مال واحتجب
الشاعر: أحمد شوقي · البحر: مجزوء المتدارك · الغرض: قصيدة عامة
«مال واحتجب» من شعر أحمد شوقي، من العصر الحديث، وتقع في 70 بيتًا. نُظمت على بحر مجزوء المتدارك، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مالَ وَاِحتَجَب — وَاِدَّعى الغَضَب
لَيتَ هاجِري — يَشرَحُ السَبَب
عَتبُهُ رِضىً — لَيتَهُ عَتَب
عَلَّ بَينَنا — واشِياً كَذَب
أَو مُفَنِّداً — يَخلُقُ الرِيَب
مَن لِمُدنِفٍ — دَمعُهُ سُحُب
باتَ مُتعَباً — هَمُّهُ اللَعِب
يَستَوي خَلٍ — عِندَهُ وَصَب
ذُقتُ صَدَّهُ — غَيرَ مُحتَسِب
ضِقتُ فيهِ بِالر — رُسلِ وَالكُتُب
كُلَّما مَشى — أَخجَلَ القُضُب
بَينَ عَينِهِ — وَالمَها نَسَب
ماءُ خَدِّهِ — شَفَّ عَن لَهَب
ساقِيَ الطِلا — شُربُها وَجَب
هاتِها مَشَت — فَوقَها الحِقَب
بابِلِيَّةً — تَنفُثُ الحَبَب
إِنَّ كَرمَها — آدَمُ العِنَب
هُذِّبَت فَفي — دَنِّها الأَدَب
اِسقِها فَتىً — خَيرَ مَن شَرِب
كُلَّما طَغى — راضَها الحَسَب
عابِدينَ أَم — هالَةٌ عَجَب
أُسُّهُ الهُدى — وَالعُلا طُنُب
مُشرِفُ الذُرى — مائِجُ الرَحَب
قامَ رَبُّهُ — يَرفَعُ الحُجُب
عِندَ عَرشِهِ — عَرشُ مِنحُتُب
دونَ عِزِّهِ — تُبَّعُ الغَلَب
السُراةُ مِن — وَفدِهِ النُخَب
حَولَ سُدَّةٍ — حَقُّها الرَغَب
طابَ عِندَها ال — عُجمُ وَالعَرَب
وَاِرتَضى المَلا — مِن بَني الصُلُب
مِن حِسانِهِم — سِربٌ اِنسَرَب
بَينَ كَوكَبٍ — يَسحَبُ الذَنَب
عِندَ جُؤذَرٍ — فاتِنِ الشَنَب
عِندَ شادِنٍ — حاسِرِ اللَبَب
تَذهَبُ النُهى — أَينَما ذَهَب
يَلفِتُ المَلا — كُلَّما وَثَب
في غَلائِلٍ — سُندُسٍ قُشُب
دونَهُنَّ لا — يَثبُتُ اليَلَب
قَرَّ نَهدُهُ — عِطفُهُ اِضطَرَب
خَصرُهُ هَبا — صَدرُهُ صَبَب
يُركِضُ النُهى — مَشيُهُ الخَبَب
رائِعاً كَما — شاءَ في الكُتُب
آنِساً إِلى — شِبهِهِ اِنجَذَب
يَستَخِفُّهُ — أَينَما اِنقَلَب
مُطرِبٌ مِنَ ال — لَحنِ مُنتَخَب
يَجمَعُ المَلا — يُحضِرُ الغَيَب
ما حَدا المَها — قَبلَهُ طَرِب
يا اِبنَ خَيرِ أَب — يا أَبا النُجُب
أَنتَ حاتِمٌ — لِلقِرى اِنتَدَب
في خِوانِهِ — كُلُّ ما يَجِب
لَم تَقُم عَلى — مِثلِهِ القُبَب
أَنهَلَ البَرا — يا وَما نَضَب
أَطعَمَ الوَرى — لَم يَقُل جَدَب
ما بِهِم صَدىً — ما بِهِم سَغَب
قُم أَبا نُواس — أُنظُرِ النَشَب
ما الخَصيبُ ما ال — بَحرُ ذو العُبُب
هَل عَهِدتَهُ — يُمطِرُ الذَهَب
ذا هُوَ الجَنا — بُ الَّذي خَصَب
ظَلَّلَ الوَرى — رَوضُهُ الأَشِب
خَيرُ مَن دَعا — خَيرُ مَن أَدَب
رَبَّ مِصرٍ عِش — وَاِبلُغِ الأَرَب
لَم تَزَل لَيا — ليكَ تُرتَقَب
مِثلَ صَفوِها الدَ — دَهرُ ما وَهَب
أَحَبِّها لَنا — عِدَّةَ الشُهُب
هاكَ مِدحَةُ الش — شاعِرِ الأَرِب
زَفَّها إِلى — خَيرِ مَن خَطَب
فارِسِيَّةً — بَزَّتِ العَرَب
لَم يَجِئ بِها — شاعِرٌ ذَهَب
إِن تُراعِها — تَسمَعِ العَجَب
بَيدَ أَنَّها — بَعضُ ما وَجَب
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الريب: ريب: الرَّيْبُ: صَرْفُ الدَّهْرِ. والرَّيْبُ والرِّيبةُ: الشَّكُّ، والظِّنَّةُ، والتُّهمَةُ. والرِّيبةُ، بِالْكَسْرِ، وَالْجَمْعُ رِيَبٌ. والرَّيْبُ: مَا رابَك مِنْ أَمْرٍ. وَقَدْ رابَنِي الأَمْر، وأَرابَنِي. وأَرَبْتُ ا …
- السبب: سبب: السَّبُّ: القَطْعُ. سَبَّه سَبّاً: قَطَعه؛ قَالَ ذُو الخِرَقِ الطُّهَوِيُّ: فَمَا كَانَ ذَنْبُ بَني مالِكٍ، ... بأَنْ سُبَّ مِنْهُمْ غُلامٌ، فَسَبْ [[. قوله [بأن سب] كذا في الصحاح، قال الصاغاني وليس من الشتم في شيء. …
- اللعب: لعب: اللَّعِبُ واللَّعْبُ: ضدُّ الجِدِّ، لَعِبَ يَلْعَبُ لَعِباً ولَعْباً، ولَعَّبَ، وتَلاعَبَ، وتَلَعَّبَ مَرَّة بَعْدَ أُخرى؛ قَالَ إمرؤُ الْقَيْسِ: تَلَعَّبَ باعِثٌ بذِمَّةِ خالدٍ، ... وأَوْدى عِصامٌ فِي الخُطوبِ الأَ …
- عتبه: العَتَبَةُ : الإسكفةُ العليا من الباب.-: قطعة من الخشب أو الحجر أو المعدن تكون تحت الباب؛ وقف عند عتبة الباب يستأذن في الدخول / عتبة الشعور هي المستوى الذي تبدأ عنده الخبرة في الظهور في منطقة الشعور / على عتبة الشيء، أي …
- هاجري: الهَاجِرِيُّ : المنسوب الى مدينة هَجَر؛ تمر هاجريُّ.-: مَن يلزم الحَضَر؛ أصِرْتَ هاجريّاً وتركت قريتك؟.-: الكريم الجيِّد.-: البنَّاءُ؛ أحضرتُ هاجريّاً لصيانة بيتي.