علام فدتك النفس تجفو وتهجر
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
عَلامَ فَدَتكَ النَفس تَجفو وَتَهجرُوَحتّامَ أُغضي وَالعَواذل تَهجرُ
فَيا مرخصي في الحُبّ غالي جمالهإلامَ اِحتِساباً نار وَجدي تسعّرُ
وَيا مشبه الأَيمان وَاللَيل كافِرٌسَناءً هَداك اللَه شعرك أَكفرُ
أَلا يَتّقي كِسرى جُفونك قَيصَرٌوَخَدّك نعمان وَلَحظك منذرُ
فَيا أَعيُن الأَحداق لَحظك أَدعَجٌوَيا أَوطف الأَجفان طَرفُكَ أَحوَرُ
أَما وَنصالٍ مِن جُفونك لَم تَزَلصحاحاً عَلى القَلب الشَجي تَتَكسَّرُ
بِوَجهك قَد ضلَّت أُناس وَطالَماهديت لعلمي أَن حُسنك أَزهرُ
وَما كُنت أَدري أَن خَدّك جنّةٌإِلى أَن بَدا لي أَن ريقك كَوثَرُ
وَفي دَولة الحُسن الَّذي أَنتَ لَم تَزَلبِأَعوانها دَوماً تعزُّ وَتنصرُ
تَحيّر بَين اليَأس مضناك وَالرَجافَطرفك مَسرور وَخَدّك جَعفَرُ
فَلا أَنتَ مَأمون وَلا أَنا في الهَوىرَشيد فَهَل لا مِنكَ يا ظَبيُ أَحذرُ
عذارك ريحان وَخالك عَنبَرٌوَثَغرك ياقوت وَجيدك جَوهَرُ
وَمِن عَجبٍ أَن الطعين إِذا رَأىقَوامكَ يَصبو وَهوَ لا شَكَّ أَسمرُ
وَقالوا تَصبّر قُلت إنّي قَتيلهوَهَل من قَتيل يا لقومي يصبّرُ
رَنا لي فَصادَتني حَبائل دلّهفَواعجَباً هَل يَقنص اللَيث جؤذرُ
وَلَيسَ عَجيباً أَنَّ هاروت لَحظهمُذ اِستخدم الأَلباب ما زالَ يسحرُ
فَيا راحةَ الأَرواح لا تُكثر النَوىفَإِنّيَ بِالعُشّاق فيكَ مُحَيّرُ
وَكَم قَد صَبا الرَكب الحِجازيُّ مُنشِداعراقاً وَأَوج الحُسن أَبهى وَأَبهَرُ
أَبا طاهر قَلبي الحسينيّ قَد شَدابَياتاً فَهَل بِالرَصد نجمك يَظهَرُ
بَدا قَمَراً لَيلاً عَلى غُصن بانةٍعَلَيهِ حَمام الحلي يَشدو وَيَهدرُ
وَمن فرعه لَمّا لَهُ عقد اللواوَددتُ لَو اِنّي تَحتَهُ كُنت أُحشَرُ
أَقول لِخالٍ راحَ يُنكر خالَهلَكلّ شَقيق نقطة لَيسَ تُنكرُ
أَخا العَذل كَرّر ذكرَهُ فَلَطالَماسَكرت بِهِ فَهوَ المدام المكرَّرُ
وَمَن لي بِلَثمي مِعصَماً دون لَمسِهِظُبى أَعيُن وَهوَ المَنيع المسوَّرُ
هُوَ الماء لَولا أَنَّ بلّور جسمهِلَهُ ممسك مِن لُطفِهِ كادَ يقطرُ
وَمِن خَفرٍ لَما زَها وَرد خَدّهتَولّى عَلَيهِ قيّم القَدِّ يَخفرُ
فَخالف ما قال الفَلاسف خصرهلَطيفاً بِهِ المَعنى الكَثيف مُؤثِّرُ
وَإِذ جَدَّدَ الأَفراح رَوض عذارهِفَإِنّا عَلى خَلع العذار سنعذرُ
وَإِنّا أُناس لا تشان نُفوسهمبِرَيب وَعَن حَمل الدَناءَة تَكبرُ
وَمن شَرف الإِنسان صَون وَعفّةوَبَذل سَخاءٍ وَالحُسام المشهّرُ
وَبَعض حلوم الناس حَصباء يتّقىلَهُ عرضٌ وَالبَعض لا ريبَ جَوهَرُ
وَلَكن لعمري جَوهَر الحلم نادركَحلم أَمين الملك بَل هُوَ أَندَرُ
أَميرٌ تَلا آيات رَأيٍ أخالهامسدّدةً عَن مَهبط الوَحي تَصدرُ
أَميرُ على أَبدى بَدائع حكمةيَنابيعها مِن حلمه تَتَفجّرُ
أَميرٌ بِهِ للمكرمات إِمارةبِها تشرف العَلياء عزّاً وَتَفخَرُ
أَميرٌ بَنو العَلياء تَحتَ لِوائِهِبِإِذعانِها تَعنو لَما هُوَ يَأمرُ
أَمير هُوَ السَيف الَّذي قَد أَعدّهلِطارقة الخَطب المَليك المظفّرُ
لَهُ كَرم الأَخلاق خلق مُحكَّملَهُ العَفو حكم لازم لا يغيّرُ
مَناقب كَالرَوض الأَريض نَضارَةًتَسامَت عَن التَشبيه بَل هِيَ أَنضَرُ
مَراتبُ قَد عَزّت بِحُسن مَآثرعَلى حَمدِها تِعدادُها لَيسَ يُحصرُ
فَيا لَكَ مِن مَولىً يناديهِ لِلثَنامُنادٍ يُنادي إِنّ حَظَّكَ أَوفَرُ
إِذا ذكرت فينا شَمائل لُطفهِوَمَرَّت بِنا ريح الصبا تَتَعطَّرُ
فَإِن قيل بَحر قُلت وَالبَحر صارموَإِن قيل بَدر قُلت وَالبَدر قسورُ
تَرَفّع فَما العَلياء إِلّا ثَلاثةيَد وَلِسان وَالفواد المُطَهّرُ
وَلَست أَرى مَجداً يَدوم لِماجدسِوى اللَه إِلّا ما بِهِ المَرءُ يُذكَرُ
أَعَزُّ بَني الدُنيا فَتىً ما لِنَفسِهِعَلَيهِ يَد إِلّا بِما عَنهُ يُؤثرُ
وَأَغبى الوَرى من علّل النَفس بِالمُنىمِن الدَهر وَالأَيّام تُطوى وَتُنشَرُ
أَرى السَعي في نَيل الثَناء مُسَبّباًلِنَيل العُلى إِذ كُلّ شَيءٍ مُقَدَّرُ
وَما ليَ لا أَسعى إِلى طَلب العُلىوَأسري وَجنح اللَيل منّي مقمرُ
سَأفري الفَلا جوباً عَلى مَتن ضامرلَهُ تضمر الأَيّام حيناً وَتظهرُ
فَإما بُلوغاً ما رَجَوت بُلوغهمِن اللَه أَو أَني سَعيت فَأعذرُ
أَصاحيَ لا تَرتح إِلى غَير معشرٍبِهِ لَكَ عزٌّ في الأَنام وَمفخرُ
لَكَ اللَه أَحوال المَلا قَد تَغيّرتوَمَن ذا الَّذي يا عزّ لا يَتَغيّرُ
فَلا تَذكرن أَمراً تَغيَّبَ أَمرُهُوَلا تُنكرنَ فَضلاً بِهِ أَنتَ أَخبَرُ
وَزن كُلّ إِنسان بِمقدار فَضلهفَأَنتَ عَلى الإنصاف وَالعَدل أَقدَرُ
فَما كُلُّ مَن حازَ السَماحة حاتموَلا كُلُّ مَن نالَ الشَجاعة حَيدَرُ
وَلا كُلُّ مَن قَطَّ اليَراعة كاتبوَلا كُلّ مَن خَطَّ البَراعة يَشعرُ
وَربّ قَصيد قالَها مُتشاعرإِذا ما تَلاها مُؤمن كادَ يَكفُرُ
بُيوت عَن السُكّان بانَت فَأَقفَرتوَكَم مثلها فارقتها وَهيَ تصفرُ
هَلمَّ بِنا نهدي الثَناء لِمُنتَدىأَمين المَعالي فَهوَ بِالحَمد أَجدَرُ
كَفاه اِفتِخاراً ذكر آثار فَضلهإِذا ما سواه ظلَّ بِالعَين يَفخرُ
أَمَولاي شَهر الصَوم أَيامه اِنقَضَتفَفز بِجَزيل الأَجر فَالمَرءُ يوجرُ
لعمري هُوَ الشَهر المُبارك إِنَّمافِراقي لَهُ عيد بعزِّك أَنوَرُ
فَقابل هِلال العيد مِنكَ بِنَظرةٍيَصير بِها بَدراً تَماماً فَيُسفرُ
وَأَفطر قُلوب الحاسِدين فَإِنَّهاتَكادُ إِذا ما عاينتك تفطَّرُ
وَدُم بِالهَنا ما غَرّدت فَوق أَيكةحَمامة أَفراح لَها العزُّ منبرُ
وَما قامَ داعي الأنس يُنشد قائِلاًعَلامَ فَدَتكَ النَفس تَجفو وَتَهجرُ
عن القصيدة
«علام فدتك النفس تجفو وتهجر» من شعر عمر الأنسي، من العصر الحديث، وتقع في ٦٧ بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء.
بحر الطويل: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن · قصائد أخرى رويّها الراء
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.