رددت بعيسى الروم من حيث أقبلت
الشاعر: البحتري · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة هجاء
«رددت بعيسى الروم من حيث أقبلت» من شعر البحتري، من العصر العباسي، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة هجاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
رَدَدتَ بِعيسى الرومَ مِن حَيثُ أَقبَلَت ... وَكانَ نَظيرَ الرومِ أَو هُوَ أَزيَدُ
عَدُوٍّ أَجَلتَ الرَأيَ حَتّى جَعَلتَهُ ... وَلِيّاً يَسُرُّ النَصرُ فيهِ وَيُحمَدو
وَما زِلتَ بِالصَفّارِ حَتّى رَمى بِهِ ... إِلى الشَرقِ لُطفٌ مِن تَأَتّيكَ أَوحَدُ
عَساكِرُ شَتّى مِن أَعادٍ هَزَمتَها ... وَما نازَعَت في هَزمِهِنَّ يَداً يَدُ
وَكُنتَ مَتى حاوَلتَ قَهرَ مُحارِبٍ ... بَلَغتَ الَّذي حاوَلتَ وَالسَيفُ مُغمَدُ
وَسَوَّغتَنا أَموالَ مِصرَ هَنِيَّةً ... وَقَبلَكَ كانَت غُصَّةً تَتَرَدَّدُ
مَشاهِدُ مِن تَدبيرِ رَأيٍ مُوَفَّقٍ ... إِذا فاتَ مِنها مَشهَدٌ عادَ مَشهَدُ
أُعينَ بِباديها الخَليفَةُ جَعفَرٌ ... وَخَصَّ بِتاليها الخَليفَةُ أَحمَدُ
فَلِم يَلتَوي أَمري عَلَيكَ وَشَأنُهُ ... صَغيرٌ وَمَأتى نُجحِهِ لَيسَ يَبعُدُ
وَلي غَيرُ حَقٍّ واجِبٍ إِن رَعَيتَهُ ... فَمِثلُكَ يَرعى مِثلَهُ وَيُؤَيِّدُ
أَمُتُّ إِلَيكَ بِالذَمامِ الَّذي خَلا ... وَمَنزِلَةٍ مِن جَعفَرٍ لَيسَ تُجحَدُ
وَإِنّي هَجَرتُ الراحَ حَولاً مُجَرَّماً ... لَهُ وَشُهودي بِالَّذي قُلتُ شُهَّدُ
فَلا أُحرَمَن وَالفَضلُ عِندَكَ يُرتَجى ... وَلا أُظلَمَن وَالعَدلُ عِندَكَ يوجَدُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
سند النص
صُحِّح بيتٌ واحد فيه من نسخٍ أخرى في المكتبة · آخر مراجعة ١٧ سبتمبر ٢٠٢٦
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- بالصفار: صفر: الصُّفْرة مِنَ الأَلوان: مَعْرُوفَةٌ تَكُونُ فِي الْحَيَوَانِ وَالنَّبَاتِ وَغَيْرِ ذَلِكَ ممَّا يقبَلُها، وَحَكَاهَا ابْنُ الأَعرابي فِي الْمَاءِ أَيضاً. والصُّفْرة أَيضاً: السَّواد، وَقَدِ اصْفَرَّ وَاصْفَارَّ وَه … (لسان العرب)
- تدبير: دبر: الدُّبُرُ والدُّبْرُ: نَقِيضُ القُبُل. ودُبُرُ كُلِّ شَيْءٍ: عَقِبُه ومُؤخَّرُه؛ وَجَمْعُهُمَا أَدْبارٌ. ودُبُرُ كلِّ شَيْءٍ: خِلَافُ قُبُلِه فِي كُلُّ شَيْءٍ مَا خَلَا قَوْلَهُمْ[[. قوله: [مَا خَلَا قَوْلَهُمْ جَعَ … (لسان العرب)
- جعلته: جَعَلَ: جَعَلَ الشيءَ يَجْعَله جَعْلًا ومَجْعَلًا واجْتَعَلَه: وَضَعه؛ قَالَ أَبو زُبَيْدٍ: وَمَا مُغِبٌّ بِثَنْي الحِنْوِ مُجْتَعِلٌ، ... فِي الغِيلِ فِي ناعِمِ البَرْدِيِّ، مِحْرَابا وَقَالَ يَرْثِي اللَّجلاج ابن أُخته … (لسان العرب)
- رددت: ردد: الرَّدُّ: صَرْفُ الشَّيْءِ ورَجْعُه. والرَّدُّ: مَصْدَرُ رَدَدْتَ الشَّيْءَ. ورَدَّهُ عَنْ وَجْهِهِ يَرُدُّه رَدّاً ومَرَدّاً وتَرْداداً: صَرَفَهُ، وَهُوَ بِنَاءٌ لِلتَّكْثِيرِ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: قَالَ سِيبَوَيْه … (لسان العرب)
- عساكر: عسكر: العَسْكَرةُ: الشِّدَّةُ وَالْجَدْبُ؛ قَالَ طَرَفَةُ: ظلَّ فِي عَسْكَرةٍ مِنْ حُبِّها، ... ونأَتْ شَحْطَ مَزارِ المُدَّكِرْ أَي ظَلَّ فِي شِدَّةٍ مِنْ حُبّها، وَالضَّمِيرُ فِي نأَت يَعُودُ عَلَى مَحْبُوبَتِهِ، وَقَو … (لسان العرب)
- قهر: قهر: القَهْرُ: الغَلَبة والأَخذ مِنْ فَوْقَ. والقَهَّارُ: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ. قَالَ الأَزهري: وَاللَّهُ القاهرُ القَهّار، قَهَرَ خَلْقَه بِسُلْطَانِهِ وَقُدْرَتِهِ وصَرَّفهم عَلَى مَا أَراد طَوْعًا وَكَرْ … (لسان العرب)
- محارب: حرب: الحَرْبُ: نَقِيضُ السِّلم، أُنثى، وأَصلُها الصِّفةُ كأَنها مُقاتَلَةٌ حَرْبٌ، هَذَا قَوْلُ السِّيرَافِيِّ، وَتَصْغِيرُهَا حُرَيْبٌ بِغَيْرِ هاءٍ، رِوَايَةً عَنِ العَرَب، لأَنها فِي الأَصل مَصْدَرٌ؛ وَمِثْلُهَا ذُرَي … (لسان العرب)