خليفة ما جاء حتى ذهبا

خَليفَةٌ ما جاءَ حَتّى ذَهَبا — ضاعَ عَليهِ الدَمُ وَالمال هبا

الصاحِبُ اِبنُ الصاحب الكَريمِ — الجللُ المَطلَب وَالغَريمِ

اِبنُ الزُبير وَكَفى تَعريفا — إِن الشَريفَ يَلدُ الشَريفا

أَبوهُ هَضبةُ العُلا الشَماء — وَأُمُّهُ في الشرف السماء

مُستَقبلُ الأَيام بِالصِيامِ — وَمُتعبُ الظَلام بِالقِيامِ

وَأَطهَرُ المُعاهدين ذِمَّه — وَأَكبرُ المُجاهِدين هِمه

وَثباً مِن الخَوارجِ الشِدادِ — إِلى بَني أُميَة اللدادِ

إِلى مُداراة بَني العَباس — وَالعَلويين الشِدادِ الباس

فَاِنتَظَمت أَهلَ الحِجالا بَيعتُه — وَاِحتَكَمَت في البصرتين شِيعتُه

وَدَخل العِراقُ في وَلائِهِ — وَخَرَجَت مصرُ عَلى أَعدائِهِ

فَضاقَ مَروانُ بِهِ ذِراعا — وَاِنخرعت قُدرته اِنخِراعا

بابن الزُبير لا يُقاس ابن الحَكَم — لا تَرفَعُ الأَحكامُ كُلَّ مَن حَكَم

لا يَستوي مَن عُمرَه تَحنَّفا — وَمَن رَسولُ اللَهِ أَقصى وَنَفى

مَروانُ لَيسَ لِلأُمور صاحِبا — وَإِن غَدَت لِذَيلِهِ مساحبا

جر عَلى عُثمانَ ما قَد جرا — أَرادَ أَن يَنفَعَهُ فَضَرّا

رُبَّ عَدوٍّ عاقِلٍ أَشكاكا — وَرُبَّ وَدِّ جاهِلٍ أَبكاكا

لَكنه أَبو النُجوم الزُهرِ — مَصابِحِ الأَمر مُلوكِ الدَهر

حدِّث إِذا باهى المُلوكُ بِالوَلَد — عَن حَجَر الأَرض وَبَيضَةِ البَلَد

يَدنو بَنو المَنصور مِن أَبنائِهِ — في الرفق بِالمَلكِ وَفي بِنائِهِ

ما كسليمانَ وَلا عَبدِ المَلِك — وَلا الوَليدِ عاهِلٌ وَلا مَلِك

لَما أَتى اِبنَ الحَكَمِ الحِمامُ — آل لِعبد المَلك الزِمام

فَيا شَقاءَ اِبنَ الزُبير ما لَقى — لَقَد أُصيبَ بِالدَهيِّ الفَيلَق

فَتى مِن النَوابغ المُرّادِ — إِن همّ لَم يُثنَ عَن المُراد

قَد نَضجت آراؤه غلاما — وَرُزق الهمةَ وَالكَلاما

وَكانَ في الشَرع شِراعَ الأَمّه — وَفي الحَديث مُستَقى الأَئمّه

فاقَ فَلَولا بُخلُهُ وَغَدرُهُ — فاتَ مَقاديرَ المُلوك قَدرُهُ

ما زالَ في الشام إِلى أَن راضها — ضم قِواها وَشَفى أَمراضَها

فَاِجتَمَعت لِذي دَهاءٍ حُوّلي — كَعَهدِها بِالأَمَويّ الأَوَلِ

رَمى بِها مَجموعة مُعدَّه — إِن النِظامَ عَدَدٌ وَعُدّه

فَظَفرت بفِرَق الخَوارجِ — مِن داخِلٍ في طاعَةٍ وَخارِجِ

وَلَم تَدع لابن الزُبير جَمعا — إِلّا أَراها طاعَةً وَسَمعا

بَعد حُروب وائِلِيَةِ الحرَب — لَولا سُباتُ الرُوم ضاعَت العُرب

أَحستِ المللة فيها بِالغرر — وَرُمِيَ البَيتُ العَتيقُ بِالشرر

وَطاحَ فيها مُصعَبٌ كَريماً — يَحمي كَلَيث العَتيقُ بِالشَرر

وَضاقَ عَبد اللَه عَن عَبد المَلك — وَرَأيِهِ الوَضاءَ في الخَطب الحلك

اِنصَرَف الكُرّارُ وَالكُماةُ — وَاِنحَرَف الأَنصارُ وَالحُماةُ

أَسلَمه الأَهلون حَتّى ابناه — وَخَذلت شِمالَه يمناه

فَجاءَ أُمّه وَمَن كَأُمِّه — لَعَلَها تَحمل بَعضَ هَمّه

وَالبَيت تَحتَ قَسطَلِ الحَجاجِ — وَخَيلُهُ أَواخذُ الفِجاجِ

فَقالَ ما تَرينَ فَالأَمرُ لَكِ — لِلمَوت أَمضى أَم لِعَبد المَلِكِ

قالَت بَنيّ وَلدَ القوّامِ — وَاِبنَ العَتيق القائم الصَوّامِ

أَنظُر فَإِن كُنتَ لِدينٍ ثرتَ — فَلا تُفارق ما إِلَيهِ سِرتَ

أَو كانَت الدُنيا قُصارى هِمتك — فَبئس أَنتَ كَم دَمٍ بِذمتك

إِلحَق بِأَحرارٍ مَضوا قَد أَحسَنوا — فَالمَوت مِن ذلِّ الحَياة أَحسَنُ

وَلا تَقُل هُنتُ بِوَهن مَن مَعي — فَلَيسَ ذا فعلَ الشَريف الأَلمَعي

وَمُت كَريماً أَو ذُقِ الهَوانا — وَعَبثَ الغِلمان مِن مَروانا

أَنتَ إِلى الحَقِّ دَعَوتَ صَحبَكا — فَاقضِ كَما قَضوا عَلَيهِ نَحبَكا

وَلا تَقُل إِن مُتُّ مَثَّلوا بِي — وَطافَ أَهلُ الشام بِالمَصلوب

هَيهات ما لِلسَّلخ بِالشاة أَلم — وَرُب جِذعِ فيهِ لِلحَق عَلَم

وَعانَقتهُ فَأَحسّت دِرعا — قالَت أَضِقتَ بِالمَنون ذرعا

مِثلَك في ثِيابه المُشَمّره — جاهد لا في الحَلق المسمّره

لا تَمضِ فيها وَأرح مِنها الجَسد — وَامشض بِلا درعِ كَما يَمضي الأَسَد

فَنزع النَثرةَ عَنهُ وَاِنطَلق — في قلة يَلقى العَديدَ في الحَلَق

فَماتَ تَحتَ المرهفات حرا — لَم يَألُ خَيرَ الأُمَهات بَرّا