طربت لحضرة الشيخ الخديم

طَرِبتُ لِحَضرةِ الشَّيخِ الخَدِيمِ — وَسَائِسِها خَلِيفَتِه الكَرِيمِ

مُدَبِّرِ أمرِهَا دُنياً وأخرَى — سَيَاسَةَ حَاذِقٍ وَرَعٍ عَلِيمِ

يُبِينُ لَهَا صِرَاطاً مُستَقِيماً — يَقُودُ ِإلَى الصِّرَاطِ المُستَقِيمِ

يُلاَحِظُ سُنَّةَ الهَادِى دَوَاماً — بِمُقلَةِ قَلبِه الصَّافي السَّلِيمِ

وُينشُرُ مِن عُلُومِ الدينِ بُرداً — عَرِيضاً لِلمُسَافِرِ والمُقِيمِ

طَرٍبتُ لِحَضَرةِ تُروَى وتَرقَى — ويُبرِىءُ يُمنُهَا عِلَلَ السَّقِيمِ

طَرِبتُ لِمَا حَوَتهُ مِن المَعَالِى — ومَا تَحوِيهِ مِن كَرَمٍ وخِيمِ

ومَا تَحوِيهِ مِن سَنَنٍ سَنيٍّ — ومِن سُنَنٍ وقرُآنٍ عَظِيمِ

وَمَا جَمَعَتهُ مِن حِلمٍ وعِلمٍ — ومِن أدَبٍ ومِن قَدرٍ فَخِيمِ

وَمضا تُبدِيهِ مِن مَعنًى لَطِيفٍ — بَدِيعٍ في إستِعَارَتِهِ جَسِيمِ

وَمَا نََظَمتهُ مِن دُرٍّ نَثِيرٍ — ومَا نَثَرَتهُ مِن دُرِّ نَظِيمِ

وَمَا تَؤوِيهِ مِن عَافٍ وجَارٍ — وَمَا تُولِيهِ مِن مَالٍ قَسِيمِ

ومَا جَلَبَتهُ مِن عِزٍّ وَجَاهٍ — ومَا جَمَعَتهُ مِن وَجهٍ وِسيمِ

طَرِبتُ لِحَضرَةِ فِيهَا مَنَارٌ — وأعلاَمٌ مِنَ الدينِ القَوِيمِ

وفِيها مِن تُقَاةِ اللهِ رُكنٌ — عَزِيزُ النَّفسِ مَحمِىُّ الحَرِيمِ

مَنَارَةٌ حَائِرٍ وهُدَى غَوَىٍّ — وذِكرَةُ غَافِلٍ ورُقَى سَلِيمِ

وَتنفِيسُ لِكُربَةٍ ذي كُرُوبٍ — وَملجأ مُزعَجٍ وغِنَى عَدِيمِ

تُحَأطُ السُّنُةُ الغَرَّاءُ فِيهَا — وتُكلَؤُ مِن مُقَارَفَةِ الحَرِيمِ

فَلَيسَ المُصطفي خَلفاً مَضِيماً — تَجَنَّبَ شِرعَةَ الخَلَفِ المَضِيمِ

فَأومَا لِلخِلاَفِةِ وامتَطَاهَا — فَذَلَّلَهَا بِإِمضَاءِ العَزِيمِ

تَخَلَّفَ في مَقَامِ أبِيهِ حَقًّا — وزَادَ بِنَاءَ مَفخَرِه القَدِيمِ

وقَالَ لِكُلِّ مَحمَدَةٍ تَعَالَى — وقَرِّى في مَكَانِكِ واَستَقِيمِى

سَتَرضَينَ المُقَامَ فَلاَ تَمِيلِى — بِمَا تُملِيهِ طَائِفَةُ الرَّجِيمِ

فَمَا إعجَازُ حِكمَتِنَا تَنَاهَى — فَلَم تَكُ تَنتَهِى حِكَمُ الحَكِيمِ

فَإِنَّ الشَّيخَ قَلَّجدني بِهذَا — وأني بِالكَفَيلِ بِهِ الزَّعِيمِ

بِتَحرِيرِ المَسائِلِ وهىَ عُوصٌ — وإيَوَاءِ الأرَامِلِ واليَتِيمِ

وتَفرِيقِ الدَّرَاهِمِ والمَوَاشِى — وحُسنش الصَّفحِ عَن زَلَلِ المَلِيمِ

وإحيَاءِ اللَّيَالِى اللِّيَلِ دَاباً — بِصَادقِ نِيَّةٍ فِيهَا تَمِيمِ

وتَرتِيلِ الكِتَابِ عَلَى إتئَادٍ — بإِمعَانِ التَّفَهُّمِ مِن فَهِيمِ

وإحيَاءِ الأوَامِرِ بالتَّلَقِى — لَهَا بِمَسَرَّةش الدِّينِ الصَّمِيمِ

إلَى مَا ضَمَّ مِن شِيَمٍ لِذَاذٍ — ألَذَّ مِنَ المُدَامَةِ لِلنَّدِيمِ

فَذلَّت بَعدَ قَسوَتِهَا ولاَنَت — وَنالَت مَا تُحَاوِلُ في الأنِيمِ

أفَاقَ فَتًى تَنَقَّلَ مِن بَعِيدٍ — رَمَتهُ بِعَرفِكُم نَسَمُ النَّسِيمِ

وأقبَلَ طَالِباًَ مِنه شَمِيماً — وكَم كَمُلَ المُؤَمَّلُ بِالشَّمِيمِ

تَعَسَّفَ نَحوَكُم بِيداً عِرَاضاً — خَلَت مِن غَير مازَعِلٍ ورِيمِ

إلَى أن جَاءَ جَامِعَكُم بِطوبَى — وَطافَ بِرَوضَةِ الشَّيخِ الخَدِيمِ

فَمَا لِلمصطفي شَبَهٌ ومَا إِن — حَوتَ مَا قَد حَوَاهُ يَدَا أرِيمِ

تبَارَكَ رَبُّه فِيهِ وأجرَى — عَلَيهِ حَيَا المَسَّرَةِ والنَّعِيمِ

عَلَيهِ كما تَخَيَّرَها صَلاةَ — من الرحمنِ ناصِرِه الرحيمِ