بشراك بشراك قد أدناكم النائي
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
بُشراكَ بُشراكَ قد أدناكُمُ النائيمذ أومَضَ البَرقُ من تِلقاءِ عَذراءِ
فالجَوُّ مُنبَجسٌ بالنورِ مَفرِقُهُوالأَرضُ قد بَسَمَت عَن ثَغر لَمياءِ
قد غَرَّدَ الطائِرُ السِرِّيُّ من طَرَبٍلما رأى القُضبَ تَرقُصْ رَقصَ هَيفاءِ
والريحُ تكتُب فوقَ الماءِ أنملُهاسَطراً تُحاكيهِ بينَ الدُرِّ والماءِ
إذ لاحَ شَمسُ الهُدى في بُرجِ طالعِهبِشارةٌ قَدَّست أرحامَ حَوّاءِ
وأشرَقَ اللَهُ في ناسوت آدمهِمُذ جاءَ جِبريلُهُ العالي ببُشراءِ
كأَنَّ ناسوتَهُ المخلوقَ في عَجَبٍبابٌ للاهوتهِ في طَيِّ إِخفاءِ
أَهلاً بمُتَّشحِ الناسوتِ مُنحدراًكأنَّهُ قَبَسٌ في جِنحِ دَهماءِ
شارَفتَنا وقَتامُ الكُفر يَصرَعُناوالعَقلُ يَخبِطُ فيهِ خَبطَ عَشواءِ
وَبَينَما الجَهلُ يَغشى العقلَ مُنتَصِراًبَدَت طَلائِعُ جبريلٍ لعَذراءِ
جبريل ما لَكَ منقضّاً وقد بزغتمن فيك شمسٌ أراها سِرَّ مولائي
أرى الجليلَ بأَصقاع الجليل وَقَدكانَ الجليلُ على أَكنافِ أضواءِ
يا أرضَ ناصرةٍ أضحيتِ ناصرةًعَزائِماً كُنَّ قبلاً ذاتَ أسواءِ
أجابَ جِبريلُ والأَسرارُ تَعضُدُهُإنِّي رسولٌ بإنعامٍ وإِنشاءِ
إلى بتولٍ أُبَشِّرْها وقد وُصفَتلي مريم البكر فَاِسمع نَصَّ بُشرائي
لكِ السلامُ أيا قُدسُ اِستقرَّ بِهِربٌّ تعالى بألقابٍ وأسماءِ
الرب معْكِ وفي أَحشاكِ أَبصُرُهُإبناً جنيناً بدا في سِلك أَبناءِ
لكِ السلامُ أَيا كَنزاً بِهِ وجدواماءَ الحياةِ لِأَمواتٍ وأَحياءِ
يَجيءُ مِنكِ إلهٌ نَحنُ نعبُدُهُوَيَنشُلُ الضالَ من تيهٍ وإغواءِ
ذاك الذي قد رَأى حَزقيلُ مَنظَرهُمن فوق مَركَبةٍ ما بينَ أضواءِ
تَنقَضَّ مِنهُ بروقٌ خلتُها شُهُباًمِنها الملائِك في خوفٍ وإغراءِ
نَراهُ قَد حَلَّ فيها مِثلَما سُفُنٍأرسَت أناجيرَها في لجِّ آلاءِ
أنت هي الرَوضة المأمونُ مَغرِسُهاينساب فيها مَعينُ البُرءِ للداءِ
أَنتِ هي الهيكلُ المختار من قِدَمٍلم ترقَهُ قَطُّ أقدامٌ بأسواءِ
أَنتِ التي هي قُدسُ القُدسِ مَقْدسُهامِنها نَنال سِعاداتِ الأَخِصّاءِ
ومنكِ يا بكرُ يأتي اللَه مُتَّلِداًوالختمُ باقٍ بإِجلالٍ وإِرعاءِ
لكي يُخَلِّصَ حَوّا من غَوايتهابنَهجِهِ الحقَّ يمحو آيَ ظَلماءِ
فكلُّ نُطقٍ يماريهِ بهِ خَرَسٌوكلُّ عينٍ شَنَتهُ عينُ عمياءِ
وكل سَمعٍ يكذبْهُ بِهِ صَمَمٌكَأَنَّهُ جاءَ مَحشوّاً ببَلواءِ
يا حاملاً عرشَهُ الأَجنادُ في رَهبٍها الآنَ مَثواكَ في أَحشاءِ عذراءِ
طوباكِ يا مَريمُ العذراءُ إذ وَفَدَتعَليكِ نُجّابُ أفراحٍ وبُشراءِ
حقّاً لقَد أُنطِقَ الراوونَ عنكِ بأنعن مثلها أُعقِمت أرحامُ حَوّاءِ
إِنّي أرى الكونَ بَعد اليأسِ مبتَهِجاًقد أيدتهُ براهينُ الأَوِدّاءِ
فالكُفر في حَرَبٍ والكذْبُ في كُرَبٍوالصِدقُ في طَربٍ والحاءُ في الياءِ
والخَلقُ في رَهَجٍ والأُفق في بَهَجٍوالنُطق في نَهَجٍ يَشدو كَوَرقاءِ
والإثم قد نَسَخَت آياتِ سورتِهِرياتُ مطلَعِ غُفرانٍ وَإِرضاءِ
والهَرطَقاتُ غَدا الإيمان يُدحِضُهاكَأَنَّها العار للمَرئيُّ والرائي
ترتدُّ عنها عيونُ الناس خاسئَةًكأَنَّها رُقِمَت في طِرسِ أَقذاءِ
أَلقى عليها معينَ الحق فاندَرَستمذ قام يمحَق معْها كلَّ فحشاءِ
طوبى بني آدمٍ إذ قد رأوا ملِكاًفي زِيِّ عبدٍ بلا كِبرٍ وخِيْلاءِ
بشراك يا آدمُ المسجونُ في نَفَقٍوافاك آسيكَ من ضُرٍّ وأسواءِ
قد تمَّ سُؤلُكَ فَاخلَع ما عليك فَقَدنَجَوتَ من عثرةٍ رَقشاءَ رَقطاءِ
لذاك لما دعاني في الورى زَمَنيأجَبتُهُ إذ لساني غيرُ فَأفاءِ
إليك عذراءَ بكراً في غَلائِلهاما شانَها قَطُّ نَظّامٌ بإيطاءِ
تُزَفُّ مَنظومةً كالدُرِّ مَنطِقُهايجِلُّ إعرابها عن قَدح إِقواءِ
عن القصيدة
«بشراك بشراك قد أدناكم النائي» من شعر جرمانوس فرحات، من العصر العثماني، وتقع في ٤٥ بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الهمزة، وغرضها المدح.
بحر البسيط: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن · قصائد أخرى رويّها الهمزة
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.