لله في الأرض أقوام قد اشتملوا
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
لِلهِ في الأرضِ أقوامٌ قد اشْتَملوابالعزّ واعتدلوا حقّاً وما عدلُوا
إن حدّثُوا صَدَقُوا أو كلّموا رَفَقُواأو شُوفِهُوا نطقوا أو حُوكِموا عَدَلُوا
باللهِ قد وثقوا بالدين قد خُلِقُواللخيرِ قد وُفِّقُوا للهِ قد عَمِلُوا
أكرمْ بهم سادةً أصحابَ مكرمةٍتراهمْ مشرقي الألوانِ إن سُئِلوا
هُمْ القضاةُ الثقاتُ السادةُ اتفقتآثارهم كلهُّم عدلا وما غَفَلُوا
منهم إمامُ الهدى الزاكى الولىّ فتىًسيفُ بن مالك السَّامى هو البطلُ
والشيخ قُدْوَتُنا عبدُ الإلهِ فيمحمد بن على العادلُ الوجلُ
وشيخُنا راشدٌ نسلُ الفتَى خلَفأولئك السادةُ الأخيارُ قد كَمُلُوا
عَنهم أَخَذْنَا أُصولَ الدين جملتناوالحقَّ قالوا وَما في قولهمن خَطَلُ
وأفهمونَا بمَا يحووُنَ من نُكتٍغريبةٍ ما بها لحنٌ ولا زَلَلُ
هُمْ أَوْضحُوا حجةَ الإحرام بَيِّنَةًمضيئةً مِنْ علومِ الشرعِ واعْتَدلُوا
وَأَسْمَعُوا مَن تصلِّي خَلفهم معهمبضمةٍ لهكذَا استنباطُ مَا فَعَلُوا
وهاكم معشرَ الإسلامِ قول رضىًفعوجوا وأجيبوا الداع واحتفلُوا
وأقبلوا وأطيلُوا فيه فكركُموأكرموه وفي تحصيلهِ اشتَغلُوا
وأهلموه قُلوباً طال مَا وَجِلَتْوهْو المقالُ الذي ما فيه مُدَّخَلُ
في الذكرِ أصلُ له والأصلُ متبعٌوقد رَوَتْه ثقاتٌ سادةٌ فَضُلُوا
فاتَّبِعُوا وأطيعُوا واسمعُوا كلماًلهَا أصولٌ بشرعِ الدين تشتملُ
خلّوا التنازعَ والتقليدَ وادكرواوأقْبِلوا لكتابِ اللهِ واحْتَمِلُوا
اللهُ أكبرُ مثلُ الله أعلمُ في القرآنجاءت مراراً ليس تَنْتقلُ
كلُّ على أصلِه يجرى وعادتُهحتى تحولَه الأسبابُ والعِللُ
واللهُ أنزلَ آياتٍ مبينةًلها ضياءٌ كنور الشمس يشتعلُ
كيما يقاس علهيا ما يشابهُهامن الأصول التي في الشرعِ تمتثِلُ
ولا تنازع في القرآن بينهمقد جوزوا آلةَ التسكينِ إنْ فَصَلُوا
فليأتِ بالحجةِ البيضاءِ واضحةًمن الكتابِ الذي جاءت به الرسُلُ
أو سنةِ المصطفى المتخارِ سيدناخيرِ البرايَا الذي دَانَتْ له الملكُ
أو احتماعٍ من الأخيار ليسَ بهتنازعٌ بينهم في كلِّ مَا يصِلُ
أو من كتابٍ من الآثارِ بغفلةعن الأثمةِ مأثوراً بما فَعلُوا
نخضعْ ونسمعْ ونتبعْ ما يقولُ بهِمن المقالِ ولا يجمحْ بنا العَذَلُ
قدْ قالَ ربى قولا لا مردَّ لهُفي الذكر فاجتمعُوا في بحثِه وسَلُوا
فإِنْ تنازعتُمُ في الأمر بينكمردُّوا إلى اللهِ كلَّ الأمرِ وامتثلُوا
تلقوا براهينَ كلِّ الدين ساطعةًمثلَ المصابيحِ نوراً مَا بهَا ظُلَلُ
ومن تعلَّق بالقرآنِ حَسْبُكَ مِنركنٍ شديدٍ وما في أصْلِه جَدَلُ
كَفَى به حجةً في الأرضِ واضحةًإذا تنازعَ مَنْ في الأرض أو جَهِلُوا
عن القصيدة
«لله في الأرض أقوام قد اشتملوا» من شعر محمد المعولي، من العصر العثماني، وتقع في ٣٣ بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف اللام، وغرضها المدح.
بحر البسيط: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن · قصائد أخرى رويّها اللام
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.