لو كان يعتب هاجر في واصل
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
لَو كانَ يُعتَبُ هاجِرٌ في واصِلِأَو يُستَقادُ لِمُغرَمٍ مِن ذاهِلِ
لَحَرِجتِ مِن وَشَلٍ بِعَيني سافِحٍوَجَنَفتِ مِن خَبَلٍ بِقَلبي خابِلِ
إِمّا فَرَغتُ إِلى السُلُوِّ فَإِنَّنيمِن حُبِّكُم بِإِزاءِ شُغلٍ شاغِلِ
وَلقَد خَلَعتُ لَكِ العِذارَ فَلَم أَكُنمُحظي الوُشاةِ وَلا مُطاعَ العاذِلِ
وَلَئِن أَقَمتِ بِذي الأَراكِ فَبَعدَ ما استَعلَقتِ مِن كَمَدٍ فُؤادَ الراحِلِ
ماذا عَلى الأَيّامِ لَو سَمَحَت لَنابِثِواءِ أَيّامٍ لَدَيكِ قَلائِلِ
فَأَوَيتِ لِلقَلبِ المُعَنّى المُبتَلىبِهَواكِ وَالبَدَنِ الضَئيلِ الناحِلِ
أَمَلٌ تَرَجَّحَ بَينَ عامٍ أَوَّلٍفي أَن أَراكِ وَبَينَ عامٍ قابِلِ
أَولى لَها لَولا البِعادُ لَعادَ ليضيقُ العِناقِ عَلى الوِشاحِ الجائِلِ
لِيَدُم لَنا المُعتَزُّ إِنَّ بِمُلكِهِعَزَّ الهُدى وَخَبا ضَلالُ الباطِلِ
مازالَ يَكلَأُ دينَنا وَيَحوطُهُبِالمَشرَفِيَّةِ وَالوَشيجِ الذابِلِ
يَتَخَرَّقُ المَعروفُ يَومَ عَطائِهِعَن جودِ مُنخَرِقِ اليَدَينِ حُلاحِلِ
مُتَهَلِّلٍ طَلقٍ إِذا وَعَدَ الغِنىبِالبِشرِ أَتبَعَ بِشرَهُ بِالنائِلِ
كَالمُزنِ إِن سَطَعَت لَوامِعُ بَرقِهِأَجلَت لَنا عَن ديمَةٍ أَو وابِلِ
تَفديكَ أَنفُسُنا وَقَلَّت فِديَةًلَكَ مِن تَصَرُّفِ كُلِّ دَهرٍ غائِلِ
لَمّا كَمَلتَ رَوِيَّةً وَعَزيمَةًأَعمَلتَ رَأيَكَ في ابتِناءِ الكامِلِ
وَغَدَوتَ مِن بَينَ المُلوكِ مُوَفَّقاًمِنهُ لِأَيمَنِ حِلَّةٍ وَمَنازِلِ
ذُعِرَ الحَمامُ وَقَد تَرَنَّمَ فَوقَهُمِن مَنظَرٍ خَطِرِ المَزَلَّةِ هائِلِ
رُفِعَت لِمُنخَرِقِ الرِياحِ سُموكُهُوَزَهَت عَجائِبُ حُسنِهِ المُتَخايِلِ
وَكَأَنَّ حيطانَ الزُجاجِ بِجَوِّهِلُجَجٌ يَمُجنَ عَلى جُنوبِ سَواحِلِ
وَكَأَنَّ تَفويفَ الرُخامِ إِذا التَقىتَأليفُهُ بِالمَنظَرِ المُتَقابِلِ
حُبُكُ الغَمامِ رُصِفنَ بَينَ مُنَمَّرٍوَمُسَيَّرٍ وَمُقارِبٍ وَمُشاكِلِ
لَبِسَت مِنَ الذَهَبِ الصَقيلِ سُقوفُهُنوراً يُضيءُ عَلى الظَلامِ الحافِلِ
فَتَرى العُيونَ يَجُلنَ في ذي رَونَقٍمُتَلَهِّبِ العالي أَنيقِ السافِلِ
فَكَأَنَّما نُشِرَت عَلى بُستانِهِسيراءُ وَشيِ اليُمنَةِ المُتَواصِلِ
أَغنَتهُ دِجلَةُ إِذ تَلاحَقَ فَيضُهاعَن فَيضِ مُنسَجِمِ السَحابِ الهاطِلِ
وَتَنَفَّسَت فيهِ الصَبا فَتَعَطَّفَتأَشجارُهُ مِن حُيَّلٍ وَحَوامِلِ
مَشيَ العَذارى الغيدِ رُحنَ عَشِيَّةًمِن بَينِ حالِيَةِ اليَدَينِ وَعاطِلِ
وَالخَيرُ يُجمَعُ وَالنَشاطُ لِمَجلِسٍقَمَنِ المَحَلِّ مِنَ السَماحَةِ آهِلِ
وافَيتَهُ وَالوَردُ في وَقتٍ مَعاًوَنَزَلتَ فيهِ مَعَ الرَبيعِ النازِلِ
وَغَدا بِنَيروزٍ عَلَيكَ مُبارَكٍتَحويلُ عامٍ إِثرَ عامٍ حائِلِ
مُلِّيتَهُ وَعَمِرتَ في بَحبوحَةٍمِن دارِ مُلكِكَ أَلفَ حَولٍ كامِلِ
وَرَأيتَ عَبدَ اللَهِ في السِنِّ الَّتيتَعِدُ الكَثيرَ بِدَهرِها المُتَطاوِلِ
قَمَرٌ تُؤَمِّلُهُ المَوالي لِلَّتييَقضي بِها المَأمولُ حَقَّ الآمِلِ
يَرجونَ مِنهُ نَجابَةً شَهِدَت بِهافيهِ عُدولُ شَواهِدٍ وَدَلائِلِ
وَمَذاهِبٌ في المَكرُماتِ بِمِثلِهايَتَبَيَّنُ المَفضولُ سَبقَ الفاضِلِ
حَدَثٌ يُوَقِّرُهُ الحِجى فَكَأَنَّهُأَخَذَ الوَقارَ مِنَ المَشيبِ الشامِلِ
وَلَقَد بَلَوتُ خِلالَهُ فَوَجَدتُهُمُعطى خِلالٍ مِن لَدَيكَ جَلائِلِ
وَسَأَلتُهُ لي آنِفاً فَوَجَدتُهُأَندى أَسِرَّةِ راحَةٍ وَأَنامِلِ
يَحكيكَ في كَرَمِ الفَعالِ خَلائِقاًبِخَلائِقٍ وَشَمائِلاً بِشَمائِلِ
قَدَّمتَ فِيَّ عِنايَةً مَشكورَةًكانَت لَدَيهِ ذَرائِعي وَوَسائِلي
وَأَرى ضَمانَكَ لِلوَفاءِ وَوَعدَهُلا يَرضَيانِ سِوى النَجاحِ العاجِلِ
عن القصيدة
«لو كان يعتب هاجر في واصل» من شعر البحتري، من العصر العباسي، وتقع في ٤٢ بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف اللام، وغرضها العتاب.
بحر الكامل: متفاعلن متفاعلن متفاعلن · قصائد أخرى رويّها اللام
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «الموازنة بين شعر أبي تمام والبحتري»: في الشوق والصبابة، البيتين ٦ و٧
- «الموازنة بين شعر أبي تمام والبحتري»: كرم الأخلاق ولينها، الأبيات ٣٤ و٣٥ و٣٦
- «الموازنة بين شعر أبي تمام والبحتري»: باب في وصف الرياض والأنوار والسحائب والأمطار وذكر الأبنية، الأبيات ١٦ و١٧ و١٨ و١٩ وغيرها
- «أخبار أبي تمام»: فضله، البيتين ١٣ و١٤
- «التشبيهات»: باب ٥٧ في وصف البرك والأبنية، الأبيات ١٨ و٢٠ و٢١ و٢٢ وغيرها
- «التذكرة الحمدونية»: نعت المعاقل والابنية، الأبيات ١٦ و٢٠ و٢١ و٢٢
- «جواهر الأدب في أدبيات وإنشاء لغة العرب»: وقال أبو عبادة البحتري يصف قصر المعتز بالله، الأبيات ١٦ و١٧ و١٨ و٢٠ وغيرها
- «الدر الفريد وبيت القصيد»: حرف الحاء، البيتين ١٣ و١٤
أبيات مشهورة منها(٤)
- وَكَأَنَّ حيطانَ الزُجاجِ بِجَوِّهِ ... لُجَجٌ يَمُجنَ عَلى جُنوبِ سَواحِلِ
- مُتَهَلِّلٍ طَلقٍ إِذا وَعَدَ الغِنى ... بِالبِشرِ أَتبَعَ بِشرَهُ بِالنائِلِ
- لَمّا كَمَلتَ رَوِيَّةً وَعَزيمَةً ... أَعمَلتَ رَأيَكَ في ابتِناءِ الكامِلِ
- ذُعِرَ الحَمامُ وَقَد تَرَنَّمَ فَوقَهُ ... مِن مَنظَرٍ خَطِرِ المَزَلَّةِ هائِلِ
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.