إلى ابن أما إمام البدو والحضر
الشاعر: محمد ولد ابن ولد أحميدا · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة عامة
«إلى ابن أما إمام البدو والحضر» من شعر محمد ولد ابن ولد أحميدا، من العصر الحديث، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إِلى ابنِ أُمَّا إِمَام البَدوِ والحَضرِ ... جُودَ الجَدَا المُجتَدَى الصَّافي مِنَ الكَدَرِ
جُمَانَةِ الدَّهرِ فَوقَ النَّحرِ غُرَّتِه ... إنسَانِ مُقلَتِهِ مَاوَى ذَوِى الوَطَرِ
ِنِبرَاسِ دِينِ الهُدَى حَامِى حَقَيقِته ... غَوَّاصِ أَبحُرِهِ صَمصَامِهِ الذَّكَرِ
غَوثِ البَرَايَا ثِمَالِ المُرمِلينِ إِضَا ... ضِ المُزعَجِينَ العَتَادِ المَعقِلِ الوَزَرِ
زَادِ المُسَافِرِ فَرَّاجِ الشَّدَائِدِ غَيثِ ... المُسنِتِينِ إِذَا احتَاجُوا إلَى المَطَرِ
مُحيِى العدالةَ بعد الموت مُبرِزَها ... في زَىِّ عَذرَاء في دَلٍّ وفي حَوَرِ
يسمو ألى المجدِ غَادِياً ومُبتكِراً ... لله أحمدُ مِن غَادٍ ومُبتَكِرِ
أسنَى سَلاَمٍ شَذَاهُ مِن شَمَائِلِهِ ... وَمِن سَنَاهُ سَنَاهُ الكَاسِفُ القَمَرِ
هَذَا ومُوجِبُهُ أَنَّى بِبعدِكَ مَسقِىُّ ... الغَرَامِ مُصَابُ القَلبِ والسُّحُرِ
تَعتَادني مِن جَواكُم زَفرَةٌ سَفَعَت ... نِيرَانُ أشجَانِهَا الأحشاءَ بالذَّكَرِ
إن يَزدَجِر عَن هَوَاهُ ذُو هُوىً فَأَنَا ... عن حُبِّكُم طُولَ غَيرُ مُزدجِرِ
أهوِى لِقَاكُم وإِن تَدنُوا أهُشُّ كَمَا ... هَشَّ المُدَوِّخُ لِلمَفتُولِ والسُّكَرِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- البدو: (بَدَوَ) الْبَاءُ وَالدَّالُ وَالْوَاوُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ ظُهُورُ الشَّيْءِ. يُقَالُ: بَدَا الشَّيْءُ يَبْدُو: إِذَا ظَهَرَ، فَهُوَ بَادٍ. وَسُمِّيَ خِلَافُ الْحَضَرِ بَدْوًا مِنْ هَذَا، لِأَنَّهُمْ فِي بَرَازٍ مِنَ … (مقاييس اللغة)
- الجدا: جدا: الجَدَا، مَقْصُورٌ: المَطَرُ الْعَامُّ. وغيثٌ جَداً: لَا يُعرف أَقصاه، وَكَذَلِكَ سماءٌ جَداً؛ تَقُولُ الْعَرَبُ: هَذِهِ سماءٌ جَدًا مَا لَهَا خَلَفٌ، ذكَّروه لأَن الجَدَا فِي قُوَّةِ الْمَصْدَرِ. ومَطَرٌ جَدًا أَي … (لسان العرب)
- الصافي: لصف: لَصَفَ لونُه يَلْصِفُ لَصْفاً ولُصُوفاً ولَصِيفاً برَق وتلأْلأَ؛ وأَنشد لِابْنِ الرِّقاع: مُجَلِّحة من بنات النّعامِ، ... بَيْضَاءُ واضِحة تَلْصِفُ وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: لَمَّا وفَد … (لسان العرب)
- العتاد: عتد: عَتُدَ الشيءُ عَتاداً، فهو عَتِيدٌ: جَسُمَ. والعَتِيدَةُ: وعاءُ الطِّيب ونحوهُ، منه. قال الأَزهري: والعَتِيدَةُ طَبْلُ العَرائس أُعْتِدَتْ لِما تحتاج إِليه العَرُوسُ من طيب وأَداة وبَخُور ومُِشْط وغيره، أُدخل فيها ا … (لسان العرب)
- الكدر: كدر: الكَدَرُ: نَقِيضُ الصَّفَاءِ، وَفِي الصِّحَاحِ: خِلَافُ الصَّفْوِ؛ كَدَرَ وكَدُرَ، بِالضَّمِّ، كَدارَةً وكَدِرَ، بِالْكَسْرِ، كَدَراً وكُدُوراً وكُدْرَةً وكُدُورَةً وكَدارَةً واكْدَرَّ؛ قَالَ ابْنُ مَطِيرٍ الأَسَدِي … (لسان العرب)
- المرملين: رمل: الرَّمْل: نَوْعٌ مَعْرُوفٌ مِنَ التُّرَابِ، وَجَمْعُهُ الرِّمَال، وَالْقِطْعَةُ مِنْهَا رَمْلَة؛ ابْنُ سِيدَهْ: وَاحِدَتُهُ رَمْلة، وَبِهِ سُمِّيَتِ المرأَة، وَهِيَ الرِّمَال والأَرْمُلُ؛ قَالَ الْعَجَّاجُ: يَقْطَعْ … (لسان العرب)