هو الفتح أعيا وصفه النظم والنثرا

هو الفتحُ أعيا وصفُهُ النظمَ والنثرا — وعمَّت جميعَ المسلمينَ به البُشرى

وأنجدَ في الدنيا وغارَ حديثُهُ — فراقَت بهِ حُسناً وطابَت بهِ نَشرا

تميَّزَ بالأحجالِ والغُرَرِ التي — أقَلُّ سناها يَبهُرُ الشمسَ والبَدرا

لقد أوردَ الأذفنشُ شيعتَهُ الردى — وساقَهُم جهلاً إلى البطشة الكُبرى

حكى فِعلَ إبليسٍ بأصحابهِ الأُلى — تبرأ منهم حينَ أوردهُم بَدرا

أطارَتهُ شدَّاتٌ تولى أمامها — شريداً وأنسته التعاظُمَ والكِبرا

رأى الموتَ للأبطالِ حوليهِ ينتقي — فطارَ إلى أقصى مصارِعِه ذُعراً

وقد أوردته الموتَ طعنةُ ثائرٍ — وإن لم يفارِق من شقاوتِهِ العُمرا

ولم يبقَ من أفنى الزمانُ حُماتَهُ — وجرَّعَه من فقد أنصارِهِ صبرا

ألوفٌ غدت مأهولةً بهمِ الفَلا — وأمست خلاءً منهُمُ دُورُهُم قَفرا

ودارَت رحى الهيجا عليهم فأصبحوا — هشيماً طحيناً في مَهبِّ الصبا مُذرى

يطيرُ بأشلاءٍ لهُم كلُّ قشعمٍ — فما شِئتَ من نسرٍ غدا بطنُهُ قَبرا

فكيف رأى المُغترُّ عقبى اغترارِهِ — وكيف رأى الغدارُ في غيهِ الغدرا

وكان يرى أقطارَ أندلُسٍ لَهُ — متى يرمِ لم يخطئ بأسهمِهِ قُطرا

فَسلاه يومُ الأربعاءِ عن المُنى — فما يرتجي ممَّا تملكَهُ شبرا

إذا عزلتهُ الرومُ كانت نجاتَهُ — وقد أحرقت جمرُ المنايا بهِ غَدرا

فتعساً له ما دامَ حياً ولالعاً — وكسراً له ما دام حياً ولا جبرا

وسهلتِ المرقى إليه صوارِمٌ — كثيرٌ بها القتلى قليلٌ بها الأسرى

وأثمرَه الصبرُ الذي لم تزل بهِ — حُماةُ الهدى والدينِ تستنزلُ النصرا

وأسلمَ مما أثلثهُ جُدودهُ — نجومَ قِلاعٍ تزحَمُ الأنجمَ الزُّهرا

من النيراتِ الزهرِ ضوءاً ورفعَةً — وإن لم يسموها سماكاً ولا نسرا

تعوذَ بالركضِ الحثيثِ من الردى — فلو سابقَ الأرواحَ غادرها حسرى

وما صبرُ من أفنى الزمانُ حماتهُ — وجرعَهُ من فقدِ أنصارِهِ صبرا

حكت أخت صخرٍ في الرزايا نساؤُهُم — كما قد حكى أبطالهم في الردى صخرا

تضحضح في وقتٍ من الدهرِ بحرُهُ — وقد ضاقتِ الآفاقُ من فيضِهِ دهرا

معزُّ الهدى معلبه حامي ذماره — يُجيرُ على أعدائِهِ البرَّ والبحرا

معانٌ بأمدادِ الملائكِ منزلٌ — من المعقلِ الأسمى مناوِئه قسرا

رأى السبلَ شتى فاتقاها تورعاً — وسار على المثلى فيسرَ لليُسرى

ومن قامَ للإسلامِ مثلَ مقامِهِ — يَكُن شُكرُهُ فرضاً وأمداحهُ ذِكرا

تحلى بصدقِ السرِّ والجهرِ شيمَةً — حباهُ بها من يعلمُ السرَّ والجهرا

له عسكرُ مجرٌ من الصبرِ والتقى — يردُّ على أعقابِهِ العسكرَ المجرا

أغاث به اللَه البلادَ وأهلها — وصيَّرَ غايات الفتوحِ له ذخرا

يقصرُ فيهِ كُل مثنٍ وإن غلا — وأجرى إلى أقصى نهايته الفِكرا

بيُمنِ الإمامِ الصالحِ المُصلح الرِّضا — نضى سيفَهُ الإسلامُ فاستأصَلَ الكُفرا

فلا زالَ بالنصرِ الإلهيِّ يقتضي — بشائِرَ تحصي قبلِ إحصائها القطرا