لنا أبدا بث نعانيه من أروى

لَنا أَبَداً بَثٌّ نُعانيهِ مِن أَروى — وَحُزوى وَكَم أَدنَتكَ مِن لَوعَةٍ حُزوى

وَما كانَ دَمعي قَبلَ أَروى بِنُهزَةٍ — لِأَدنى خَليطٍ بانَ أَو مَنزِلٍ أَقوى

حَلَفتُ لَها أَنّي صَحيحُ سِوى الَّذي — تَعَلَّقَهُ قَلبٌ مَريضٌ بِها يَدوى

وَأَكثَرتُ مِن شَكوى هَواها وَإِنَّما — أَمارَةُ بَرحِ الحُبِّ أَن تَكثُرَ الشَكوى

وَكُنتُ وَأَروى وَالشَبابُ عُلالَةً — كَنَشوانَ مِن سُكرِ الصَبابَةِ أَو نَشوى

وَقَد زَعَمَت لا يَقرُبُ اللَهوَ ذو الحِجى — وَقَد يَشهَدُ اللَهوَ الَّذي يَشهَدُ النَوى

وَإِنّي وَإِن رابَ الغَواني تَماسُكي — لَمُستَهتِرٌ بِالوَصلِ مِنهُنَّ مُستَهوى

سَلا عَن عَقابيلِ الشَبابِ وَفَوتِها — أَطارَت بِها العَنقاءُ أَم سَبَقَت جَلوى

كَأَنَّ اللَيالي أُغرِيَت حادِثاتُها — بِحُبِّ الَّذي نَأبى وَكُرهِ الَّذي نَهوى

وَمَن يَعرِفِ الأَيّامَ لا يَرَ خَفضَها — نَعيماً وَلا يَعدُد تَصَرُّفَها بَلوى

إِذا نُشِرَت قُدّامَ رائِدِها ثَنَت — مُواشِكَةَ الإِسراعِ مِن خَلفِهِ تُطوى

لَقَد أَرشَدَتنا النائِباتُ وَلَم يَكُن — لِيُرشَدَ لَولا ما أَرَتناهُ مَن يُغوى

إِذا نَحنُ دافَعنا الخُطوبَ بِذي الوَزا — رَتَينِ شَغَلناهُنَّ بِالمَرِسِ الأَلوى

بِأَزهَرَ تُنسي الشِعرَ أَخبارُ سُؤدُدٍ — لَهُ لا تَزالُ الدَهرَ تُؤثَرُ أَو تُروى

مَكارِمُ ما تَنفَكُّ مِن حَيثُ وُجِّهَت — تَرى حاسِداً نِضواً بِئآلائِها يَضوى

مُلَقّىً صَوابَ الرَأيِ بَغتَ بَديهَةٍ — وَمِنهُم مُخِلٌّ بِالصَوابِ وَقَد رَوّى

لَهُ هِمَّةٌ أَعلى النُجومِ مَحَلَّةً — مَحَلٌّ لَها دونَ الأَماكِنِ أَو مَثوى

وَقَد فُتِحَ الأُفقانِ عَن سَيفِ مُصلِتٍ — لَهُ سَطَواتٌ ما تُهَرُّ وَما تُعوى

مُغَطّىً عَلى الأَعداءِ ما يَقدُرونَهُ — بِعَزمٍ وَقَد غَوّى مِنَ الأَمرِ ما غَوّى

تَعَلّى عَلى التَدبيرِ ثُمَّ اِنتَحى لَهُم — بِهِ وَرَمى بِالمُعضِلاتِ فَما أَشوى

إِذا ما ذَكَرناهُ حُبِسنا فَلَم نُفِض — لَهُ في نَظيرٍ في الرِجالِ وَلا شَروى

بَلى لِأَبي عيسى شَواهِدُ بارِعٍ — مِنَ الفَضلِ ماكانَ اِنتِحالاً وَلا دَعوى

نُمَيِّلُ بَينَ البَدرِ سَعداً وَبَينَهُ — إِذا اِرتاحَ لِلإِحسانِ أَيُّهُما أَضوا

وَما دُوَلُ الأَيّامِ نُعماً وَأَبؤُساً — بِأَجرَحَ في الأَقوامِ مِنهُ وَلا أَسوا

سُقينا بِسَجلَيهِ وَكانَ خَليفَةً — مِنَ الغَيثِ إِن أَسقى بِرَيِّقِهِ أَروى

فَأَرضٌ أَصابَت حَظَّها مِن سَمائِهِ — وَأَرضٌ تَأَيّى الشُربَ أَو تَرقُبُ العَدوى

وَوادٍ مِنَ المَعروفِ عِندَكَ لَم يَكُن — مُعَرَّجُنا مِنهُ عَلى العُدوَةِ القُصوى

إِذا ما تَحَمَّلنا يَداً عَنهُ خِلتَنا — لِنُقصانِنا عَنها حَمَلنا بِها رَضوى

أَجِدَّكَ إِنّا وَالزَمانُ كَما جَنَت — عَلى الأَضعَفِ المَوهونِ عادِيَةُ الأَقوى

مَتى وَعَدَتنا الحادِثاتُ إِدالَةً — فَأَخلِق بِذاكَ الوَعدِ مِنهُنَّ أَن يُلوى

لَئِن زُوِيَت عَنّا الحُظوظُ فَمِثلُها — إِذا خَسَّ فِعلُ الدَهرِ عَن مِثلِنا يُزوى

إِذا قُلتُ أَجلَت سَدفَةُ العَيشِ عارَضَت — شُفافاتُ ما أَبقى الزَمانُ وَما أَتوى

مَغارِمُ يُسلى في تَرادُفِها الصِبا — وَيُتلَفُ في أَضعافِها الرَشَأُ الأَحوى

يَظَلُّ رَشيدٌ وَهوَ فيها مُعَلَّقٌ — عَلى خَطَرٍ في البَيعِ مُقتَرِبُ المَهوى

إِذا حَلَّ دَينٌ مِن غَريمٍ تَضاءَلَت — لَهُ مِنَّةٌ تَرتاعُ أَو كَبِدٌ تَجوى

وَقَد سامَ طَعمَ المَنِّ ذَوقاً فَلَم يَجِد — بِهِ المَنَّ مَرضِيَّ المَذاقِ وَلا السَلوى

أَسِفتُ لِغَضّاتٍ مِنَ الحُسنِ شارَفَت — لِذُعرِ الفِراقِ أَن تَغَيَّرَ أَو تَذوى

وَقُلتُ وَقَد هَمَّت خَصائِصُ بَينَنا — مِنَ الوُدِّ أَن تُمنى لِغَيرِيَ أَو تُحوى

لَعَلَّ أَبا عيسى يَفُكُّ بِطَولِهِ — رِقاباً مِنَ الأَحبابِ قَد كَرَبَت تَتوى

وَما شَطَطٌ أَن أُتبِعَ الرُغبَ أَهلَهُ — وَأَن أَطلُبَ الجَدوى إِلى واهِبِ الجَدوى

دَنانيرُ تُجزى بِالقَوافي كَأَنَّما — مُمَيِّزُها بِالقَسمِ عَدَّلَ أَو سَوّى

إِذا ما رَحَلنا يَسَّرَت زادَ سَفرِنا — وَإِمّا أَقَمنا وَطَّتِ الرَحلَ وَالمَأوى

وَيَكفيكَ مِن فَضلِ الدَنانيرِ أَنَّها — إِذا جُعِلَت في الزادِ ثانِيَةُ التَقوى