يفندون وهم أدنى إلى الفند

يُفَنِّدونَ وَهُم أَدنى إِلى الفَنَدِ — وَيُرشِدونَ وَما التَعذالُ مِن رَشَدي

وَكَيفَ يُصغي إِلَيهِم أَو يُصيخُ لَهُم — مُستَغلِقُ القَلبِ فيهِم راهِنُ الكَبِدِ

هَل أَنتَ مِن حُبِّ لَيلى آخِذٌ بِيَدي — أَو ناصِرٌ لي عَلى التَعذيبِ وَالسُهُدِ

وَهَل دُموعٌ أَفاضَ النَهيُ رَيِّقَها — تُدني مِنَ البُعدِ أَو تَشفي مِنَ الكَمَدِ

فَما يَزالُ جَوىً في الصَدرِ يُضرِمُهُ — وَشكُ النَوى وَصُدودُ الأُنَّسِ الخُرُدِ

قَد باتَ مُستَعبِراً مَن كانَ مُصطَبِراً — وَعادَ ذا جَزَعٍ مَن كانَ ذا جَلَدِ

إِن أَسخَطِ الهَجرَ لا أَرجِع إِلى بَدَلٍ — مِنهُ وَإِن أَطلُبِ السُلوانَ لا أَجِدِ

وَقَد تَجاذَبَني شَوقانِ عَن عَرَضٍ — مِن بَينِ مُطَّرَفٍ عِندي وَمُتَّلَدِ

لا عَيشُ وَجرَةَ يُنسي عَيشَ ذي سَلَمِ — وَلا هَوى القُربِ يُسلي عَن هَوى البُعُدِ

تَنَصَّبَ البَرقُ مُختالاً فَقُلتُ لَهُ — لَو جُدتَ جودَ بَني يَزدادَ لَم تَزِدِ

الجاعِلينَ عَلى عِلّاتِ دَهرِهِمُ — كَرائِمَ المالِ في الإِنعامِ وَالصَفَدِ

فَلَستَ تَنفَكُّ مِن شُكرٍ وَمِن أَمَلٍ — مُكَرَّرَينِ بِيَومٍ مِنهُمُ وَغَدِ

تَيَمَّموا الخُطَّةَ المُثلى عَلى سَنَنٍ — لَم يَظلِموهُ وَباعوا الغَيَّ بِالرَشَدِ

بَنو أَغَرَّ مِنَ الأَقوامِ شادَ لَهُم — مَجدَ الحَياةِ وَأَقناهُم عَلى الأَبَدِ

يَقفونَ مِنهُ خِلالاً كُلُّها حَسَنٌ — إِن عُدِّدَت غادَرَت فَضلاً عَلى العَدَدِ

وَما تَزالُ أَواخي المُلكِ ثابِتَةً — مِنهُم بِكُلِّ رَحيبِ الباعِ وَالبَلَدِ

بِنُصحِ مُجتَهِدٍ صَحَّت عَزيمَتُهُ — أَو عَزمِ مُنجَرِدٍ أَو حَزمِ مُتَّئِدِ

فَاللَهُ يَكلَأُ عَبدَ اللَهِ إِنَّ لَهُ — مَكارِماً مَن يُخَوَّل بَعضَها يَسُدِ

بَحرٌ مَتى تُستَمَح أَمواجُ جَمَّتِهِ — تَفِض وَغَيثٌ مَتى ما يُستَجَد يَجُدِ

تَفَرَّجَت حَلبَةُ الكُتّابِ حينَ جَرَوا — عَن سابِقٍ بِخِصالِ السَبقِ مُنفَرِدِ

إِن يُعمِلوا الجَورَ يَقصِد في تَصَرُّفِهِ — أَو يُسرِفوا في فُنونِ الأَمرِ يَقتَصِدِ

أَدّى الأَمانَةَ لَم تَعجَز كِفايَتُهُ — عَنها وَلَم يَستَنِم فيها إِلى أَحَدِ

مُشارِفاً لِأَقاصي الأَمرِ يَكلَأُها — بِرَأيِ مُحتَفِلٍ لِلأَمرِ مُحتَشِدِ

إِنَّ السِياسَةَ قَد آلَت إِلى يَقِظٍ — مُوَفَّقٍ لِسَبيلِ الحَقِّ مُعتَمَدِ

لَم يَرجُها بِأَكاذيبِ الظُنونِ وَلَم — يَمتُت إِلى نَيلِها إِذ مُتَّ مِن بُعُدِ

أَلفى أَباهُ عَلى نَهجٍ فَطاوَلَهُ — عَلى السَواءِ وَجاراهُ إِلى الأَمَدِ

بِمَذهَبٍ غَيرِ مَدخولٍ وَلا طَبِعٍ — وَنائِلٍ غَيرِ مَنزورٍ وَلا ثَمَدِ

تِلكَ الخِلافَةُ قَد دارَت عَلى قُطُبٍ — مِن رَأيِهِ الثَبتِ وَاِستَذرَت إِلى سَنَدِ

تُهابُ عَدوَتُهُ مِن دونِ حَوزَتِها — كَما تُهابُ وَتُخشى عَدوَةُ الأَسَدِ

يَرُدُّ أَيَّ يَدٍ مُدَّت لِتَنقُصَها — مَجذوذَةَ الزَندِ أَو مَهذوذَةَ العَضُدِ

إِسلَم أَبا صالِحٍ لِلمَكرُماتِ فَقَد — أَحيَيتَها وَهيَ مِن مَوتٍ عَلى صَدَدِ

عَمَّت صَنائِعُكَ الراجينَ وَاِبتَعَثَت — آمالَ مَن لَم يَرُم سَعياً وَلَم يُرِدِ

وَرَدَّ تَدبيرُكَ الدُنيا وَقَد صَلُحَت — عَفواً وَلَولاكَ لَم تَصلُح وَلَم تَكَدِ

ما في الخِلافَةِ مِن وَهيٍ فَيُجبِرَهُ — آسٍ وَلا في قَناةِ المُلكِ مِن أَوَدِ

وَلا الكَواكِبُ في لَيلِ الرَبيعِ تَلَت — غَيثاً بِأَبهَجَ مِن أَيّامِكَ الجُدُدِ