. -: المدح والتقريظ، إنه يستحقُّ الثَّناءَ لما بذل من جهود.
- زكي: (زَكَى) الزَّاءُ وَالْكَافُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ يَدُلُّ عَلَى نَمَاءٍ وَزِيَادَةٍ. وَيُقَالُ الطَّهَارَةُ زَكَاةُ الْمَالِ. قَالَ بَعْضُهُمْ: سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِأَنَّهَا مِمَّا يُرْجَى بِهِ زَكَاءُ الْمَالِ …
- ساغ: سَاغَ يَسُوغُ سُغْ سَيْغاً وسَوَاغاً [ سوغ ]: طابَ وهَنُؤَ.- الشّرابُ أو الطّعامُ في الحَلْقِ: سهُل انحدارُهُ ومَدْخلُهُ فيه؛ تناولَ طعاماً لذيذاً ساغ في حلقه.- الشّيْءُ: جازَ وأُبيحَ؛ يسوغُ لك أن تلعب مع أقرانِكَ في الح …
- سقاها: السِّقَاءُ [سقي]: وعاءٌ من جِلدٍ يكون للماء واللّبَن؛ ملأَ البدويّ السِّقاءَ ماءً.-: كُلُّ ما يُجْعَلُ فيه ما يُسقََى ج أَسْقِيَةٌ جج أَسَاقٍ.