أفي كل دار منك عين ترقرق
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
أَفي كُلِّ دارٍ مِنكَ عَينٌ تَرَقرَقُوَقَلبٌ عَلى طولِ التَذَكُّرِ يَخفِقُ
نَعَم قَد تَباكَينا عَلى الشَعبِ ساعَةًوَمِن دونِهِ شَعبٌ لِلَيلى مُفَرَّقُ
عَلى دِمنَةٍ فيها لِأُدمانَةِ النَقامَحاسِنُ أَيّامٍ تُحَبُّ وَتُعشَقُ
وَقَفتُ وَأَوقَفتُ الجَوى مَوقِفَ الهَوىلَيالِيَ عودُ الدَهرِ فَينانُ مورِقُ
فَحَرَّكَ بَثّي رَبعُها وَهوَ ساكِنٌوَجَدَّدَ وَجدي رَسمُها وَهوَ مُخلِقُ
سَقى اللَهُ أَخلافاً مِنَ الدَهرِ رَطبَةًسَقَتنا الجَوى إِذ أَبرَقُ الحَزنِ أَبرَقُ
لَيالٍ سَرَقناها مِنَ الدَهرِ بَعدَماأَضاءَ بِإِصباحٍ مِنَ الشَيبِ مَفرِقُ
تَداوَيتُ مِن لَيلى بِلَيلى فَما اِشتَفىبِماءِ الرُبا مَن باتَ بِالماءِ يَشرِقُ
لَقَد عَلِمَت عيدِيَّةُ العيسِ أَنَّنيأَخُبُّ إِذا نامَ الهِدانُ وَأُعنِقُ
وَلا أَصحَبُ الذِكرى إِذا ما ذَكَرتُهاوَلَو هَتَفَت وَرقاءُ وَاللَيلُ أَورَقُ
خَرَجنا بِها في البيضِ بيضاً فَلَم نَرَ الدَآدِئَ إِلّا وَهيَ مِنهُنَّ أَمحَقُ
هَشَمنَ إِلى اِبنَ الهاشِمِيَّةِ أَوجُهاًعَوابِسَ لِلبَيداءِ ما تَتَطَلَّقُ
لَقاسَينَ لَيلاً دونَ قاسانَ لَم تَكَدأَواخِرُهُ مِن بُعدِ قُطرَيهِ تُلحَقُ
نَوَينَ مَقاماً بَينَ قُمٍّ وَآبَةٍعَلى لُجَّةٍ طَلحِيَّةٍ تَتَرَقرَقُ
بِحَيثُ العَطايا مومِضاتٌ سَوافِرٌإِلى كُلِّ عافٍ وَالمَواعيدُ فُرَّقُ
فَظَلتُ كَحَسّانٍ وَظَلَّ مُحَمَّدٌكَحارِثِ غَسّانٍ وَآبَةُ جِلِّقُ
مَنازِلُ لا صَوتي بِهِنَّ مُخَفَّضٌغَريبٌ وَلا سَهمي لَدَيهِنَّ أَفوَقُ
أَرَجنَ عَلَينا اللَيلَ وَهوَ مُمَسَّكٌوَصَبَّحنَنا بِالصُبحِ وَهوَ مُخَلَّقُ
لَدى أَشعَرِيٍّ يَعلَمُ الشَعرُ أَنَّهُسَيَنزِعُ في تَصديقِهِ ثُمَ يُغرِقُ
لَقيتُ نَداهُ بِالعِراقِ وَأَومَضَتلَهُ بِالجِبالِ مُزنَةٌ تَتَأَلَّقُ
عَطاءٌ كَضَوءِ الشَمسِ عَمَّ فَمَغرِبٌيَكونُ سَواءً في سَناهُ وَمَشرِقُ
فَلَو ذارَعَت أَخلاقُهُ الغَيثَ حافِلاًلَحاجَزَها باعٌ مِنَ الغَيثِ ضَيِّقُ
بَدا مائِلاً إِذ كَوكَبَ الجودِ خافِقٌوَطالِبُهُ رَثُّ الوَسائِلُ مُخفِقُ
فَأَنفَقَ في العَلياءِ حَتّى حَسِبتَهُمِنَ الدَهرِ يُعطى أَو مِنَ الدَهرِ يُنفِقُ
ضَحوكٌ إِلى الأَبطالِ وَهوَ يَروعُهُموَلِلسَيفِ حَدٌّ حينَ يَسطو وَرَونَقُ
حَياءٌ وَمَوتٌ واحِدٌ مُنتَهاهُماكَذَلِكَ غَمرُ الماءِ يُروي وَيُغرِقُ
وَفي كُلِّ حالٍ مِنهُ مَجدٌ يُنيرُهُلَهُ خُلُقٌ ما دَبَّ فيهِ تَخَلُّقُ
فَلا بَذلَ إِلّا بَذلُهُ وَهوَ ضاحِكٌوَلا عَزمَ إِلّا عَزمُهُ وَهوَ مُطرِقِ
عَلِيُّ بنُ عيسى بنِ موسى بنِ طَلحَةَ بنِ سائِبٍ اِبنِ مالِكٍ حينَ يُرمَقُ
رُواءٌ وَرَأيٌ عِندَما تُنقَضُ الحُبىوَتُرعِدُ أَشباهُ الخُطوبِ وَتُبرِقُ
وَما الناسُ إِلّا سِربُ خَيلٍ فَمِنهُمُعَلى لَونِ أَسلافٍ قَدُمنَ وَمُبلِقُ
إِذا سارَ في اِبنَي مالِكٍ قَلِقَ القَناعَلى جَبَلٍ يَغشى الجِبالَ فَتَقلَقُ
عَفاريتُ هَيجاءٍ كَأَنَّ خَميسَهُمبِهِ حينَ تَلقاهُ الكَتائِبُ أَولَقُ
هُمُ نَصَروا ذاكَ اللِواءَ وَقَد غَدَتذَوائِبُهُ فَوقَ الذَوائِبِ تَخفِقُ
فَلَم يَبقَ في جَمعِ الصَعاليكِ مُخبِرٌعَنِ القَومِ كَيفَ اِستَجمَعوا ثُمَّ فُرِّقوا
وَيَومَ رَأى الأَكرادُ بَرقَ سِنانِهِيَثُجُّ دَماً مِنهُم فَوَبلٌ وَرَيِّقُ
تَوَلَّوا فَهامٌ بِالفِرارِ مُعَيَّرٌدُهوراً وَهامٌ بِالسُيوفِ مُفَلَّقُ
أَبا جَعفَرٍ هَذي مَساعيكَ غَضَّةٌوَهَذا لِساني قاطِعُ الحَدِّ مُطلَقُ
نَطَقتُ فَأَقحَمتُ الأَعادي وَلَم يَكُنلِيُفحِمَني جُمهورُهُم حينَ يَنطِقُ
بِكُلِّ مُعَلّاةِ القَوافي كَأَنَّهاإِذا أُنشِدَت في فَيلَقِ القَومِ فَيلَقُ
فَلا عُرفَ إِلّا عِندَ مَن باتَ شُكرُهُلِبُعدَ التَنائي مُشإِماً وَهوَ مُعرِقُ
تَمَنّى رِجالٌ أَن تُضامَ مَطالِبيفَتَكدَرَ في جَدواكَ ثُمَّ تُرَنَّقُ
وَفاؤُكَ سِترٌ دونَ ذَلِكَ مُسبِلٌوَجودُكَ بابٌ دونَ ذَلِكَ مُغلَقُ
تُبادِرُ في الإِفضالِ حَتّى كَأَنَّماتُجاري رَسيلاً فيهِ قَد كادَ يَسبِقُ
وَما لِلعُلا مِن طالِبٍ فَتَمَهَّلَنوَلَو طُلِبَت ما كانَ مِثلُكَ يُلحَقُ
عن القصيدة
«أفي كل دار منك عين ترقرق» من شعر البحتري، من العصر العباسي، وتقع في ٤٥ بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف القاف.
بحر الطويل: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن · قصائد أخرى رويّها القاف
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «كتاب الزهرة»: الباب الثالث: من تداوى بدائه لم يصل إلى شفائه، البيت ٨
- «الموازنة بين شعر أبي تمام والبحتري»: وفي البكاء على الديار، البيت ١
- «الموازنة بين شعر أبي تمام والبحتري»: باب آخر من وصف الديار وساكنيها، الأبيات ٣ و٤ و٥
- «الموازنة بين شعر أبي تمام والبحتري»: ما جاء عنهما في وسط كلامهما من هذا الباب، البيتين ٧ و٨
- «الموازنة بين شعر أبي تمام والبحتري»: ما قالاه في الشيب والشباب ووصف الكبر والعزوف عن الصبا، ونحو ذلك، البيت ٧
- «الموازنة بين شعر أبي تمام والبحتري»: باب الشحوب والتغير من الأسفار، البيت ٩
- «الموازنة بين شعر أبي تمام والبحتري»: وفي تشبيه جود الجواد بالسحاب والغيث والأنواء، البيت ٢٢
- «الموازنة بين شعر أبي تمام والبحتري»: ما قالاه في وصف الجيش وكثافته، البيتين ٣٢ و٣٣
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.