قائد الغفلة الأمل
الشاعر: محمود الوراق · البحر: مجزوء الخفيف · الغرض: قصيدة هجاء
«قائد الغفلة الأمل» من شعر محمود الوراق، من العصر العباسي، وتقع في 10 أبيات. نُظمت على بحر مجزوء الخفيف، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة هجاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قائِدُ الغَفلَةِ الأَمَل ... وَالهَوى قائِدُ الزَلَل
قَتَلَ الجَهلُ أَهلَهُ ... وَنَجا كُلُّ مَن عَقَل
فَاِغتَنِم دَولَةَ السَلا ... مَةِ وَاِستَأنِفِ العَمَل
أَيُّها المُبتَني القُصو ... رَ وَقَد شابَ وَاِكتَهَل
أَخبَرَ الشَيبُ عَنك أَن ... نَك في آخِرِ الأَجَل
فَعَلامَ الوُقوفُ في ... عَرصَةِ العَجزِ وَالكَسَل
أَنتَ في مَنزِل إِذا ... حَلَّهُ نازِلٌ رَحَل
مَنزِلٍ لَم يَزَل يَضي ... قُ وَيَنبو بِمَن نَزَل
فَتَأَهَّب لِرِحلَةٍ ... لَيسَ يَسعى بِها جَمَل
رِحلَةٍ لَم تَزَل عَلى ... الدَهرِ مَكروهَةَ القَفَل
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الزلل: زلل: زَلَّ السَّهْمُ عَنِ الدِّرْع، والإِنسانُ عَنِ الصَّخْرة يَزِلُّ ويَزَلُّ زَلًّا وزَلِيلًا ومَزِلَّة: زَلِقَ، وأَزَلَّهُ عَنْهَا. وزَلَلْتَ يَا فُلَانُ تَزِلُّ زَلِيلًا إِذا زَلَّ فِي طِين أَو مَنْطِق. وَقَالَ الْفَ … (لسان العرب)
- السلا: سلأ: سَلَأَ السَّمْنَ يَسْلَؤُه سَلْأً واسْتَلَأَه: طَبَخَه وعالَجَه فأذابَ زُبْدَه، وَالِاسْمُ: السِّلاءُ، بِالْكَسْرِ، مَمْدُودٌ، وَهُوَ السَّمْنُ، وَالْجَمْعُ: أَسْلِئَةٌ. قَالَ الْفَرَزْدَقُ: كانُوا كَسالِئةٍ حَمْقاء … (لسان العرب)
- الوقوف: قوف: قُوفُ الرَّقَبَةِ وقُوفَتُها: الشَّعَرُ السَّائِلُ فِي نُقْرتها. ابْنُ الأَعرابي: يُقَالُ خُذْ بقُوف قَفاه وبقُوفَة قَفَاهُ وبقَافِيةِ قَفاه وَبِصُوفِ قَفاه وَصُوفَتِهِ وبظَليفه وبصَلِيفه وبصَلِيفَتِه كُلُّهُ بِمَعْ … (لسان العرب)
- فعلام: علم: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ العَلِيم والعالِمُ والعَلَّامُ؛ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ، وَقَالَ: عالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ*، وَقَالَ: عَلَّامُ الْغُيُوبِ*، فَهُوَ اللهُ ال … (لسان العرب)
- قائد: قيد: القَيْدُ: مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ أَقْيادٌ وقُيودٌ، وَقَدْ قَيَّدَه يُقَيِّدُه تَقْييداً وقَيَّدْتُ الدابَّة. وَفَرَسٌ قَيْدُ الأَوابِد أَي أَنه لِسُرْعَتِهِ كأَنه يُقَيِّدُ الأَوابد وَهِيَ الحُمُرُ الوحشيَّةُ بِلَحَ … (لسان العرب)