سقيت الغوادي من طلول وأربع
الشاعر: البحتري · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة عامة
«سقيت الغوادي من طلول وأربع» من شعر البحتري، من العصر العباسي، وتقع في 47 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف العين، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
سُقيتِ الغَوادي مِن طُلولٍ وَأَربُعِ ... وَحُيِّتِ مِن دارٍ لِأَسماءَ بَلقَع
وَإِن كُنتُ لا مَوعودُ أَسماءَ راجِعي ... بِنُجحٍ وَلا تَسويفُ أَسماءَ مُقنِعي
وَلا نافِعي سَكبُ الدُموعِ الَّتي جَرَت ... لَدَيها وَلا فَرطُ الحَنينِ المُرَجَّعِ
فَلا وَصلَ إِلّا أَن يُطيفَ خَيالُها ... بِنا تَحتَ جُؤشوشٍ مِنَ اللَيلِ أَسفَعِ
أَلَمَّت بِنا بَعدَ الهُدُوِّ فَسامَحَت ... بِوَصلٍ مَتى نَطلُبهُ في الجِدِّ تَمنَعِ
وَما بَرَحَت حَطّى مَضى اللَيلُ فَانقَضى ... وَأَعجَلَها داعي الصَباحِ المُلَمَّعِ
فَوَلَّت كَأَنَّ البَينَ يَخلُجُ شَخصَها ... أَوانَ تَوَلَّت مِن حَشايَ وَأَضلُعي
وَرُبَّ لِقاءٍ لَم يُؤَمَّل وَفُرقَةٍ ... لِأَسماءَ لَم تُحذَر وَلَم تُتَوَقَّعِ
أَرانِيَ لا أَنفَكُّ في كُلِّ لَيلَةٍ ... تُعاوِدُ فيها المالِكِيَّةُ مَضجَعي
أُسَدُّ بِقُربٍ مِن مُلِمٍّ مُسَلِّمِ ... وَأَشجى بِبَينٍ مِن حَبيبٍ مُوَدِّعِ
فَكائِن لَنا بَعدَ النَوى مِن تَفَرُّقٍ ... تُزَجّيهِ أَحلامُ الكَرى وَتَجَمُّعِ
وَمِن لَوعَةٍ تَعتادُ في إِثرِ لَوعَةٍ ... وَمِن أَدمُعٍ تَرفَضُّ في إِثرِ أَدمُعِ
فَهَلّا جَزى أَهلُ الحِمى فَيضَ عَبرَتي ... وَشَوقي إِلى أَهلِ الحِمى وَتَطَلُّعي
سَيَحمِلُ هَمّي عَن قَريبِن وَهِمَّتي ... قَرا كُلِّ ذَيّالٍ جُلالٍ جَلَنفَعِ
يُناهِبنَ أَجوازَ الفَيافي بِأَرجُلٍ ... عِجالٍ إِلى طَيِّ الفَيافي وَأَذرُعِ
مَتى تَبلُغُ الفَتحَ بنَ خاقانَ لا تُنَح ... بِضَنكٍ وَلا تَفزَع إِلى غَيرِ مَفزَعِ
حَليفُ نَداً إِن سيلَ فاضَت حِياضُهُ ... وَذو كَرَمٍ إِلّا يُسَل يَتَبَرَّعِ
تُؤَمَّلُ نُعماهُ وَيُرجى نَوالُهُ ... لِعانٍ ضَريكٍ أَو لِعافٍ مُدَقَّعِ
وَيَبتَدِرُ الراءونَ مِنهُ إِذا بَدا ... سَنا قَمَرٍ مِن سُدَّةِ المُلكُ مُطلَعي
إِذا ما مَشى بَينَ الصُفوفِ تَقاصَرَت ... رُؤوسُ الرِجالِ عَن طِوالٍ سَميدَعِ
يَقومونَ مِن بُعدٍ إِذا بَصُروا بِهِ ... لِأَبلَجَ مَوفورِ الجَلالَةِ أَروَعِ
وَيَدعونَ بِالأَسماءِ مَثنىً وَمَوحَداً ... إِذا حَضَروا بابَ الرُواقِ المُرَفَّعِ
إِذا سارَ كُفَّ اللَحظُ عَن كُلِّ مَنظَرٍ ... سِواهُ وَغُضَّ الصَوتُ عَن كُلِّ مَسمَعِ
فَلَستَ تَرى إِلّا إِفاضَةَ شاخِصٍ ... إِلَيهِ بِعَينٍ أَو مُشيرٍ بِإِصبَعِ
مُراعٍ لِأَوقاتِ المَعالي مَتى يَلُح ... لَهُ شَرَفٌ يوجَف إِلَيهِ فَيوضِعِ
عَفُوٌّ عَنِ الجانينَ حَتّى يَرُدُّهُم ... إِلَيهِ وَإِلّا يَعفُ يَأخُذ فَيُسرِعِ
عَليمٌ بِتَصريفِ اللَيالي كَأَنَّهُ ... يُعاني صُروفَ الدَهرِ مِن عَهدِ تُبَّعِ
حَليمٌ فَإِن يُبلَ الجَهولُ بِحِقدِهِ ... يَبِت جارَ رَأسِ الحَيَّةِ المُتَطَلِّعِ
وَلا يَبتَدي بِالحَربِ أَو يُبتَدي بِها ... وَقورُ الأَناةِ أَريَحِيُّ التَسَرُّعِ
وَقَد آيَسَ الأَعداءَ مَحكُ مُضاجيرٍ ... لَجوجٍ مَتى يَحزُز بِكَفَّيهِ يَقطَعِ
طَلوبٌ لِأَقصى الأَمرِ حَتّى يَنالُهُ ... وَمُغرىً بِغاياتِ الحَقائِقِ مولَعِ
وَقُلتُ لِمَغرورٍ بِهِ حانَ وَاِرتَمَت ... بِهِ مُطمِعاتُ الحَينِ في غَيرِ مَطمَعِ
تَرَكتَ اِقتِبالَ العَفوِ وَالعَفوُ مُعرِضٌ ... إِذِ السِلمُ باقٍ وَالقُوى لَم تَقَطَّعِ
أَفَالآنَ حاوَلتَ الرِضا بَعدَما مَضَت ... عَزيمَةُ غَضبانٍ عَلى الشَرِّ مُجمِعِ
إِذا بَدَرَت مِنهُ العَزيمَةُ لَم يَقِف ... وَإِن جازَ عَنهُ الأَمرُ لَم يَتَتَبَّعِ
هَجومٌ عَلى الأَعداءِ مِن كُلِّ وِجهَةٍ ... رِذا هَجهَجوا في وَجهِهِ لَم يُرَوَّعِ
أَمينُ بَني العَبّاسِ في سِرِّ أَمرِهِم ... وَعُدَّتُهُم لِلخالِعِ المُتَمَنِّعِ
فَما هُوَ بِالسَهلِ الشَكيمَةِ دونَهُم ... وَلا فيهِمِ بِالمُدهِنِ المُتَصَنِّعِ
وَيُرضيكَ مِن والي الأَعِنَّةِ كَرُّهُ ... وَإِقدامُهُ في المَأزِقِ المُتَشَنِّعِ
لَهُ الأَثَرُ المَحمودُ في كُلِّ مَوقِفٍ ... وَفَصلُ الخِطابِ الثَبتُ في كُلِّ مَوضِعِ
لَكَ الخَيرُ إِنّي لاحِقٌ بِكَ فَاتَئِد ... عَلَيَّ وَإِنّي قائِلٌ لَكَ فَاسمَعِ
مَكانِيَ مِن نُعماكَ غَيرُ مُؤَخَّرٍ ... وَحَظِّيَ مِن جَدواكَ غَيرُ مُضَيَّعِ
وَإِنّي وَإِن بَلَّغتَني شَرَفَ العُلا ... وَأَعتَقتَ مِن ذُلِّ المَطالِعِ أَخدَعي
فَما أَنا بِالمَغضوضِ فيما أَتَيتَهُ ... إِلَيَّ وَلا المَوضوعِ في غَيرِ مَوضِعي
وَقَد نافَسَتني عُصبَةٌ مِن مُقَصِّرٍ ... وَمُنتَحِلٍ مالَم يَقُلهُ وَمُدَّعِ
إِذا ما اِبتَدَرنا غايَةً جِئتُ سابِقاً ... وَجاءوا عَلى آثَرِ حَسري وَظُلَّعِ
فَلا تُلحِقَن بي مَعشَراً لَم يُؤَمِّلوا ... لَحاقي وَلَم يَجروا إِلى أَمَدٍ مَعي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف العين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- الغوادي: (غَوَدَ) الْغَيْنُ وَالْوَاوُ وَالدَّالُ أُصَيْلٌ يَدُلُّ عَلَى لِينِ شَيْءٍ وَتَثَنٍّ. فَالْأَغْيَدُ: الْوَسْنَانُ الْمَائِلُ الْعُنُقِ، وَالْجَمْعُ غِيدٌ. وَالْغَيْدَاءُ: الْفَتَاةُ النَّاعِمَةُ، كَأَنَّهَا تَتَثَنَّى. … (مقاييس اللغة)
- المرجع: رجع: رَجَع يَرْجِع رَجْعاً ورُجُوعاً ورُجْعَى ورُجْعاناً ومَرْجِعاً ومَرْجِعةً: انْصَرَفَ. وَفِي التَّنْزِيلِ: إِنَّ إِلى رَبِّكَ الرُّجْعى، أَي الرُّجوعَ والمَرجِعَ، مَصْدَرٌ عَلَى فُعْلى؛ وَفِيهِ: إِلَى اللَّهِ مَرْجِع … (لسان العرب)
- الملمع: لمع: لَمَعَ الشيءُ يَلْمَعُ لَمْعاً ولَمَعَاناً ولُمُوعاً ولَمِيعاً وتِلِمّاعاً وتَلَمَّعَ، كلُّه: بَرَقَ وأَضاءَ، والْتَمَعَ مِثْلُهُ؛ قَالَ أُمية بْنُ أَبي عائذ: وأَعْفَتْ تِلِمّاعاً بِزَأْرٍ كأَنه ... تَهَدُّمُ طَوْدٍ … (لسان العرب)
- بلقع: بلقع: مَكَانٌ بَلْقَعٌ: خالٍ، وَكَذَلِكَ الأُنثى، وَقَدْ وُصِفَ بِهِ الْجَمْعُ فَقِيلَ دِيارٌ بَلْقَع؛ قَالَ جَرِيرٌ: حَيُّوا المَنازِلَ واسأَلُوا أَطْلالَها: ... هَلْ يَرْجِعُ الخَبَرَ الدِّيارُ البَلْقَعُ؟ كأَنه وَضَعَ … (لسان العرب)
- بنجح: نجح: النُّجحُ والنَّجاحُ: الظَّفَرُ بالشيءِ. وَقَدْ أَنْجَحَ وَقَدْ نَجَحَتْ حَاجَتِي[[. قوله [وقد نجحت حاجتي إلخ] بابه منع كما في القاموس والمصباح.]] وأَنْجَحَتْ وأَنْجَحْتُها لَكَ، وأَنْجَحَها اللَّهُ تَعَالَى: أَسْعَف … (لسان العرب)
- تسويف: سيف: السَّيْفُ: الَّذِي يُضربُ بِهِ مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ أَسْيَافٌ وسُيُوفٌ وأَسْيُفٌ؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ؛ وأَنشد الأَزهري فِي جَمْعِ أَسْيُفٍ: كأَنهم أَسْيُفٌ بِيضٌ يَمانِيةٌ، ... عَضْبٌ مَضارِبُها باقٍ بِهَا الأُثُ … (لسان العرب)
- تمنع: مَنَعَ: المَنْعُ: أَن تَحُولَ بَيْنَ الرَّجُلِ وَبَيْنَ الشَّيْءِ الَّذِي يُرِيدُهُ، وَهُوَ خلافُ الإِعْطاءِ، وَيُقَالُ: هُوَ تحجيرُ الشَّيْءِ، مَنَعَه يَمْنَعُه مَنْعاً ومَنَّعَه فامْتَنَع مِنْهُ وتمنَّع. وَرَجُلٌ مَنُو … (لسان العرب)