بالعدل قام الخلق وهو ملاكه
الشاعر: الطغرائي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة عامة
«بالعدل قام الخلق وهو ملاكه» من شعر الطغرائي، من العصر المملوكي، وتقع في 6 أبيات. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الكاف، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بالعدل قام الخلق وهو ملاكهُ — وبه استقام نظامه ومساكُه
والضدّ غالب ضدّه وبقهره — ظهر السكون وبان منه حراكُه
ومن التعادل ثم طبع خامس — لا ضد فيه ولا يخاف هلاكُه
فغليظه بلطيفه إصعاده — ولطيفه بغليظه إمساكُه
والصبغ بالتفصيل غاص وبالندى — والشمس أخرج لونَه سبّاكُه
في جوفه مفتاحه ولبعضه — إصلاحه ولبعضه إهلاكُه
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الكاف — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- استقام: اسْتَقَامَ يَسْتَقِيمُ اِسْتَقِمْ اسْتِقَامةً [قوم]: اعتدل واستوى؛ استقامَ الطريق بعد إصلاحه وكان ذا انحناءات.- الإنسانُ: اعتدل في سلوكه وكانت أخلاقه فاضلة إنْ هُوَ إلا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يس …
- التعادل: تعَادَل يتعَادَلُ تَعَادُلاً : - الشيئان: تساويا؛ تعادل فريقا كرة القدم في المباراة.
- بالتفصيل: جمع: تَفَاصِيلُ. [ف ص ل]. (مصدر فَصَّلَ). 1."تَفْصِيلُ ثَوْبٍ" : تَقْطِيعُهُ حَسَبَ نَمُوذَجٍ لِخِيَاطَتِهِ. 2."تَحَدَّثَ بِتَفْصِيلٍ" : بِإِسْهَابٍ. 3."رَوَى كُلَّ تَفَاصِيلِ الحَادِثِ" : جَمِيعَ أَجْزَائِهِ، وَمَا يُحِ …
- بغليظه: الغَلِيظُ : السَّميك وعكسه الرقيق؛ هذه الشجرة ذات ساقٍ غليظة.-: القاسي وعكسه اللَّيِّن؛ قلبٌ غليظ/ عيشٌ غليظ/ كلام غليظ/ طبعٌ غليظوَلَوْ كُنْتَ فَظَّاً غَلِيظَ القَلْبِ لاَنْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ.-: الثابتُ والمؤكد والمُ …
- بلطيفه: اللَّطِيفَةُ : مذ اللَّطيفُ؛ هي فتاة لطيفة الخصر، أي ضامرة الخصر.-: الفكاهة التي لها تأتير في النفس يورث نوعاً من الانشراح؛ يحبُّ الناس مجالسة صاحب اللَّطائف ج لَطَائف.
- جوفه: جوف: الجَوْفُ: الْمُطْمَئِنُّ مِنَ الأَرض. وجَوْفُ الإِنسان: بَطْنُهُ، مَعْرُوفٌ. ابْنُ سِيدَهْ: الجَوْفُ باطِنُ البَطْنِ، والجَوْفُ مَا انْطَبَقَتْ عَلَيْهِ الكَتِفان والعَضُدان والأَضْلاعُ والصُّقْلانِ، وَجَمْعُهَا أَج …
- حراكه: الحَرَاكُ : مصـ. -: الحَركة؛ وجده لا حَرَاكَ به.
- خامس: الخَامِسُ : فا. -: عدد يدلُّ على الترتيب ويأتي بعد الرابع وقبل السّادس / الطابور الخامس هو من يُعين العدوّ خلسة سواء كان فردًا أو جماعة / خامسًا، أي في المرتبة الخامسة عند التِّعْدادِ.