كبرت للروح الأمين
الشاعر: صالح الشرنوبي · البحر: مجزوء الكامل · الغرض: قصيدة رثاء
«كبرت للروح الأمين» من شعر صالح الشرنوبي، من العصر الحديث، وتقع في 27 بيتًا. نُظمت على بحر مجزوء الكامل، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة رثاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
كبّرتُ للروح الأمين ... يهدي سناه الحائرين
ويكاد رجع ندائه ... يحيى رفات الغابرين
ليروا مصارع مجدهم ... وضياعه في العالمين
والذنب ذنب الوارثين ... وليس ذنب الغاصبين
ولقد سألت الروح ما ... حال الكرام الوالدين
فإذاه حال الثائرين ... وليس حال الشاكرين
ودوا لو اقتحموا الزما ... ن فأصبحوا في الكائنين
وتقدموا يبنون ما ... هدمته أيدي العابثين
هم في التراب جوانح ... تهفو وألسنةٌ تبين
عاشوا لمصر ومجدِها ... وسلاحُهم نور اليقين
ومضوا فكان جزاؤهم ... أن أصبحوا في الخالدين
وأرى بينهم أعظُماً ... بليت وأرواحاً فنين
شغلتهم الدنيا عن ال ... أخرى بما جمع اليمين
حتى غدَوا حرباً علي ... نا لا على المستعمرين
والشعب يرقب والحوا ... دث كالحجارة لا تلين
والحاكمون بأمرهم ... يا ذلّهم في الحاكمين
شابَت نواصيهم وما ... سئموا حياة اللاعبين
يتفاوضون على الجلا ... ءِ ووحدَة الوادي الأمين
فاعجب لمقتولٍ يُفا ... وِضُ في المصير القاتلين
فيماطلون ويخدَعو ... نَ ويكذبون ويمكُرون
حتى تلاشى صوت مص ... رَ وكان لحن الثائرين
ما بين أحزابِ اليسار وبي ... ن أحزاب اليمين
يا قوم إن الحقّ تص ... رخ روحه بالنائمين
سودانُ مصر وتينها ... لا كان مَن يفرى الوتين
وأرى الجلاءَ قضيّة ... طالت على مرّ السنين
فاحيوا كراماً أو فوَلّوا ... وجهَكُم شطرَ المنون
فالموت في ساح العلا ... خير من العيش الغبين
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الثائرين: ثأر: الثَّأْر والثُّؤْرَةُ: الذَّحْلُ. ابْنُ سِيدَهْ: الثَّأْرُ الطَّلَبُ بالدَّمِ، وَقِيلَ: الدَّمُ نَفْسَهُ، وَالْجَمْعُ أَثْآرٌ وآثارٌ، عَلَى الْقَلْبِ؛ حَكَاهُ يَعْقُوبُ. وَقِيلَ: الثَّأْرُ قاتلُ حَمِيمكَ، وَالِاسْمُ … (لسان العرب)
- الحائرين: حير: حَارَ بَصَرُه يَحارُ حَيْرَةً وحَيْراً وحَيَراناً وتَحيَّر إِذا نَظَرَ إِلى الشَّيْءِ فَعَشيَ بَصَرُهُ. وتَحَيَّرَ واسْتَحَارَ وحارَ: لَمْ يَهْتَدِ لِسَبِيلِهِ. وحارَ يَحَارُ حَيْرَةً وحَيْراً أَي تَحَيَّرَ فِي أَمر … (لسان العرب)
- الشاكرين: شكر: الشُّكْرُ: عِرْفانُ الإِحسان ونَشْرُه، وهو الشُّكُورُ أَيضاً. قال ثعلب: الشُّكْرُ لا يكون إِلاَّ عن يَدٍ، والحَمْدُ يكون عن يد وعن غير يد، فهذا الفرق بينهما. والشُّكْرُ من الله: المجازاة والثناء الجميل، شَكَرَهُ وشَ … (لسان العرب)
- العابثين: عبث: عَبِثَ بِهِ، بِالْكَسْرِ، عَبَثاً: لَعِبَ، فَهُوَ عابِثٌ: لاعِبٌ بِمَا لَا يَعْنيه، وَلَيْسَ مِنْ بالهِ. والعَبَثُ: أَن تَعْبَثَ بالشيءِ. ورجلٌ عِبِّيثٌ: عابِثٌ. والعَبْثَةُ، بِالتَّسْكِينِ: المَرَّة الْوَاحِدَةُ. و … (لسان العرب)
- الغابرين: غبر: غَبَرَ الشيءُ يَغْبُر غُبوراً: مَكَثَ وَذَهَبَ. وغَبَرَ الشيءُ يَغْبُر أَي بَقِيَ. والغابِرُ: الْبَاقِي. والغابِرُ: الْمَاضِي، وَهُوَ مِنَ الأَضداد؛ قَالَ اللَّيْثُ: وَقَدْ يَجِيء الغابِرُ فِي النَّعْتِ كَالْمَاضِي. … (لسان العرب)
- الغاصبين: غصب: الغَصْبُ: أَخْذُ الشيءِ ظُلْماً. غَصَبَ الشيءَ يَغْصِبُه غَصْباً، واغْتَصَبَه، فَهُوَ غاصِبٌ، وغَصَبه عَلَى الشيءِ: قَهَره، وغَصَبَه مِنْهُ. والاغْتِصابُ مِثْلُه، والشَّيْءُ غَصْبٌ ومَغْصُوب. الأَزهري: سَمِعْتُ الْع … (لسان العرب)