ما لذا الظبي لاينال إقتناصه

ما لِذا الظَبيِ لايُنالُ إِقتِناصُه — وَهوَ بِالقُربِ بَيِّنٌ إِفراصُه

باتَ تَختَصُّهُ النُفوسُ وَمَن حُب — بَ تَحَلّى إِلى النُفوسِ إِختِصاصُه

مُرهَفٌ ماثَنى التَبَسُّمَ إِلّا — أَشرَقَ البَيتُ أَو أَنارَ خَصاصُه

كَثَّرَ الناسُ في هَوانا وَقالوا — فيهِ قَولاً يُرضي الوُشاةَ إِقتِصاصُه

مِن حَديثٍ تَخَرَّصوهُ وَقَد يو — قِعُ شَكّاً عَلى الحَديثِ إِختِراصُه

حَبَّ بِالزَورِ رائِحاً لِعُيونٍ — مَلَأَتها مَلاحَةً أَشخاصُه

فَتَنتَنى قُضبانُهُ إِذ تَثَنَّت — وَتَبَّتَت ثَقيلَةً أَدعاصُه

لُؤلُؤٌ أُعطِيَ النَفاسَةَ حَتّى — أُعطيتَ فَوقَ حَكمِها غُوّاصُه

مَن يُؤَدّي قَولي إِلى الشاهِ وَالشا — هُ رَفيعُ الفَعالِ سَروٌ مُصاصُه

رُبَّ سَفرٍ أَتاكَ غَرثانَ مِن زا — دِ اللُهى أُشبِعَت نَوالاً خِماصُه

وَمَكَرٍّ شَهَدتَهُ فَغَدا قِر — نُكَ فيهِ مُغَلِّساً إِقعاصُه

يَتَبَغّى العَدُوُّ فيهِ مَناصاً — يَتَوَقّى بِهِ وَأَنّى مَناصُه

خُلُقٌ يَستَنيرُ كَالذَهَبِ الرا — ئِقِ حُسناً إِبريزُهُ وَخَلاصُه

واحِدُ العَهدِ في تَنَقُّلِ قَومٍ — ظاهِرٍ عَن نِفاقِهِم إِخلاصُه

سَيِّدٌ يَغتَدي وَفَيضُ الغَوادي — فَيضُ إِغزارِ جودِهِ وَقِصاصُه

مُتَداني الثُغبانِ إِذ لَيسَ لِلما — تِحِ إِلّا الثَرى وَإِلّا إِمتِصاصُه

يَتَرَقّى عَلى شَباةِ الأَعادي — دَرَجَ المَجدِ طَيِّعاً مُعتاصُه

دَرَجاتُ السَحابِ فاوَتَ مِنها — في السُمُوِّ اِزدِيادُهُ وَاِنتِقاصُه

يَتَدَنّى رَبابُهُ حينَ يَنأى — مُستَقِلّاً عَلى العُيونِ نَشاصُه

بَسطَةٌ في السِلاحِ يَعجَزُ عَنها — سابِغُ السَردِ زَعفُهُ وَدِلاصُه

بَسطَةَ الرُمحِ إِذ تَمَهَّلَ مِنها — مارِنُ المَتنِ في الوَغى عَرّاصُه

ذاهِبٌ في عَمائِرِ الغَرشِ وَالغَو — رِ إِلى مَنكَبٍ زَكَت أَعياصُه

في رِباعٍ تَرتادُ عَينُكَ فيها — حِلَلَ المُلكِ مُفضِياتٍ عِراصُه

شَرَفٌ يُمغِصُ الحَسودِ وَمِن أَد — نى جَزاءٍ لِحاسِدٍ إِمغاصُه

يا أَبا غانِمٍ بَقيتَ لِإِغلا — ءِ مَديحٍ يَجزي الكِرامَ اِرتِخاصُه

كَم وَجَدناكَ عِندَ آمالِ رَكبٍ — راغِبٍ أَو جَفَت إِلَيكَ قِلاصُه

أَفرَضَت حاجَةٌ إِلَيكَ وَقَد يَد — عو أَخا حاجَةٍ إِلَيكَ اِفتِراصُه

وَلَعَمري لَئِن أَعَنتَ لَقَد أَل — جا إِلى العَونِ يونِسٌ وَعِفاصُه

حاجَةٌ إِن قَضَيتَ فيها بِأَمرٍ — ذَلَّ مَأمورُها وَقَلَّ اِعتِياصُه

وَيَسيرٌ طِلابُ إِنصافِ مَن لا — ضَعفُهُ مُعوِزٌ وَلا إِمصاصُه