ما للكبير في الغواني من أرب

ما لِلكَبيرِ في الغَواني مِن أَرَب — ماتَ الهوى فَلا جَوىً وَلا طَرَب

يا رَبَّةَ الخِدرِ قَري راضيَةً — فَإِن أَبَيتِ فَاِتلَفي مِنَ الغَضَب

هَيهاتِ لا آسى عَلى فَقدِ الصِبا — وَلا يُرى دَمعي لِشَوقٍ يَنسَكِبُ

كانَ الهوى خِدني فَقَد وَدَّعتُهُ — وَقَلَّما يَعودُ شَيءٌ قَد ذَهَب

وَرُبَّ يَومٍ قَصَّرَتهُ خَلوَتي — بِفاتِرِ الطَرفِ خَلوبٍ مُختَلَب

يَسلُبُني عَقلي بِحُسنِ وَجهِهِ — وَهوَ منَ الإِعجابِ بي كَالمُستَلَب

كَأَنَّما هاروتُ في أَجفانِّهِ — يُنصِفُ إِن شاءَ وَإِن شاءَ غَصَب

مُهَفهَفٌ يَرتَجُّ في أَقطارِهِ — كَمازَفَت ريحٌ بِآجامِ قَصَب

لَم أَدرِ ما أَسكَرَني أَطَرفُهُ — أَم الَّتي يَدعونَها بِنتُ العِنَب

كَأَنَّما الدُرَّةُ ماءُ وَجهِهِ — وَجِسمُهُ أَحسَنُ مِن ماءِ الذَهَب

تَحسِبُها في كَأسِها ياقوتَةً — أَو قَبَساً أُلهِبَ عَمداً فَاِلتَهَب

هَذا لِذا وَالفَتحُ مِفتاحُ النَدى — وَزَهرَةُ الدُنيا وَيَنبوعُ الأَدَب

يَرضى فَيَرمي بِاللُهى سَماحَةً — وَيَغضَبُ المَوتُ إِذا الفَتحُ غَضِب

أُنظُر إِلى آثارِهِ عِندَ اللُهى — تَنظُر إِلى آثارِ غَيثٍ في عُشُب

لَو قيلَ لِلمَجدِ اِنتَسِب إِلى اِمرِئٍ — لَم تُلفِهِ إِلّا إِلَيهِ يَنتَسِب

لَيثٌ وَغَيزٌ وَجَوادٌ ماجِدٌ — كَفّاهُ بِالأَموالِ تَحبو وَتَهَب

طوبى لِمَن والى أَبو مُحَمَّدٍ — وَقُل لِمَن عادى تأَهَّب لِلعَطَب

طاعاتُهُ فَرضٌ فَإِن عَصَيتَهُ — كُنتَ بِعِصيانِكَ لِلنارِ حَطَب

يا مادِحَ الفَتحِ وَيا آمِلَهُ — لَستَ اِمرَأً خابَ وَلا مُثنٍ كَذَب

إِذا كَساني الفَتحُ أَثوابَ الغِنى — فَكُسوَتي إياهُ مَدحٌ مُنتَخَب

قَصائِدٌ يَطرَبُ مَن تُهدى لَهُ — وَلَذَّةُ النَفسِ مِنَ العَيشِ الطَرَب

لَم أَستَعِر حِليَتَها يَوماً وَلا — أَغَرتُ حينَ قُلتُها عَلى الكُتُب

جاءَت كَدُرٍّ في سِماطِ لُؤلُؤٍ — في جيدِ خَودٍ أَو كَعِقيانِ الذَهَب

سِحرٌ حَلالٌ لَم أُؤَلِّف عِقدَهُ — إِلّا لِتَعلو رُتبَتي عَلى الرُتَب

وَكَيفَ لا يَأمُلُ راجيكَ الغِنى — وَأَنتَ رَأسُ المَجدِ وَالناسُ ذَنَب