أعيش أم أدع الأيام للناس
الشاعر: صالح الشرنوبي · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة حزينة
«أعيش أم أدع الأيام للناس» من شعر صالح الشرنوبي، من العصر الحديث، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف السين، وغرضها قصيدة حزينة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أعيشُ أم أدَعُ الأيّامَ للناس ... سئمت دنياي من همّي ووسواسي
إن قلتُ يوماً كفاني ما شقيت به ... أعود أُنعِشُ أحلامي بإيناسي
خلّدت شعري في نفسي وأحسَبُه ... سينتهي حينما تنشقّ أرماسي
بنات فكري كنوزٌ لا عداد لها ... فما لقَلبِيَ مكنوبٌ بإفلاسي
إن قال غيريَ حسبي المال أجمَعه ... أقولُ حسبيَ من دنيايَ قرطاسي
وهبتُ فنِّيَ ما أوتيتُ من زمني ... عمري وفكري وآمالي وإحساسي
ولي من الفنّ أشواكٌ غنيتٌ بها ... عن كلّ زهر ذكيِّ العطرِ مياس
وللمقادير أحكامٌ محيّرَةٌ ... منها الرحيمُ ومنها الجائرُ القاسي
إذا تمنيت شيئاً قال لي زمني ... ما أنت للنكبات السود بالناسي
وإن يئستُ فلي في النار منزلةٌ ... كأنَني قاتل ألفاً من الناس
ربّاهُ إن يكن الآتي كسابقه ... فمُدَّ حبلَ الردى من حبل أنفاسي
أفنيتُ عمري في الأرجاسِ أقربها ... فهل تزيدُ على الأيّام أرجاسي
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف السين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- تنشق: نشق: النَّشْقُ: صَبُّ سَعوط فِي الأَنف. ابْنُ سِيدَهْ: النَّشُوق سَعُوط يُجْعَلُ أَوْ يُصَبُّ فِي المُنْخُرين، تَقُولُ: أَنْشَقْتُه إنْشاقاً. وَفِي الْحَدِيثِ: إِنَّ لِلشَّيْطَانِ نَشوقاً ولَعُوقاً وَدَسَامًا، يَعْنِي أَ … (لسان العرب)
- خلدت: خلد: الخُلْد: دَوَامُ الْبَقَاءِ فِي دَارٍ لَا يَخْرُجُ مِنْهَا. خَلَدَ يَخْلُدُ خُلْداً وخُلوداً: بَقِيَ وأَقام. وَدَارُ الخُلْد: الْآخِرَةُ لبقاءِ أَهلها فِيهَا. وخَلَّده اللَّهُ وأَخْلَده تَخْلِيدًا؛ وَقَدْ أَخْلَد ال … (لسان العرب)
- عداد: عدد: العَدُّ: إِحْصاءُ الشيءِ، عَدَّه يَعُدُّه عَدّاً وتَعْداداً وعَدَّةً وعَدَّدَه. والعَدَدُ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: وَأَحْصى كُلَّ شَيْءٍ عَدَداً؛ لَهُ مَعْنَيَانِ: يَكُونُ أَحصى كُلَّ شَيْءٍ مَعْدُودًا فَيَكُونُ نَصْب … (لسان العرب)
- فني: فني: الفَنَاء: نَقِيض الْبَقَاءِ، وَالْفِعْلُ فَنَى يَفْنَى نَادِرٌ؛ عَنْ كُرَاعٍ، فَنَاء فَهُوَ فانٍ، وَقِيلَ: هِيَ لُغَةُ بَلْحَرْثِ بْنِ كَعْبٍ؛ وَقَالَ فِي تَرْجَمَةِ قرع: فَلَمَّا فَنى مَا فِي الْكَنَائِنِ، ضارَبُوا … (لسان العرب)
- قرطاسي: قرطس: القِرْطاس: مَعْرُوفٌ يُتَّخذ مِنْ بَرْدِيّ يَكُونُ بِمِصْرَ. والقِرْطاس: ضَرْب مِنْ برُود مِصْرَ. والقِرْطاس: أَديم يُنْصَب للنِّضال، ويسمَّى الغَرَض قِرْطاساً. وَكُلُّ أَديم ينصَب للنِّضال، فاسمُه قِرطاس، فإِذا أَ … (لسان العرب)