لا تطلبن أثرا بعين
الشاعر: محمود الوراق · البحر: مجزوء الكامل · الغرض: قصيدة عتاب
«لا تطلبن أثرا بعين» من شعر محمود الوراق، من العصر العباسي، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر مجزوء الكامل، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة عتاب.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لا تَطلُبَن أَثَراً بِعَين ... فَالشَيبُ إِحدى المَيتَتَين
أَبدى مَقابِحَ كُلِّ شَين ... وَمَحا مَحاسِنَ كُلِّ زَين
فَإِذا رَأَتكَ الغانِيا ... تُ رَأَينَ مِنكَ غُرابَ بَين
وَلَرُبَّما نافَسنَ في ... كَ وَكُنَّ طَوعاً لِليَدَين
أَيّامَ عَمَّمَكَ الشَبا ... بُ وَأَنتَ سَهلُ العارِضَين
حَتّى إِذا نَزَلَ المَشي ... بُ وَصِرتَ بَينَ عِمامَتَين
سَوداءَ حالِكَةٍ وَبَي ... ضاءِ المَناشِرِ كَاللُجَين
مَزَجَ الصُدودُ وِصالَهُن ... نَ فَكُنَّ أَمراً بَينَ بَين
وَصَبرنَ ما صَبر السَوا ... دُ عَلى مُصانَعَةٍ وَمَين
حَتّى إِذا شَمِلَ المَشي ... بُ فَجازَ قُطرَ الجانِبَين
قَفَّين شَرَّ قَفِيَّةٍ ... وَأَخَذنَ مِنكَ الأَطيَبَين
فَاِقنَ الحَياءَ وَسَلِّ نَف ... سَكَ أَو فَنادِ الفَرقَدَين
وَلَئِن أَصابَتكَ الخُطو ... بُ بِكُلِّ مَكروهٍ وَشين
فَلَقَد أَمِنتَ بِأَن يُصي ... بَكَ ناظِرٌ أَبَداً بِعَين
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الشبا: شبا: شَباةُ كُلِّ شيءٍ: حدُّ طَرَفِهِ، وَقِيلَ حَدُّهُ. وحَدُّ كلِّ شيءٍ شَباتهُ، والجمْعُ شَبَواتٌ وشَباً. وشَبا النَّعْلِ: جانِبا أَسَلَتِها. والشَّبا: البَرَدُ؛ قَالَ الطرِمّاح: ليلَة هاجَتْ جُمادِيَّة، ... ذَاتُ صِرّ … (لسان العرب)
- العارضين: عرض: العَرْضُ: خلافُ الطُّول، وَالْجَمْعُ أَعراضٌ؛ عَنِ ابْنِ الأَعرابي؛ وأَنشد: يَطْوُونَ أَعْراضَ الفِجاجِ الغُبْرِ، ... طَيَّ أَخي التَّجْرِ بُرودَ التَّجْرِ وَفِي الْكَثِيرِ عُرُوضٌ وعِراضٌ؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ يَصِف … (لسان العرب)
- المشي: مشي: المَشي: مَعْرُوفٌ، مَشى يَمْشي مَشْياً، وَالِاسْمُ المِشْيَة؛ عَنِ اللِّحْيَانِي، وتَمَشَّى ومَشَّى تَمْشِيَةً؛ قَالَ الْحُطَيْئَةُ: عَفا مُسْحُلانٌ مِنْ سُلَيْمى فحامِرُهْ، ... تَمَشَّى بِهِ ظِلْمانُه وجَآذِرُهْ وأ … (لسان العرب)
- المناشر: نشر: النَّشْر: الرِّيح الطيِّبة؛ قَالَ مُرَقِّش: النَّشْر مِسْك، والوُجُوه دَنانِيرٌ، ... وأَطرافُ الأَكفِّ عَنَمْ أَراد: النَّشْرُ مثلُ رِيحِ الْمِسْكِ لَا يَكُونُ إِلا عَلَى ذَلِكَ لأَن النَّشْرَ عَرضٌ وَالْمِسْكَ جَوْ … (لسان العرب)
- الميتتين: متت: اللَّيْثُ: متَّى اسْمٌ أَعجمي. والمَتُّ كالمَدّ، إِلا أَن المَتَّ يُوصَلُ بقَرابةٍ ودالةٍ يُمَتُّ بِهَا؛ وأَنشد: إِن كنتَ فِي بَكْرٍ تَمُتُّ خُؤُولةً، ... فأَنا المُقَابَلُ فِي ذُرَى الأَعْمامِ والمَاتَّة: الحُرْمةُ … (لسان العرب)
- شين: (شَيَنَ) : الشِّينُ وَالْيَاءُ وَالنُّونُ كَلِمَةٌ تَدُلُّ عَلَى خِلَافِ الزِّينَةِ. يُقَالُ شَانَهُ خِلَافُ زَانَهُ. وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِالصَّوَابِ. (مقاييس اللغة)