صلة العذولة لي من الهجران
الشاعر: عبد المحسن الصوري · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة عامة
«صلة العذولة لي من الهجران» من شعر عبد المحسن الصوري، من العصر العباسي، وتقع في 11 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
صِلةُ العذُولَةِ لي مِن الهِجرانِ ... وصدُودُها صِلَتي من الأزمانِ
وعليَّ سُلطانُ الكَواعبِ في الهَوى ... وعَلى العَواذِلِ في الهَوى سُلطاني
ما صحَّ لي إِلا لِساني فاعرِضي ... عنِّي ولا تتعرَّضي لِلِساني
ألأنَّ قَلبَكِ قَد مَلكتُ عِنانَه ... تَهوينَ أن أُعطِي المَلامَ عِناني
كذَبَتكِ نَفسُكِ صُمَّ سَمعي في الهوى ... من عَذلِ عُذَّالي وجُنَّ جَناني
للِّهِ أيَّامٌ نَعِمتُ بطِيبها ... بين اصطِحابِ النَّاي والعِيدانِ
والصَّحبُ يَصطَبحونَها كرخيَّةً ... أزليَّةً من عَهدِ نُوشَروانِ
من كفِّ ساقِيَةٍ بعقدِ وشاحِها ... عَقدت فؤادَ مُتيَّمٍ وَلهانِ
فكأنَّ كأسَ عُقارنا في كفِّها ... بطلٌ من الفُرسانِ في المَيدانِ
لو كنتَ شاِهدَها وقد تَركتهُمُ ... ما بينَ سكرانٍ إلى نَشوانِ
في أرضِ شورانٍ وزَهرِ رياضها ... لَعلِمتَ أنَّ اللَّهوَ من شورانِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الكواعب: وعب: الوَعْبُ: إِيعابُكَ الشيءَ فِي الشيءِ، كأَنه يأْتي عَلَيْهِ كلِّه، وَكَذَلِكَ إِذا اسْتُؤْصِلَ الشيءُ، فَقَدِ اسْتُوعِبَ. وعَبَ الشيءَ وَعْباً، وأَوْعَبه، واسْتَوْعَبه: أَخَذَه أَجْمَعَ، واسْتَرَطَ مَوْزَةً فأَوْعَب … (لسان العرب)
- الهجران: هجر: الهَجْرُ: ضِدُّ الْوَصْلِ. هَجَره يَهْجُرُه هَجْراً وهِجْراناً: صَرَمَه، وَهُمَا يَهْتَجِرانِ ويَتَهاجَرانِ، وَالْاسْمُ الهِجْرَةُ. وَفِي الْحَدِيثِ: لَا هِجْرَةَ بَعْدَ ثلاثٍ؛ يُرِيدُ بِهِ الهَجْر ضدَّ الوصلِ، يَعْ … (لسان العرب)
- بطيبها: طيب: الطِّيبُ، عَلَى بِنَاءِ فِعْل، والطَّيِّب، نَعْتٌ. وَفِي الصِّحَاحِ: الطَّيِّبُ خِلَافُ الخَبيث؛ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: الأَمر كَمَا ذُكِرَ، إِلا أَنه قَدْ تَتَّسِعُ مَعَانِيهِ، فَيُقَالُ: أَرضٌ طَيِّبة لِلَّتِي تَصْ … (لسان العرب)
- بعقد: عقد: العَقْد: نَقِيضُ الحَلِّ؛ عَقَدَه يَعْقِدُه عَقْداً وتَعْقاداً وعَقَّده؛ أَنشد ثَعْلَبٌ: لَا يَمْنَعَنَّكَ، مِنْ بِغاءِ ... الخَيْرِ، تَعْقادُ التمائمْ واعتَقَدَه كعَقَدَه؛ قَالَ جَرِيرٌ: أَسِيلَةُ معْقِدِ السِّمْطَ … (لسان العرب)
- تهوين: هين: هانَ يَهِينُ: مِثْلُ لانَ يَلِين. وَفِي الْمَثَلِ: إِذَا عَزَّ أَخوك فهِنْ. وَمَا هَيَانُ هَذَا الأَمرِ أَي شأنُه. وهَيّانُ بْنُ بَيّانَ: لَا يُعْرَفُ وَلَا يُعْرَف أَبوه، وَقَدْ ذُكِرَ أَن نُونَهُ زَائِدَةٌ، وَاللّ … (لسان العرب)