ألا طرقتنا بالقرينين موهنا
الشاعر: النابغة الشيباني · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة شوق
«ألا طرقتنا بالقرينين موهنا» من شعر النابغة الشيباني، وتقع في 33 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الضاد، وغرضها قصيدة شوق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَلا طَرَقَتنا بِالقَرينَينِ مَوهِناً ... وَقَد حَلَّ في عَينَيَّ مِن سِنَتي غَمضي
سُلَيمى فَشاقَتني وَهاجَت صَبابَتي ... بِطَرفٍ لَها ساجٍ وَذي أُشُرٍ بَضِّ
كَأَنَّ عَلى أَنيابِها بَعدَ هَجعَةٍ ... صُبابَةَ ماءِ الثَلجِ بِالعَسَلِ الغَضِّ
فَلَمّا عَرَثنا يَنفَحُ المِسكَ جَيبُها ... إِذا نَهَضَت كادَت تَميلُ مِنَ النَهضِ
عَرَضتُ عَلَيها أَن تُجِدَّ وِصالَنا ... وَأَن تَبذُلَ المَعروفَ لَو قَبِلَت عَرضي
وَقُلتُ لَها كَيفَ اِدِّكاري غَريرَةً ... مُبَتَّلَةً هَيفاءَ لَم تَقضِني قَرضي
لَها عَمَلٌ لَم تَجنِ فيهِ خَطيئَةً ... تَقاضى بِهِ أَديانَها ثُمَّ لا تَقضي
فَلَمّا دَنا مِنها بَتاتٌ وَأَصبَحَت ... بَعيداً وَلَم تَحلُل سَمائي وَلا أَرضي
فَقُلتُ لِمَن يَنهى عَنِ الوُدِّ أَهلَهُ ... أَعاذِلَ أَفشي كُلَّ لَومِكِ أَو غُضّي
إِذا أَنا لَم أَنفَع صَديقي بِوُدِّهِ ... فَإِنَّ عَدُوّي لَم يَضُرَّهُمُ بُغضي
أَلِينُ لِمَن صادَقتُ مِن حُسنِ شيمَتي ... وَأَكحَلُ مِن عاديتُ بِالكُحُلِ المَض
وَلَيسَ ذَوو الأَضغانِ في كُلِّ كُربَةٍ ... يَطيعونَ إِبرامي الأُمورَ وَلا نَقضي
وَإِنّي لَصَبّارٌ إِذا خُشِيَ الرَدى ... وَلَم يَبقَ إِلّا كُلُّ ذي حَسَبٍ مَحضِ
وَأَضرِبُ رَأسَ الكَبشِ بِالسَيفِ بِالوَغى ... إِذا ما اِعتَصَوا بِالبِيضِ بَعدَ قَناً رُفضِ
وَأَكشِفُ عَن صَحبي غَما الخَوفِ وَالرَدى ... إِذا نُدِبَت خَيلُ الطَليعَةِ لِلنَفضِ
عَلى كُلِّ مَوّارٍ بِرَجعِ نُسورِهِ ... يَرُضُّ الحَصى رَضّاً جَميعاً مَعَ القَضِّ
وَما عَزَّ أَقوامي تِلادي وَطارِفي ... مِنَ المالِ في حَقِّ وَقَيتُ بِهِ عِرضي
وَأَقتُلُ جَهلَ المَرءِ بِالحِلمِ وَالتُقى ... وَإِن رامَ قَرضي حالَ مِن دونِهِ قَرضي
وَأَشدَخُ هاماتِ الأَعداءِ بِوَطأَتي ... وَلَستُ عَنِ الأَوتارِ ما عِشتُ بِالمُفضي
وَأَحلُمُ في شِعري فَلا أَنطِقُ الخَنا ... وَيَدرَأُ عَنّي شِعرَ ذي الحِرَّةِ العِضِّ
مِنَ الشِعرِ سَمٌّ يَقتُلُ المَرءُ طُعمُهُ ... كَما تَقتُلُ الصُمُّ الأَساوِدُ بِالعَض
وَمِنهُ غُثاءٌ لا يُفارِقُ أَهلَهُ ... كَمِثلِ الحَرونِ لا يَكُرُّ وَلا يَمضي
وَيُعرَبُ أَقوامٌ وَيَلحَنُ مَعشَرٌ ... مِراراً وَبَعضُ اللَحنِ أَكثَرُ مِن بَعضِ
يَزِلُّ الفَتى عَمّا يَقولُ لِسانُهُ ... كَما زَلَّ مَن يَهوي عَنِ الزَلَقِ الدَحضِ
وَتيهٍ مَرَوَراة يَحارُ بِها القَطا ... إِلى فَجِّ مَخشِيِّ المَهالِكِ ذي غَمضِ
كَأَنَّ عَلى قيعانِها مِن سَرابِها ... رِياطاً نَقِيّاتِ المُتونِ مِنَ الرَحضِ
وَكَأَنَّ عَلى أَعلامِها وَإِكامِها ... إِذا ما اِرتَدَت بِالآلِ أَردِيَّةَ المَحضِ
تَجاوَزتُ مِنها كُلَّ قُفٍّ وَرَملَةٍ ... بِناجِيَةٍ أَطوي المَخارِمَ بِالرَكضِ
بَناها مِنَ الأَحماءِ أَكلاؤُها العُلا ... وَما قَد أَصابَت في الشِتاءِ مِنَ العُضِّ
فَما زالَ سَيري يَنتَقي مُخَّ عَظمِها ... وَأُعذِرُ مِنها في السَنامِ وَفي النَحضِ
مِنَ الجَهدِ حَتّى عادَ غَثّاً سَمينُها ... رَذِيَّةَ أَسفارٍ أَضَرَّ مِنَ النَقضِ
إِذا أَحنَقَت أَدرَجتُ فَضلَ زِمامِها ... فَجالَ عَلَيها الضَفرُ حَولاً مِنَ الغَرضِ
بِتِلكَ الَّتي أَقضي هُمومي وَبِغيَتي ... إِذا رَضِيَ المَثلوجُ بِالطُعمِ وَالحَفضِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الضاد، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- ادكاري: دكر: الدِّكْرُ: لُعْبَةٌ يَلْعَبُ بها الزِّنْجُ والحَبَشُ. والدِّكْرُ أَيضاً لِرَبِيعَةَ: فِي الذِّكْرِ، وَهُوَ غَلَطٌ، حَمَلَهُمْ عَلَيْهِ ادَّكَرَ؛ حَكَاهُ سِيبَوَيْهِ؛ وَكَذَلِكَ مَا حَكَاهُ ابْنُ الأَعرابي مِنْ قَوْل … (لسان العرب)
- النهض: نهض: النُّهوضُ: البَراحُ مِنَ الْمَوْضِعِ والقيامُ عَنْهُ، نهَضَ يَنْهَضُ نَهْضاً ونُهوضاً وانْتَهَضَ أَي قامَ؛ وأَنشد ابْنُ الأَعرابي لرُوَيْشد: وَدُونَ حَدْرٍ وانْتِهاضٍ وَرَبْوَةٍ، ... كأَنَّكما بالرِّيقِ مُخْتَنِقانِ … (لسان العرب)
- بالعسل: عسل: قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَأَنْهارٌ مِنْ عَسَلٍ مُصَفًّى؛ العَسَلُ فِي الدُّنْيَا هُوَ لُعاب النَّحْل وَقَدْ جَعَلَهُ اللَّهُ تَعَالَى بِلُطْفِهِ شِفاءً لِلنَّاسِ، وَالْعَرَبُ تُذَكِّر العَسَل وتُؤنِّثه، وَتَذْك … (لسان العرب)
- بالقرينين: قرن: القَرْنُ للثَّوْر وَغَيْرِهِ: الرَّوْقُ، وَالْجَمْعُ قُرون، لَا يكسَّر عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ، وَمَوْضِعُهُ مِنْ رأْس الإِنسان قَرْنٌ أَيضاً، وَجَمْعُهُ قُرون. وكَبْشٌ أَقْرَنُ: كَبِيرُ القَرْنَين، وَكَذَلِكَ التَّيْسُ … (لسان العرب)
- تبذل: بذل: البَذْل: ضِدُّ المَنْع. بَذَلَه يَبْذِلُه ويَبْذُلُه بَذْلًا: أَعطاه وجادَ بِهِ. وَكُلُّ مَنْ طَابَتْ نَفْسُهُ بإِعطاء شَيْءٍ فَهُوَ بَاذِلٌ لَهُ. والابْتِذَال: ضِدُّ الصِّيانة. وَرَجُلٌ بَذَّال وبَذُول إِذا كَانَ ك … (لسان العرب)
- جيبها: جيب: الجَيْبُ: جَيْبُ القَمِيصِ والدِّرْعِ، وَالْجَمْعُ جُيُوبٌ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلى جُيُوبِهِنَ. وجِبْتُ القَمِيصَ: قَوَّرْتُ جَيْبَه. وجَيَّبْتُه: جَعَلْت لَهُ جَيْباً. وأَم … (لسان العرب)