أنلني يدا خلقت للقبل
الشاعر: أحمد شوقي · البحر: المتقارب · الغرض: قصيدة عامة
«أنلني يدا خلقت للقبل» من شعر أحمد شوقي، من العصر الحديث، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أنلني يدا خلقت للقبل ... فمن نالها بالسماك اتصل
أقبلها قبلة للجلال ... وأخرى لنائلها المرتجل
تضاءل عن جودها حاتم ... ونالت من الحمد مالم ينل
وكم في الجديد من الطيبات ... وإن ضربوا بالقديم المثل
تُجدّد في الناس آى المسيح ... تميت القنوط وتحيى الأمل
إذا منعت فضلها سابق ... وإن منحت فضلها لم يزل
وطالع شاكرها المشترى ... وطالع كافرها في زحل
علمت ويعلم من في الوجود ... إذا قال مولاى قولا فعل
أخو عزمة وعده والوعيد ... هما الرزق في سيره والأجل
تمرّ الوعود كمرّ السحاب ... ووعدك كالبحر يمشي المهل
يعم العباد ويغشى البلاد ... إذا الغيث في أرض قوم نزل
ويارب ريث أفاد الجزيل ... أذا ما أفاد اليسير العجِل
أمولاى إن تك أكرمتني ... جميلك من قبلُ عند وصل
وفضل أبيك على كاهلي ... وعن بر جدّك بي لا تسل
وأنتم بناة العلى بالنوال ... وآونة بالظُبَى والأسل
أحاديثكم ملء سمع الزمان ... إذا ما حديث الكرام أنتقل
طلعتم على الشرق كالنيرات ... فزنتم سماواته من عطل
هنيئا لك العيد والتهنئات ... من العصر أملاكه والدول
وعشت لأمثال أمثاله ... إليك الهناء ومنك الجذل
خصيب الرحاب رهيب الجناب ... إذا ما أمرتَ الزمان امتثل
ويا لطَّف الله بالمسلمين ... وكان لنا العون فيما نزل
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.
تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الطيبات: طيب: الطِّيبُ، عَلَى بِنَاءِ فِعْل، والطَّيِّب، نَعْتٌ. وَفِي الصِّحَاحِ: الطَّيِّبُ خِلَافُ الخَبيث؛ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: الأَمر كَمَا ذُكِرَ، إِلا أَنه قَدْ تَتَّسِعُ مَعَانِيهِ، فَيُقَالُ: أَرضٌ طَيِّبة لِلَّتِي تَصْ … (لسان العرب)
- القنوط: قنط: القُنُوط: اليأْس، وَفِي التَّهْذِيبِ: اليأْس مِنَ الْخَيْرِ، وَقِيلَ: أَشدّ اليأْس مِنَ الشَّيْءِ. والقُنُوط، بِالضَّمِّ، الْمَصْدَرُ. وقَنَط يَقْنِطُ ويَقْنُطُ قُنُوطاً مِثْلَ جلَس يجلِس جُلوساً، وقَنِطَ قَنَطاً وَ … (لسان العرب)
- بالسماك: سما: السُّمُوُّ: الارْتِفاعُ والعُلُوُّ، تقول منه: سَمَوْتُ وسَمَيْتُ مِثْلَ عَلَوْت وعَلَيْت وسَلَوْت وسَلَيْت؛ عَنْ ثَعْلَبٍ. وسَمَا الشيءُ يَسْمُو سُمُوّاً، فَهُوَ سامٍ: ارْتَفَع. وسَمَا بِهِ وأَسْماهُ: أَعلاهُ. وَيُق … (لسان العرب)
- بالقديم: قدم: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى المُقَدِّم: هُوَ الَّذِي يُقَدِّم الأَشياءَ وَيَضَعُهَا فِي مَوَاضِعِهَا، فَمَنِ اسْتَحَقَّ التَّقديم قدَّمه. والقَدِيم، عَلَى الإِطلاق: اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ. والقِدَمُ: العِتْقُ مَصْدَر … (لسان العرب)
- تجدد: جدد: الجَدُّ، أَبو الأَب وأَبو الأُم مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ أَجدادٌ وجُدود. والجَدَّة: أُم الأُم وأُم الأَب، وَجَمْعُهَا جَدّات. والجَدُّ: البَخْتُ والحِظْوَةُ [الحُظْوَةُ]. والجَدُّ: الْحَظُّ وَالرِّزْقُ؛ يُقَالُ: فُلَا … (لسان العرب)
- تضاءل: ضأل: الضَّئِيلُ: الصَّغِيرُ الدَّقيق الحَقير. والضَّئِيل: النَّحيف، وَالْجَمْعُ ضُؤَلاء وضِئالٌ؛ قَالَ النَّابِغَةُ الْجَعْدِيُّ: لَا ضِئالٌ وَلَا عَواوِيرُ حَمَّالون ... ، يَوْمَ الخِطابِ، للأَثقال والأُنثى ضَئيلةٌ، وَق … (لسان العرب)