أنظر إلى العلياء كيف تضام
الشاعر: البحتري · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة رثاء
«أنظر إلى العلياء كيف تضام» من شعر البحتري، من العصر العباسي، وتقع في 34 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة رثاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أُنظُر إِلى العَلياءِ كَيفَ تُضامُ ... وَمَآتِمُ الأَحسابِ كَيفَ تُقامُ
حُطَّت سُروجُ أَبي سَعيدٍ وَاِغتَدَت ... أَسيافُهُ دونَ العَدُوِّ تُشامُ
خَبَرٌ ثَنى رُكَبَ الرِكابِ فَلَم يَدَع ... لِلرَكبِ وَجهَ تَرَحُّلٍ فَأَقاموا
وَرَزيئَةٌ حَمَلَ الخَليفَةُ شَطرَها ... وَالمُسلِمونَ وَشَطرَها الإِسلامُ
مَن يَعتَفي العافي بِهِمَّتِهِ وَمَن ... يَأوي إِلَيهِ المُعتِمُ المُعتامُ
أَينَ السَحابُ الجودُ وَالقَمَرُ الَّذي ... يَجلو الدُجى وَالضَيغَمُ الضِرغامُ
أَينَ العَبوسُ المُشمَئِزُّ إِذا رَأى ... جَنفاً وَأَينَ الأَبلَجُ البَسّامُ
سَكَنُ العُلا أَودى فَهُنَّ ثَواكِلٌ ... وَأَبو العُفاةِ ثَوى فَهُم أَيتامُ
وَلّى وَقَد أَولى الوَرى مِن جودِهِ ... نِعَماً يَقومُ بِشُكرِها الأَقوامُ
لا تَهنَإِ الرومَ اِستِراحَتَهُم فَقَد ... هَدَأوا بِأَفواهِ الدُروبِ وَناموا
أَمِنوا وَما أَمِنوا الرَدى حَتّى اِنطَوى ... في التُربِ ذاكَ الكَرُّ وَالإِقضامُ
أَسَفاً عَلَيهِ لِآسِفٍ بَينَ القَنا ... أَسوانَ تُعذَلُ خَيلُهُ وَتُلامُ
وَلِمُجتَدٍ رَجَعَت يَداهُ بِلا جَداً ... أَعيا عَلَيهِ البَذلُ وَالإِنعامُ
يا صاحِبَ الجَدَثِ المُقيمِ بِمَنزِلٍ ... ما لِلأَنيسِ بِحَجرَتَيهِ مُقامُ
قَبرٌ تَكَسَّرُ فَوقَهُ سُمرُ القَنا ... مِن لَوعَةٍ وَتُشَقَّقُ الأَعلامُ
مَلآنُ مِن كَرَمٍ فَلَيسَ يَضُرُّهُ ... مَرُّ السَحابِ عَلَيهِ وَهوَ جَهامُ
بي لا بِغَيرِيَ تُربَةٌ مَجفُوَّةٌ ... لَكَ في ثَراها رِمَّةٌ وَعِظامُ
حالَت بِكَ الأَشياءُ عَن حالاتِها ... فَالحُزنُ حِلٌّ وَالعَزاءُ حَرامُ
تُستَقصَرُ الأَكبادُ وَهيَ قَريحَةٌ ... وَيُذَمُّ فَيضُ الدَمعِ وَهوَ سِجامُ
فَعَلَيكَ يا حِلفَ النَدى وَعَلى النَدى ... مِن ذاهِبينِ تَحيَّةٌ وَسَلامُ
وَبِرُغمِ أَنفي أَن أَراكَ مُوَسَّداً ... يَدَ هالِكٍ وَالشامِتونَ قِيامُ
أَو أَن يَبيتَ مومِلوكَ بِلَوعَةٍ ... مُتَمَلمِلينَ وَخائِفوكَ نِيامُ
كُنتَ الهِمامَ عَلى العَدُوِّ وَلَم أَخَف ... مِن أَن يَكونَ عَلى الحِمامِ حِمامُ
ما كُنتُ أَحسِبُ أَنَّ عِزَّكَ يُرتَقى ... بِالنائِباتِ وَلا حِماكِ يُؤامُ
قَدَرٌ عَدَت فيهِ الحَوادِثُ طَورَها ... وَتَجاوَزَت أَقدارَها الأَيّامُ
فَاِذهَب كَما ذَهَبَت بِساطِعِ نورِها ... شَمسُ النَهارِ وَأَعقَبَ الإِظلامُ
لا تَبعُدَنَّ وَكَيفَ يَقرُبُ نازِلٌ ... بِالغَيبِ تَفنى دونَهُ الأَعوامُ
وَلَقَد كَفاكَ المَكرُماتِ مُهَذَّبٌ ... يُرضيكَ مِنهُ النَقضُ وَالإِبرامُ
حُزتَ العُلا سَبقاً وَصَلّى ثانِياً ... ثُمَّ اِستَوَت مِن بَعدِهِ الأَقدامُ
وَوَراءَ غَضبَةِ يوسُفَ بنِ مُحَمَّدٍ ... سَطوٌ يَفُلُّ السَيفَ وَهوَ حُسامُ
رَبُّ الخَلائِقِ لَو تَكَلَّفَ بَعضَها ... لَم يَستَطِعها الغَيمُ وَهوَ رُكامُ
زَوّارُ أَرضِ الخالِعينَ إِذا غَزا ... رَتَعَت وَراءَ رِماحِهِ الأَقلامُ
مُستَعبِدٌ حُرَّ الأُمورِ يَقودُها ... رَأيٌ لِخَطمِ الصَعبِ مِنهُ خِطامُ
أَعلى العُيونَ فَما بِهِنَّ غَضاضَةٌ ... وَشَفى الصُدورَ فَما بِهُنَّ سَقامُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- البسام: سأم: سَئِمَ الشيءَ وسَئِمَ مِنْهُ وسَئِمْتُ مِنْهُ أَسْأَمُ سَأَماً وسَأْمَةً وسَآماً وسَآمةً: مَلَّ؛ وَرَجُلٌ سَؤُومٌ وَقَدْ أَسْأَمَهُ هُوَ. وَفِي الْحَدِيثِ: إِن اللَّهَ لَا يَسْأَمُ حَتَّى تَسْأَمُوا. قَالَ ابْنُ الأ … (لسان العرب)
- الضرغام: ضرغم: الضَّرْغَمُ والضِّرْغامُ والضِّرْغامةُ: الأَسد. وَرَجُلٌ ضِرْغامةٌ: شُجاعٌ، فَإِمَّا أَن يَكُونَ شُبِّه بالأَسد، وإِما أَن يَكُونَ ذَلِكَ أَصلًا فِيهِ؛ وأَنشد سِيبَوَيْهِ: فَتى الناسِ لَا يَخْفى عَلَيْهِمْ مكانهُ، … (لسان العرب)
- العافي: لعف: قَالَ الأَزهري: أَهملها اللَّيْثُ، قَالَ: وَقَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ فِي كِتَابِهِ وَلَمْ أَجده لِغَيْرِهِ: تَلَعَّفَ الأَسدُ وَالْبَعِيرُ إِذَا نظَر ثُمَّ أَغضى ثُمَّ نَظَرَ، قَالَ: وَإِنْ وُجِدَ شَاهِدٌ لِمَا قاله فهو … (لسان العرب)
- العبوس: عبس: عَبَسَ يَعْبِسُ عَبْساً وعَبَّس: قَطَّبَ مَا بَيْنَ عَيْنَيْهِ، وَرَجُلٌ عابِسٌ مِنْ قَوْمٍ عُبُوسٍ. وَيَوْمٌ عابِسٌ وعَبُوسٌ: شديدٌ؛ وَمِنْهُ حَدِيثُ قُس: يَبْتَغِي دَفْعَ باسِ يَومٍ عَبُوسٍ؛ هُوَ صِفَةٌ لأَصحاب ال … (لسان العرب)
- المشمئز: شمز: الشَّمْزُ: التَّقَبُّض. اشمَأَزَّ اشمِئْزازاً: انْقَبَضَ وَاجْتَمَعَ بَعْضُهُ إِلى بَعْضٍ؛ وَقَالَ أَبو زَيْدٍ: ذُعِرَ مِنَ الشَّيْءِ وَهُوَ المَذْعور. والشَّمْز: نُفُورُ النَّفْسِ مِنَ الشَّيْءِ تَكْرَهُهُ. وَقَالَ … (لسان العرب)
- المعتام: عتم: عَتَم الرجلُ عَنِ الشَّيْءِ يَعْتِمُ وعَتَّم: كَفَّ عَنْهُ بَعْدَ المُضِيِّ فِيهِ؛ قَالَ الأَزهري: وأَكثر مَا يُقَالُ عَتَّم تَعْتِيماً، وَقِيلَ: عَتَّم احْتَبَسَ عَنْ فِعْل الشَّيْءِ يُرِيدُهُ. وعتَم عَنِ الشَّيْءِ … (لسان العرب)
- المعتم: لمع: لَمَعَ الشيءُ يَلْمَعُ لَمْعاً ولَمَعَاناً ولُمُوعاً ولَمِيعاً وتِلِمّاعاً وتَلَمَّعَ، كلُّه: بَرَقَ وأَضاءَ، والْتَمَعَ مِثْلُهُ؛ قَالَ أُمية بْنُ أَبي عائذ: وأَعْفَتْ تِلِمّاعاً بِزَأْرٍ كأَنه ... تَهَدُّمُ طَوْدٍ … (لسان العرب)
- بهمته: بهم: البَهِيمةُ: كلُّ ذاتِ أَربَعِ قَوائم مِنْ دَوابّ البرِّ وَالْمَاءِ، وَالْجَمْعُ بَهائم. والبَهْمةُ: الصغيرُ مِنْ أَولاد الغَنَم الضأْن والمَعَز والبَقَر مِنَ الْوَحْشِ وَغَيْرِهَا، الذكَرُ والأُنْثى فِي ذَلِكَ سَوَا … (لسان العرب)