تصعيد هذا الدهر والتصويب

تصعيدُ هذا الدهرِ والتصويبُ — مثلي على حاليهما مغلُوبُ

لا تنكري أنّي تغيَّر شيمتي — فالرمحُ قد يَنْأدُّ منه كعوبُ

لا تعجبي أني شكوتُ فإِنَّه — قد يظلعُ المتحسِّرُ المنكوبُ

أجري على عِرْقِ المكارمِ مثلَما — يجري على أعراقِه اليعبُوبُ

ومَليحةِ الشكوى إليَّ مليحةٌ — من صرفِ أيام لهن دَبِيبُ

أنحَتْ عليَّ بلومها ولقد دَرَتْ — أنِّي على عَجْمِ الزمانِ صليبُ

واستنزلَتْني عن يَفَاعِ أبيَّتِي — ثم انثنتْ ورجاؤُها مكذُوبُ

ولقلَّما عادَ الرجاءُ مصدِّقاً — حيثُ التَوى وتعثَّر المطلُوبُ

ورأتُ وما عرفتْ نزاهةَ شِيمَتي — أني على جُرَعِ الحِياضِ ألُوبُ

غُرَّتْ بترجيمِ الظنون فأخطأتْ — والظنُّ يُخطِئُ مرةً ويُصيبُ

أوَمَا درتْ أني أنزِّهْ شيمتي — كيلا أبيتَ وعِرضِيَ المَسْبوبُ

أروى بشربِ الضَّبِّ مجتزئَاً به — والماء سَلسالُ المذاقِ شَروبُ

وأَصُدُّ دونَ الوِرْدِ والوُرَّادُ أَر — سالٌ كما ازدحَمَ القطا الأسروبُ

وأصونُ نعلي أنْ تَمَسَّ مواطِئَاً — عِرضي بوطء ترابها مثلوبُ

وأكُرُّ حيثُ السيفُ فوقَ جماجمي — والموتُ حدُّ سِنانِه مذروبُ

لا الهولُ يملأُ ناظريَّ ولا الردَى — عندي مريرٌ طعمُه مرهوبُ

فليبلونَّ أخا عزائم عندها — إِلّا البسالةَ والسماح غريبُ

في حلقِ كلِّ مُكايدٍ منه شجاً — وبصدرِ كُلِّ منابذٍ أُلهوبُ

فُجِعَتْ بها نفسِي وأيامُ الفتى — نَسَماتُ أرواحٍ لهنَّ هُبوبُ

واهاً لأيامٍ لهوتُ بطيبِها — غُصْنُ الصِّبَا ما بينهنَّ رَطِيبُ

فإِذا اعتزينَ فإنهنَّ شواغِلٌ — وإِذا انقضينَ فإنهنَّ كُروبُ

ولقد لبستُ رداءَها فنزعتُه — عن عاتقَيَّ وهل يدومُ قَشيبُ

ومُحاذرٍ وَخْزَ الهوانِ صَحِبْتُه — فَسرى بضوء جبينهِ الأركُوبُ

يخطو رقابَ القومِ وهو كأنَّه — عَوْدٌ بغاربه الندوبُ ركوبُ

تَئِقٌ إِذا ما الضيمُ مَسَّ إِهابَه — لم يرضَ أو يتخضبَ الأنبوبُ

تُخْفِي بسالتُه مطارحَ همِّه — ومرامِه إِنَّ الهَيُوبَ مُرِيبُ

قلبَ الزمانُ ظهورَهُ لبطونِه — إِنّ المعارفَ مدّها التجريبُ

خالستُه نُهَزَ السّرَى حتى انْجلَى — عن مثلِ حَدِّ المرهفِ التأويبُ

ولقد يكونُ الدهرُ أعجمَ صرفهُ — حتى استوى المكروهُ والمحبوبُ

سَلْ بي بناتِ الدهرِ فهي خبيرةٌ — أني عن المرعَى الذميمِ عَزُوبُ

تَبّاً لمن يُمْسِي ويُصْبِحُ لاهِياً — ومرامُهُ المأكولُ والمشروبُ

أَوما يَرى الأرزاق تطلُب غافلاً — وتَصُدُّ عن لهفانَ وهو طَلوبُ

وأرى الجدودَ هي الحواكمَ للورَى — وبهنَّ يُخفِقُ طالبٌ ويُصيبُ

فإِذا قطعْنَك فالغريبُ مبَعَّدٌ — وإِذا وصَلْنَكَ فالبعيدُ قَريبُ

حبُّ البقاءِ طبيعةٌ مجبولةٌ — وهل البقاءُ وقدرُه محسوبُ

ولكَمْ حياةٍ دونَها جُرَعُ الرَّدَى — ضَربٌ مشوبٌ والحياةُ ضُروبُ

والدهرُ ذو حاليْنِ أعرَجُ قُلَّبٌ — والعيش كَدٌّ أو يريح شعوبُ