يا من نأت بهم الديار فأصبحوا
الشاعر: أبو البحر الخطي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة عامة
«يا من نأت بهم الديار فأصبحوا» من شعر أبو البحر الخطي، من العصر العثماني، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا من نأت بهمُ الديار فأصبحوا — مستوطنينُ على النوى الألبابا
إن تُكسِبِ الألقابَ من يُدعى بها — شرفاً فقد شّرفتمُ الألقابا
فارقتم فجعلت زقومَ الأسى — زاداً وغساق الدموع شرابا
أكذاك كل مفارق أم لم يكن — قبلي محب فارق الأحبابا
يامنتهى الآراب هذي مهجتي — قد قُطِّعت من بعدكم آرابا
وتأسفي أني غداةَ فراقكم — لم أقض من نوديعكم آرابا
اني لأعجَبُ من مراجعة النوى — عن ربعكم لي جيئة وذهابا
ماذقتُ عذبَ القرب الا ردَّهُ — وشكُ التفرّق والبعاد عذابا
قد جرّد التفريقُ سيفاً بيننا — أفما يتيح له اللقاء قرابا
ياهل ترون لنازحٍ قذفت به — أيدي البعاد لجدّ حفصَ ايابا
لو أن ذا القرنين أصبح موقداً — زير الحديد بحرها لأذابا
لا تحسب البحرين أني بعدها — مستوطن داراً ولا أصحابا
ما أصبحت شيراز وهي حبيبة — عندي بأبهج من أوال جنابا
ماكنت بالمبتاع دارة سروها — يوما بفاران ولا بمقابا
فأما وجائلة النسوع تخالها — للضمر مما أهديت هدّابا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الباء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- التفرق: تَفَرَّقَ يَتَفَرَّقُ تَفَرُّقاً :ـ وا: تباعدوا وذهب كل منهم فى اتّجاه وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يَوْمَئِذٍ يَتَفَرَّقُونَ / تَفَرَّقُوا أيدي سبأ، أي تبدّدوا تبدُّداً لا اجتماعَ بعده/ تفرَّقت بهم الطرق، أي ذهب كلٌّ منه …
- تكسب: تَكَسَّبَ يَتَكَسَّبُ تَكَسُّباً : طلب الرزق؛ يحاول أن يتكسّب بأيَّة وسيلة.-: تكلّف الكسب.- ـه. جعله يكسب؛ شاركه في العمل ليتكسَّبه.
- ربعكم: ربع: الأَربعة والأَربعون مِنَ الْعَدَدِ: مَعْرُوفٌ. والأَربعة فِي عَدَدِ الْمُذَكَّرِ والأَربع فِي عَدَدِ الْمُؤَنَّثِ، والأَربعون بَعْدَ الثَّلَاثِينَ، وَلَا يَجُوزُ فِي أَربعينَ أَربعينُ كَمَا جَازَ فِي فِلَسْطِينَ وَب …
- رده: رده: الرَّدْهَةُ: النَّقْرَةُ فِي الْجَبَلِ أَو فِي صَخْرَةٌ يَسْتنْقِعُ فِيهَا الْمَاءُ؛ قَالَ الشَّاعِرُ: لمَنِ الدِّيارُ، بجانبِ الرَّدْهِ، ... قَفْراً مِنَ التَّأْيِيهِ والنَّدْهِ التَّأْيِيهُ: أَن يُؤَيِّهَ بِالْفَر …
- زقوم: الزَّقُومُ : جنس أشحار وشجيرات برّيّة من فصيلة الخلافيّات، ورقه يدمل الجرحَ ويجلو الكلف، يستخرج منه دهن ذو منافع طبيِّة كثيرة/ شجرة الزَّقُّوم هي شجرة مُرَّةٌ كريهة، ثمرها طعامُ أَهل النار/ ثُمَّ إِنَّكُمْ أَيُّهَا الضَّ …