هذى نقول بنص الآي والأثر
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
هَذى نُقُولٌ بِنَصِّ الآيِ والأثَرِرَدَّت سِوَاهَا عَلَى الأعقَابِ والأَثَرِ
أبدَت لنا الحَقَّ مَنُظوماً ومُنتَشَراًوالحَقُّ أحسَنُ مَنظُومٍ ومُنتَثَرِ
كَأَنَّ أحرَفَها في رَقِّها دُرَرٌوفي أسَالِيبِها أبَهى مِنَ الدُّرَرِ
لَمَّا جَنَينَا جَنىَ إجمَاعِهَا ثَمَراًيُزرِي بِصَافِيةِ الصَّهبَاءِ والصُّبَرِ
مَجَّت طَبَائِعُنَا مِن فَرطِ لَذَّتِهِما كَانَ في دَوحَةِ التَّفوِيضِ مِن ثَمَرِ
ثم ارتَحَلنَا إِلى التَّأوِيلِ تَصحَبُنَاأَدِلَّةٌ مِن نُصُوصِ السَّادةِ الغُرَرِ
لَمَّا أَجًلتُ سَوامَ الفِكرِ في أُنُفٍمِن رَوضِها الغَضِّ تَمَّت مُنيَةُ الفِكَرِ
وأرتَحتُ مِن كَلأٍ قد كُنتُ أكلُؤُهُمُستَوبِلٍ يَستَحِثُّ الغِرَّ في الغَرَرِ
شَرِبتُ صَدَّ مَعَانِيهَا فَأنقَعَ مشنلُوحِي وأمعَنتُ في سَعدَانِهَا نَظَرِي
فَلَم أجِد غَيرَ نَصّ الذِّكر مُتَّضِحاًوالذِّكرُ أردَعُ من صَمصَامَةٍ ذَكَرِ
أو مُستَنَدَاتِ أَحَادِيثَ مُخَرَّجَةٍعن جَابِرٍ أو عن الضَّحَاكِ أو عُمُرِ
أبدَت نُقُولُكُ ما أخفَيتَ مِن حِكَمٍمُوَرَّثَةٍ مِن جُدُودٍ سَادَةٍ زُهُرِ
أجرَرتَ خَصمَكَ فهو اليومَ في خَطَرٍلما ظَفِرتَ بما حَاوَلتَ مِن ظَفَرِ
فَإن يَسَلِّم يُخَالِف كُنهَ خَأطِرِهِوإن يُخالِفكَ يَركَب لُجَّةَ الخَطَرِ
ولتَجعَلُوا مَعكُمُ إني مَعِيَّتُكُمبالذَّاتِ والنَّصرِ في بَدوٍ وفي حَضَرِ
هَذا وَبُورِكَ فِيما حُزتَ مِن عَمَلٍوَمِن عُلُومٍ وَمِن أهلٍ وَمَن عُمُرِ
عن القصيدة
«هذى نقول بنص الآي والأثر» من شعر محمد ولد ابن ولد أحميدا، من العصر الحديث، وتقع في ١٦ بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الراء.
بحر البسيط: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن · قصائد أخرى رويّها الراء
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.