لدن هجرته زحزحته عن الصبر

لَدُن هَجَرَتهُ زَحزَحَتهُ عَنِ الصَبرِ — سَواءٌ عَلَيهِ المَوتُ أَو لَوعَةُ الهَجرِ

إِلَيكَ عَنِ الصَبِّ الَّذي بَرَّحَت بِهِ — صُروفُ هَوىً لَو كُنَّ في الماءِ لَم يَجرِ

وَقائِلَةٍ وَالدَمعُ يَصبُغُ خَدَّها — رُوَيدَكَ يَا بنَ السِتِّ عَشرَةَ كَم تَسري

فَقُلتُ أَحَقُّ الناسِ بِالعَزمِ وَالسُرى — طِلابُ المَعالي صاحِبُ السِتِّ وَالعَرِ

مُقامُ الفَتى في الحَيِّ حَيّاً مُسَلَّماً — مَعافاً مُقامُ ذِلَّةٍ بِالفَتى يُزري

مَتى يُمسِكِ العَجزُ الزَمانَ وَتُمتَطى — مَطايا الهَوى وَاللَيلِ تَنسَ شَبا العُسرِ

وَمَهما تَنَم في ظِلِّ بَيتِكَ عاجِزاً — تُصِبكَ خُطوبُ الدَهرِ مِن حَيثَ لا تَدري

وَما الحَزمُ إِلّا العَزمُ في كُلِّ مَوطِنٍ — وَما المالُ إِلّا مَعدِنُ الجودِ وَالوَفرِ

وَما المَرءُ إِلّا قَلبُهُ وَلِسانُهُ — فَإِن قَصَّرا عَنهُ فَلا خَيرَ في المَرِّ

سَأَخبِطُ وَجهَ الدَهرِ وَاللَيلِ أَو أَرى — تَمَزُّقَ ثَوبِ اللَيلِ في وَضَحِ الفَجرِ

وَأوثِرُ عَنسي في المَهامِهِ وَالفَلا — عَلى قُربِ عِرسي في السَواجيرِ أَو أُثري

تُحَمِّلُني الأَيّامُ ما لا أُطيقُهُ — وَتَحمِلُني مِنها عَلى مَركَبٍ وَعرِ

أَأَن كانَ قَومي قَوَّموا بِفِعالِهِم — شَديدَ اِعوِجاجِ الدَهرِ في سالِفِ العَصرِ

وَجاروا عَلى الأَموالِ بِالجودِ جَورَهُم — عَلى مَعشَرِ الأَعداءِ بِالقَتلِ وَالأَسرِ

أَيَقتَصُّ مِنّي آخِرُ الدَهرِ ظالِماً — جَرائِرَ أَجدادي عَلى أَوَّلِ الدَهرِ

بَنو بُحتُرٍ قَومي وَمَن يَكُ بُحتُرٌ — أَباهُ يَكُن في مُنتَهى المَجدِ وَالفَخرِ

أَنا البُحتُرِيُّ اِبنُ البَحاتِرَةِ الأُلى — هُمُ غَمَروا الأَيّامِ بِالنائِلِ الغَمرِ

وَهُم أَقطَعوا كُلَّ العُفاةِ بِجودِهِم — وَبَأسِهِمُ مالَ الأَعادي عَلى قَسرِ

وَما نَحنُ إِلّا كَالقَضاءِ فَإِنَّنا — ضَرَبنا جَميعَ الناسِ بِالخَيرِ وَالشَرِّ

تَضيقُ ذُروعُ المَجدِ عَن رُحبِ فَضلِنا — إِذا اِتَّسَعَت في فَضلِنا الإِنسُ بِالذِكرِ

لَقَد عَلِمَت قَحطانُ أَنّا سَراتُها — وَأَشرافُها الساداتُ في البَدوِ وَالحَضرِ

وَأَنّا لُيوثٌ حينَ تَشتَجِرُ القَنا — غُيوثٌ إِذا ضَنَّ السَحائِبُ بِالقَطرِ

وَإِنّا لَمَشّاؤونَ تَحتَ سُيوفُنا — إِلى المَوتِ مَعروفونَ بِالبَأسِ وَالنَصرِ

فَنُدرِكُ بِالإِقدامِ بُغيَتَنا الَّتي — نُطالِبُها لا بِالمَكيدَةِ وَالمَكرِ

أَبَدنا جُموعَ الرومِ حينَ تَنازَعَت — فَوارِسُنا الهَيجاءَ في وَقعَةِ الجِسرِ

غَدَت بيضُنا مِثلَ اللُجَينِ اِبيِضادُها — وَراحَت مِنَ التَضرابِ كَالذَهَبِ التِبرِ

وَخَلَّوا لَنا عَن مَنبِجٍ وَذَواتِها — مَخافَةَ صَدِّ البيضِ وَالأَسَلِ السُمرِ

سَمَونا لَهُم في عُصبَةٍ بُحتُرِيَّةٍ — يَكُرّونَ لَيسوا يَعرِفونَ سِوى الكَرِّ

قَليلينَ إِلّا أَنَّ حُسنَ بَلائِهِم — كَثيرٌ إِذا قَلَّ الحِفاظُ لَدى الفَرِّ

أَشِدّاءَ ما شَدّوا كَأَنَّ قُلوبَهُم — وَآراءَهُم في الحَربِ يُنحَتنَ مِن صَخرِ

إِذا وُتِروا خَلَّوا جُفونَ سُيوفِهِم — خَلاءً وَلا يُغضونَ جَفناً عَلى وَترِ

وَأَفلَتَ مِنّا عامِرٌ كَبشُ عامِرٍ — كَحَبَّةِ بُرٍّ مِن دُقاقِ رَحى البُرِّ

فَقَأنا وَقَد أَصغى إِلى الكَرِّ عَينَهُ — وَفَرَّ فَرَدَّتهُ الرِماحُ إِلى عَقرِ

وَيَومَ القَرينَينِ اِنتَصَرنا وَلَم نَخَف — بِكُلِّ طَويلِ الباعِ مُنفَسِحِ الصَدرِ

كَأَنَّهُمُ تَحتَ السُيوفِ غَرائِبٌ — مِنَ البُدنِ سيقَت يَومَ عيدٍ إِلى نَحرِ

كَأَنَّهُمُ إِذ أَسلَموا بِنتَ شَيخِهِم — سَحابٌ تَجَلّى عَن سَنا قَمَرٍ بَدرِ

فَلَولا عَفافُ البُحتُرِيِّ وَمَنُّهُ — عَلَيهِم لَما آبَت بِعَوفٍ وَلا فِهرِ

وَمَرَّ طَريداً لِلقَنا السُمرِ بَعدَما — نَكَحناهُ بِالخَطِّيَّةِ السُمرِ في الدُبرِ

وَأَسلَمَ مَولاهُ وَخَلَّفَ بَينَهُ — وَنَجّاهُ خِنذيذٌ كَخافِيَةِ النَسرِ

هُناكَ يَقولُ وَهوَ يَعذِلُ نَفسَهُ — وَيَشكو تَمادي الحَربِ في مُحكَمِ الشِعرِ

لَحا اللَهُ قَيساً حينَ وَلَّت حُماتُها — عَنِ الأَشعَثِ المَقتولِ وَالكاعِبِ البِكرِ

وَلَم تَكُ مِنّي نَبوَةٌ غَيرَ هَذهِ — فِراري وَتَركي صاحِبِيَّ وَرا ظَهري

وَفي يَومِ صِفّينَ اِقتَسَمنا ذُرى العُلا — وَقَد جَعَلَ الخَطِّيُّ يَعثُرُ بِالكَسرِ

لَنا حَسَبٌ لَو كانَ لِلشَمسِ لَم تَغِب — وَلِلبَدرِ ما اِستَولى المَحاقُ عَلى البَدرِ

فَأَبخَلُنا بِالمالِ نِدٌّ لِحاتِمٍ — وَأَجبَنُنا في الرَوعِ أَشجَعُ مِن عَمروِ