بعض هذا العتاب والتفنيد

بَعضَ هَذا العِتابِ وَالتَفنيدِ — لَيسَ ذَمُّ الوَفاءِ بِالمَحمودِ

ما بَكَينا عَلى زَرودَ وَلَكِن — نا بَكَينا أَيّامَنا في زَرودِ

وَدُموعُ المُحِبِّ إِن عَصَتِ العذُ — ذالَ كانَت طَوعَ النَوى وَالصُدودِ

يا لِخُضرٍ يَنُحنَ في القُضُبِ الخُض — رِ عَلى كُلِّ صاحِبٍ مَفقودِ

عاطِلاتٍ بَل حالِياتِ يُرَدِّد — نَ الشَجى في قَلائِدٍ وَعُقودِ

زِدنَني صَبوَةً وَذَكَّرنَني عَه — داً قَديماً مِن ناقِضٍ لِلعُهودِ

ما يُريدُ الحَمامُ في كُلِّ وادٍ — مِن عَميدٍ صَبٍّ بِغَيرِ عَميدِ

كُلَّما أُخمِدَت لَهُ نارُ شَوقٍ — هِجنَها بِالبُكاءِ وَالتَغريدِ

يا نَديمَيَّ بِالسَواجيرِ مِن وُد — دَ اِبنِ مَعنٍ وَبُحتُرِ اِبنِ عَتودِ

أُطلِبا ثالِثاً سِوايَ فَإِنّي — رابِعُ العيسِ وَالدُجى وَالبيدِ

لَستُ بِالواهِنِ المُقيمِ وَلا القا — ئِلِ يَوماً إِنَّ الغِنى بِالجُدودِ

وَإِذا اِستَصعَبَت مَقادَةُ أَمرٍ — سَهَلَّتها أَيدي المَهارى القودِ

حامِلاتٍ وَفدَ الثَناءِ إِلى أَب — لَجَ صَبٍّ إِلى ثَناءِ الوُفودِ

عَلِقوا مِن مُحَمَّدٍ خَيرَ حَبلٍ — لِرُواقِ الخِلافَةِ المَمديدِ

لَم يَخُن رَبَّها وَلَم يُعمِلِ التَد — بيرِ في حَلِّ تاجِها المَعقودِ

مُصلِتاً بَينَها وَبَينَ الأَعادي — حَدَّ رَأيٍ يَفُلُّ حَدَّ الحَديدِ

فَهِيَ مِن عَزمِ رَأيِهِ في جُنودٍ — قُمنَ مِن حَولِها مَقامَ الجُنودِ

كابَدَتهُ الأُمورُ فيها فَلاقَت — قُلَّبِيَّ التَصويبِ وَالتَصعيدِ

صارِمَ العَزمِ حاضِرَ الحَزمِ ساري ال — فِكرِ ثَبتَ المَقامِ صُلبَ العودِ

دَقَّ فَهماً وَجَلَّ عِلماً فَأَرضى اللَ — هَ فينا وَالواثِقَ إِبنَ الرَشيدِ

وَجَّهَ الحَقَّ بَينَ أَخذٍ وَإِعطا — ءٍ وَقَصدٍ في الجَمعِ وَالتَبديدِ

وَاِستَوى الناسُ فَالقَريبُ قَريبٌ — عِندَهُ وَالبَعيدُ غَيرُ بَعيدِ

لا يَميلُ الهَوى بِهِ حينَ يُمضي ال — أَمرَ بَينَ المَقلِيِّ وَالمَودودِ

وَسَواءٌ لَدَيهِ أَبناءُ إِبرا — هيمَ في حُكمِهِ وَأَبناءُ هودِ

مُستَريحُ الأَحشاءِ مِن كُلِّ ضِغنٍ — بارِدُ الصَدرِ مِن غَليلِ الحُقودِ

وَكَأَّنَّ اِهتِزازَهُ لِلعَطايا — مِن قَضيبِ الأُراكَةِ الأُملودِ

وَكَأَنَّ السُؤالَ يَنثُرُ وَردَ الرَو — ضِ في وَجهِهِ وَوَردَ الخُدودِ

يا اِبنَ عَبدِ المَليكِ مَلَّكَكَ الحَم — دَ وُقوفٌ بَينَ النَدى وَالجودِ

ما فَقَدنا الإِعدامَ حَتّى مَدَدنا — سَبَباً نَحوَ سيبِكَ المَمدودِ

سُؤدُدٌ يُرَجّى وَنَيلٌ يُرَجّى — وَثَناءٌ يَحيا وَمالٌ يودي

لَتَفَنَّنتَ في الكِتابَةِ حَتّى — عَطَّلَ الناسُ فَنَّ عَبدِ الحَميدِ

في نِظامٍ مِنَ البَلاغَةِ ما — شَكَّ إِمرُؤٌ أَنَّهُ نِظامُ مَريدِ

وَبَديعٍ كَأَنَّهُ الزَهرُ الضا — حِكُ في رَونَقٍ الرَبيعِ الجَديدِ

مُشَرِّقٌ في جَوانِبِ السَمعِ ما يُخ — لِقُهُ عَودُهُ عَلى المُستَعيدِ

ما أُعيرَت مِنهُ بُطونُ القَراطي — سِ وَما حُمِّلَت ظُهورُ البَريدِ

مُستَميلُ سَمعَ الطُروبِ المُعَنّى — عَن أَغانِيِّ زُرزُرٍ وَعَقيدِ

حُجَجٌ تُخرِسُ الأَلَدَّ بِأَلفا — ظٍ فُرادى كَالجَوهَرِ المَعدودِ

وَمَعانٍ لَو فَصَّلَتها القَوافي — هَجَّنَت شِعرَ جَروَلٍ وَلَبيدِ

حُزنَ مُستَعمَلَ الكَلامٍ اِختِياراً — وَتَجَنَّبنَ ظُلمَةَ التَعقيدِ

وَرَكِبنَ اللَفظَ القَريبَ فَأَدرَك — نَ بِهِ غايَةَ المُرادِ البَعيدِ

كَالعَذارى غَدَونَ في الحُلَلِ الصُف — رِ إِذا رُحنَ في الخُطوطِ السودِ

قَد تَلَقَّيتَ كُلَّ يَومٍ جَديدٍ — يا أَبا جَعفَرٍ بِمَجدٍ جَديدِ

يَائِسَ الحاسِدونَ مِنكَ وَما مَج — دُكَ مِمّا يَرجوهُ ظَنُّ الحَسودِ

وَإِذا اِسطُرفَت سِيادَةُ قَومٍ — بِنتَ بِالسُؤدُدِ الطَريفِ التَليدِ

وَأَرى الناسَ مُجمِعينَ عَلى فَض — لِكَ مِن بَينِ سَيِّدٍ وَمَسودِ

عَرَفَ العالِمونَ فَضلَكَ بِالعِل — مِ وَقالَ الجُهّالُ بِالتَقليدِ