ألما يكف في طللي زرود
الشاعر: البحتري · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة عامة
«ألما يكف في طللي زرود» من شعر البحتري، من العصر العباسي، وتقع في 36 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَلَمّا يَكفِ في طَلَلَي زَرودِ ... بُكاؤُكَ دارِسَ الدِمنِ الهُمودِ
وَلَومُ الرَكبِ أَن حَيَّيتَ رَبعاً ... تَغَيَّرَ بُعدَ مَعهَدِهِ الجَديدِ
وَمَن يَدعُ المَنازِلَ لا يُحَيّا ... وَلَو أَنهُجنَ إِنهاجَ البُرودِ
تَجودُ بِأَدمُعٍ بَخُلَت رِجالٌ ... بِهِنَّ وَما تُعارُ سَماعَ جودِ
وَنُلحى في مُواصَلَةِ الغَواني ... وَما تُلحى الغَواني في الصُدودِ
عَجِبتُ لِحيرَتي وَضَلالِ رَأيي ... وَكُنتُ أُرادُ لِلرَأيِ الرَشيدِ
وَمِن قَصضي لِرَأسِ العَينِ أَسعى ... إِلى حَظِرٍ بِعَقوَتِها زَهيدِ
وَبَعضُ السَعيِ لِلمُرتادِ حَينٌ ... وَبَعضُ الصُنعِ في بَعضِ القُعودِ
غُلِبتُ عَلى الصَوابِ وَصَفَّدَتني ... ضَروراتُ المَطامِعِ وَالجُدودِ
وَما تَركي لِمَنبِجَ وَاِختِياري ... لِرَأسِ العَينِ فِعلٌ مِن مَريدِ
وَما الخابورُ لي بَدَلاً رَضِيّاً ... مِنَ الساجورِ لَو فُكَّت قُيودي
لَئِن أَكدى الشَآمُ فَلَستُ يَوماً ... لِإِجداءِ العِراقِ بِمُستَزيدِ
وَغَلّاتُ الضَياعِ إِنِ اِستُبيحَت ... فَلَيسَ تُباحُ غَلّاتُ القَصيدِ
أَلا أَنَّ اِبنَ عَبّاسٍ حَباني ... بِنُعمى أَظهَرَت بُؤسَي حَسودي
فَتى العُربِ المُقَدَّمُ في المَعالي ... عَلى مَدرِيِّها وَذَوي العَمودِ
وَسَيِّدُها الَّذي أَعطَتهُ حَقَّ ال ... مُسَوَّدِ في الرِجالِ عَلى المَسودِ
تَراها حَيثُ كانَ إِذا رَأَتهُ ... عُناةَ اللَحظِ خاضِعَةَ الخُدودِ
لَها الكَنَفُ الرَحيبُ بِساحَتَيهِ ... وَطولُ مُعَرِّسِ الظِلِّ المَديدِ
تَعوذُ بِقِدحِها مَعَهُ المُعَلّى ... وَأَنجُمِها بِدَولَتِهِ السُعودِ
لَنِعمَ مُناخُ أَنضاءِ المَطايا ... عَسَفنَ إِلَيهِ بيداً بَعدَ بيدِ
وَحَشوُ كَتيبَةٍ جُعِلَت غِشاءً ... لِعَينِ الشَمسِ مِن لَهَبِ الحَديدِ
وَلَم أَرَ مِثلَهُ في الدَهرِ يَغدو ... لِمُختَلِفاتِ صَوبٍ أَو صُعودِ
أَحَدُّ عَلى العَدُوِّ غِرارَ سَيفٍ ... وَأَكرَمُ في الخُطوبِ نِجارَ عودِ
تَمَهَّلَ بَعدَ إِقصارِ المُسامي ... وَتَسليمِ المُنافِسِ وَالحَسودِ
إِلى شَرَفٍ تَسامى مُرتَقاهُ ... وَمَطلَعُهُ إِلى أَمَدٍ بَعيدِ
وَبَيتٍ في أَبي بَكرٍ مُنيفٍ ... عَلى أَبياتِ جَعفَرَ وَالوَحيدِ
مَناقِبُ لا يَزالُ الشِعرُ فيها ... طَوالَ الدَهرِ في شُغلٍ جَديدِ
وَأَلفَيتُ القَوافي كَالأَواخي ... ضَمَنَّ غَوابِرَ الشَرَفِ التَليدِ
تُضَيَّعُ في الحَديثِ عَلى أُناسٍ ... إِذا قَدُمَت وَتُحفَظُ في النَشيدِ
وَلَم يَدخَر لِأُسرَتِهِ كَريمٌ ... عَتاداً مِثلَ قافِيَةٍ شَرودِ
تَمَيَّل وَزنُهُم بِبَني أَبيهِم ... كَما مالَ المَوالي بِالعَبيدِ
أَبا موسى وَما بِكَ مِن نُبُوٍّ ... عَنِ الحَقِّ المُلِمِّ وَلا جُمودِ
وَلا اِعتَدّوا عَلَيكَ بِخُلفِ وَعدٍ ... وَلا نُقصانِ سَطوٍ عَن وَعيدِ
فَأَينَ بِحاجَتي عَن وَشكِ نُجحٍ ... وَقَد أَوشَكتَ حاجاتِ الوُفودِ
يُدافِعُ مُسلِمٌ عَنها وَيَكني ... عَنِ الإِقرارِ فيها بِالجُحودِ
يُحيلُ عَلى سَعيدٍ وَاِعتِمادي ... عَلى مِئَتَيكَ لا مِئَتَي سَعيدِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- البرود: رود: الرَّوْدُ: مَصْدَرُ فِعْلِ الرَّائِدِ، وَالرَّائِدُ: الَّذِي يُرْسَل فِي الْتِمَاسِ النُّجْعَة وَطَلَبِ الكلإِ، وَالْجَمْعُ رُوَّاد مِثْلُ زَائِرٍ وزُوَّار. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ، عَلَيْهِ السَّلَامُ، فِي صِفَةِ الص … (لسان العرب)
- الدمن: دمن: دِمْنةُ الدَّارِ: أَثَرُها. والدِّمْنة: آثارُ النَّاسِ وَمَا سَوَّدوا، وَقِيلَ: مَا سَوَّدوا مِنْ آثَارِ البَعَر وَغَيْرِهِ، وَالْجَمْعُ دِمَن، عَلَى بَابِهِ، ودِمْنٌ، الأَخيرة كسِدْرة وسِدْر. والدِّمْن: البَعَر. ود … (لسان العرب)
- الصنع: صنع: صَنَعَه يَصْنَعُه صُنْعاً، فَهُوَ مَصْنوعٌ وصُنْعٌ: عَمِلَه. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ؛ قَالَ أَبو إِسحاق: الْقِرَاءَةُ بِالنَّصْبِ وَيَجُوزُ الرَّفْعُ، فَمَنْ نَصَبَ فَعَلَى … (لسان العرب)
- الهمود: همد: الهَمْدَةُ: السَّكْتةُ. هَمَدَتْ أَصواتُهم أَي سكَنَتْ. ابْنُ سِيدَهْ: هَمَدَ يَهْمُدُ هُمُوداً، فَهُوَ هامِدٌ وهَمِدٌ وهَمِيدٌ: مَاتَ. وأَهْمَدَ: سَكَتَ عَلَى مَا يَكْرَه؛ قَالَ الرَّاعِي: وإِني لأَحْمي الأَنْفَ مِ … (لسان العرب)
- بخلت: خلت: الأَزهري فِي تَرْجَمَةِ حَلَتَ: اللَّيْثُ: الحِلْتِيتُ الأَنجَرُذُ؛ وأَنشد: عَلَيْكَ بقُنْأَةٍ، وبسَنْدَرُوسٍ، ... وحِلْتِيتٍ، وشيءٍ مِنْ كَنَعْدِ قَالَ الأَزهري: هَذَا الْبَيْتَ مَصْنُوعٌ، وَلَا يُحْتَجُّ بِهِ؛ وَا … (لسان العرب)
- بعقوتها: (عَقَوَ) الْعَيْنُ وَالْقَافُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ كَلِمَاتٌ لَا تَنْقَاسُ وَلَيْسَ يَجْمَعُهَا أَصْلٌ، وَهِيَ صَحِيحَةٌ. وَإِحْدَاهَا الْعَقْوَةُ: مَا حَوْلَ الدَّارِ. يُقَالُ مَا يَطُورُ بِعَقْوَةِ فُلَانٍ أَحَدٌ. … (مقاييس اللغة)
- بكاؤك: (بَكُوءٌ) الْبَاءُ وَالْكَافُ وَالْوَاوُ وَالْهَمْزَةُ أَصْلَانِ: أَحَدُهُمَا الْبُكَاءُ، وَالْآخَرُ نُقْصَانُ الشَّيْءِ وَقِلَّتُهُ. فَالْأَوَّلُ بَكَى يَبْكِي [بُكَاءً] . قَالَ الْخَلِيلُ: هُوَ مَقْصُورٌ وَمَمْدُودٌ. و … (مقاييس اللغة)
- تعار: تعر: جُرْحٌ تَعَّارٌ وتَغَّارٌ، بِالْعَيْنِ وَالْغَيْنِ، إِذا كَانَ يَسِيلُ مِنْهُ الدَّمُ، وَقِيلَ: جُرْحٌ نَعَّار، بِالْعَيْنِ وَالْغَيْنِ؛ قَالَ الأَزهري: وَسَمِعْتُ غَيْرَ وَاحِدٍ مِنْ أَهل الْعَرَبِيَّةِ بِهَراةَ يَ … (لسان العرب)