إنما البنت وإن ضاقوا بها
الشاعر: أحمد شوقي · البحر: الرمل · الغرض: قصيدة عامة
«إنما البنت وإن ضاقوا بها» من شعر أحمد شوقي، من العصر الحديث، وتقع في 10 أبيات. نُظمت على بحر الرمل، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إنما البنت وإن ضاقوا بها — سعة يرزقها الله عباده
أثر الرحمة من والداها — ودليل البر عنوان الوداده
يا سماء أطبقت هالاتها — أمطري أقمار عز وسعادة
أمطرى مصر وشرق الأرض من — ولد الأمجاد أملاكا وساده
ثم مدِّى من بنيهم سرحة — تملأ النيل قراه وبلاده
يسكن الناس إلى أفيائها — ويوافي تحتها الكل مَراده
يا أمير الحلم لا تضجر فما — خاب من أيدّ بالصبر مُراده
إننا نطمع من هذا الصبا — بالذرارىّ الكثير المستزاده
فهو للملك عماد وكفى — إن توانى النسل لم يرفع عماده
قد رضينا قسمة الله لنا — وقرنّا بالرضا شكر الإرادة
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرمل. بحر رقيق حزين النَّفَس، يناسب الرثاء والشكوى ومواضع الرقّة.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- البنت: بنت: أَبو عَمْرٍو: بَنَّتَ فلانٌ عَنْ فلانٍ تَبْنِيتاً إِذا اسْتَخبَر عَنْهُ، فَهُوَ مُبَنِّتٌ، إِذا أَكْثَر السُّؤَالَ عَنْهُ؛ وأَنشد: أَصْبَحْتَ ذَا بَغْيٍ، وَذَا تَغَبُّشِ، ... مُبَنِّتاً عَنْ نَسَباتِ الحِرْبِشِ، وَع …
- الوداده: [و د د]. (مصدر وَدَّ). "عَبَّرَ عَنْ وِدَادِهِ" : عَنْ حُبِّهِ.
- بنيهم: بني: بَنَا فِي الشَّرَفِ يَبْنُو؛ وعلى هذا تُؤُوِّلَ قَوْلُ الْحَطِيئَةِ: أُولَئِكَ قومٌ إنْ بَنَوا أَحْسنُوا البُنا قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: قَالُوا إِنَّهُ جمعُ بُنْوَة أَو بِنْوَة؛ قَالَ الأَصمعي: أَنشدت أَعرابيّاً هَذَا …
- تضجر: تَضَجَّرَ يَتَضَجَّرُ تَضَجُّراً : ضَجِرَ، أي ضاق وتبرَّم؛ تَضَجَّرَ السامعون من طول المحاضرة.
- قراه: جمع: ات. [ق ر أ]. (مصدر قَرَأَ). 1."قِرَاءةُ الكُتُبِ" : تِلاَوَتُهَا. 2."قِرَاءةٌ جَهْرِيَّةٌ" : نُطْقٌ بِمَا هُوَ مَكْتُوبٌ عَكْسُ : "قِرَاءةٌ صَامِتَةٌ". 3."القِرَاءاتُ السَّبْعُ" : أَوْجُهُ قِرَاءةِ القُرْآنِ الكَرِي …
- مراده: المَرَادُ : العُنُق، هى مزهوّة بمرادها الأتلع.