يمينا بالطلاق وبالعتاق
الشاعر: أحمد شوقي · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة عامة
«يمينا بالطلاق وبالعتاق» من شعر أحمد شوقي، من العصر الحديث، وتقع في 27 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف القاف، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يمينا بالطلاق وبالعتاق ... من الدنيا المعلقمة المذاق
وكل فقارة من ظهر مكسى ... بصحراء الإمام وعظم ساق
وتربته وكل الخير فيها ... ونسبته الشريفة للبراق
وبالخُطَب الطوال وما حوته ... وإن لم يبق في الأذهان باق
وكَسرى الشعر إن أنشدت شعرا ... ونطقي القاف واسعة النطاق
وما لوَّنت للدُّولات وجهي ... ولم ألبس لها ثوب الرياق
بوقت ضاعت الأخلاق فيه ... وأصبحت السلامة في النفاق
أيشتمني سليمان بن فوزي ... و بيبي في دي ومعي تَباق
وتحت يدى من العمال جمع ... يُشمِّر ذيله عند التلاقى
ولسنا في البيان إذا جرينا ... لأبعدِ غاية فرسَي سباق
تُقاقي ذقنه من غير بيض ... ولي ذقن تبيض ولا تقاقي
وتحلاق اللحى ما كان رأيى ... ولا قصّ الشوارب من خلاقي
أنا الطيار رجل في دمشق ... إذا اشتدّت ورجل في العراق
أنا الأسد الغضنفر بيد أني ... تسيرني الجآذر في الرباق
ألا طز على العيهور طز ... وإن أبدى مجاملة الرفاق
بقارعة الطريق ينال مني ... ويوسعني عناقا في الزقاق
وليس من الغريب سواد حظي ... وبالسودان قد طال التصاقي
نُحست فلو دعيت لأجل فتق ... وجدت قليطة تحت الفتاق
ألم تر أنني أعرضت عنه ... وصار لغير طلعته اشتياقي
أذم القبعات ولابسيها ... وتعجبني الشوادن في الطواقي
وأوعز بالعقال إلى شباب ... رجعت بهم إلى عصر النياق
فسبحان المفرِّق حظ قومٍ ... قناطيرا وأقوامٍ أواقي
وقوم يرتقون إلى المعالي ... وقوم ما لهم فيها مراقى
وأصحاب المقارف والمرازي ... وأصحاب المزارع والسواقي
وأيد لا تكاد تصيب خبزا ... وايد لا تُسل من الرقاق
وعيش كالزواج على غرام ... وعيش مثل كارثة الطلاق
أمور يضحك السعداء منها ... ويبكى البلشفيّ والاشتراقي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف القاف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الرياق: ريق: راقَ الماءُ يَرِيقُ رَيْقاً: انْصَبَّ؛ حَكَاهُ الْكِسَائِيُّ، وأَراقَه هُوَ إِراقة وهَراقَه عَلَى الْبَدَلِ؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، وَقَالَ: هِيَ لُغَةٌ يَمَانِيَّةٌ ثم فشَت في مصر، وَالْمُسْتَقْبَلُ أُهَرِيقُ، وَالْ … (لسان العرب)
- الطوال: طول: الطُّولُ: نَقِيضُ القِصَر فِي النَّاسِ وغيرهِم مِنَ الْحَيَوَانِ والمَوات. وَيُقَالُ لِلشَّيْءِ الطَّويلِ: طالَ يَطُولُ طُولًا، فَهُوَ طَويلٌ وطُوالٌ. قَالَ النَّحْوِيُّونَ: أَصْلُ طالَ فَعُلَ اسْتِدْلَالًا بِالِاسْ … (لسان العرب)
- القاف: لقف: اللَّقْفُ: تناوُل الشَّيْءِ يُرْمَى بِهِ إِلَيْكَ. تَقُولُ: لَقَّفَني تَلْقِيفاً فلَقِفْته. ابْنُ سِيدَهْ: اللَّقْفُ سُرْعَةُ الأَخذ لِمَا يُرْمَى إِلَيْكَ بِالْيَدِ أَو بِاللِّسَانِ. لَقِفَه، بِالْكَسْرِ، يَلْقَفه … (لسان العرب)
- المذاق: مذق: المَذِيقُ: اللَّبَنُ الْمَمْزُوجُ بِالْمَاءِ. مَذَقَ اللبنَ يَمْذُقه مذْقاً، فَهُوَ مَمْذوق ومَذِيقٌ ومَذِقٌ: خَلَطَهُ؛ الأَخيرة عَلَى النَّسَبِ، والمَذْقةُ الطَّائِفَةُ مِنْهُ. ومَذَقَهُ ومَذَق لَهُ: سَقَاهُ المَذْ … (لسان العرب)
- النطاق: نطق: نَطَقَ الناطِقُ يَنْطِقُ نُطْقاً: تَكَلَّمَ. والمَنطِق: الْكَلَامُ. والمِنْطِيق: الْبَلِيغُ؛ أَنشد ثَعْلَبٌ: والنَّوْمُ ينتزِعُ العَصا مِنْ ربِّها، ... ويَلوكُ، ثِنْيَ لِسَانِهِ، المِنْطِيق وَقَدْ أَنْطَقَه اللَّهُ … (لسان العرب)
- بالطلاق: طلق: الطَّلْق: طَلق الْمَخَاضِ عِنْدَ الوِلادة. ابْنُ سِيدَهْ: الطَّلْق وجَع الْوِلَادَةِ. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ: أَنّ رَجُلًا حَجَّ بأُمّه فَحملها عَلَى عاتِقه فسأَله: هَلْ قَضَى حَقَّها؟ قَالَ: وَلَا طَلْقَة وَاحِ … (لسان العرب)
- بوقت: وقت: الوَقْتُ: مقدارٌ مِنَ الزمانِ، وكلُّ شَيْءٍ قَدَّرْتَ لَهُ حِيناً، فَهُوَ مُؤَقَّتٌ، وَكَذَلِكَ مَا قَدَّرْتَ غايتَه، فَهُوَ مُؤَقَّتٌ. ابْنُ سِيدَهْ: الوَقْتُ مِقْدَارٌ مِنَ الدَّهْرِ مَعْرُوفٌ، وأَكثر مَا يُستعمل … (لسان العرب)