نشدتك الله من برق على إضم
الشاعر: البحتري · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة عامة
«نشدتك الله من برق على إضم» من شعر البحتري، من العصر العباسي، وتقع في 35 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
نَشَدتُكَ اللَهَ مِن بَرقٍ عَلى إِضَمِ ... لَمّا سَقَيتَ جُنوبَ الحَزنِ فَالعَلَمِ
وَصُبتَ بَينَهُما حَتّى تُسيلَهُما ... بِمُستَهَلٍّ مِنَ الوَسمِيِّ مُنسَجِمِ
مَنازِلٌ لا تُجيبُ الصَبَّ مِن خَرَسٍ ... وَلا تَريعُ إِلى شَكواهُ مِن صَمَمِ
أَقامَ يَنشُدُ شَملاً غَيرَ مُتَّفِقٍ ... مِن آلِ لَيلى وَشَعباً غَيرَ مُلتَئِمِ
وَقَد تَكونُ بِها قِضبانُ إِسحِلَةٍ ... مُهتَزَّةٍ في اِحمِرارِ الوَردِ وَالعَنَمِ
إِذ وُدُّ لَيلى صَحيحٌ غَيرُ مُؤتَشِبٍ ... وَحَبلُ لَيلى جَديدٌ غَيرُ مُنصَرِمِ
تُعدي القُلوبَ بِعَينَيها إِذا نَظَرَت ... حَتّى تُجِدَّ لَها خَبلاً مِنَ السَقَمِ
أَما وَضِحكَتِها عَن واضِحٍ رَتِلٍ ... تُنبي عَوارِضُهُ عَن بارِدٍ شَبِمِ
لَقَد كَتَمتُ هَواها لَو يُطاوِعُني ... شَوقٌ لَجوجٌ وَدَمعٌ غَيرُ مُكتَتَمِ
اللَهُ جارُ بَني خاقانَ إِنَّهُمُ ال ... أَثرَونَ مِن كَرَمِ الأَخلاقِ وَالشِيَمِ
بَيتٌ تَقَدَّمَ فيهِ المَجدُ وَاِجتَمَعَت ... لَهُ عِظامُ المَساعي وَالعُلا القُدُمُ
النازِحونَ عَنِ الفَحشاءِ يُبعِدُهُم ... عَن لُؤمِها عِظَمُ الأَخطارِ وَالهِمَمِ
مااِنفَكَّ مَجدُ عُبَيدِ اللَهِ يُكسِبُهُم ... مَحَبَّةً مِن صُدورِ العُربِ وَالعَجَمِ
ما إِن يَزالُ النَدى يُدني إِلَيهِ يَداً ... مُمتاحَةً مِن بَعيدِ الدارِ وَالرَحِمِ
يَلومُهُ عاذِلوهُ في سَماحَتِهِ ... عَلى خَلائِقَ لَم تُذمَم وَلَم تُلَمِ
خِرقٌ أَقامَ قَناةَ المُلكِ فَاِعتَدَلَت ... بِمُستَتِبٍّ مِنَ التَدبيرِ مُنتَظِمِ
مُستَحكِمُ الآيِ لا عَهدَ الصِبا كَثَبٌ ... مِنهُ وَلا هُوَ بِالموفي عَلى الهَرَمِ
قَد أَكمَلَ الحِلمَ وَاِشتَدَّت شَكيمَتُهُ ... عَلى الأَعادي وَلَم يَبلُغ مَدى الحُلُمِ
فَكَيفَ إِذ شابَ وَاِحتازَت تَجارِبُهُ ... لَهُ الحِجى وَتَلَقّى الحَزمَ مِن أَمَمِ
طَرفٌ مُطِلٌّ عَلى الآفاقِ يَكلَؤُها ... بِناظِرٍ لَم يَنَم عَنها وَلَم يُنِمِ
مُذَلَّلُ السَمعِ لِلداعينَ لَيسَ بِذي ... بَأوٍ عَلى الصارِخِ الأَقصى وَلا بُذُمِ
إِذا اِستَعاذَ بِهِ المُستَصرِخونَ رَأَوا ... وَجهاً يُجَلّي سَوادَ الظُلمِ وَالظُلَمِ
إِن قَلَّلوا هَيبَةً أَو أَكثَروا لَغَطاً ... أَصغى بِحِلمٍ وَرَدَّ القَولَ عَن فَهَمِ
أَو أَغفَلوا حُجَّةً لَم يُلفَ مُستَرِقاً ... لَها وَإِن يَهِموا في القَولِ لَم يَهِمِ
حارِسُ مُلكٍ لَهُ مِن دونِهِ أَبَداً ... صَدرٌ شَفيقٌ وَرَأيٌ غَيرُ مُتَّهَمِ
سُستَ الخِلافَةَ إِشرافاً وَحَيِّطَةً ... وَذُدتَ عَن حَقِّها بِالسَيفِ وَالقَلَمِ
وَلَم يَزَل لَكَ مُذ وُلّيتَ حَوزَتَها ... غَوثٌ لِلَهفانَ أَو نَصرٌ لِمُهتَضَمِ
تِلكَ الرَعِيَّةُ مَوفوراً جَوانِبُها ... وَقَد تَكونُ كَنَهبٍ شَعَّ مُقتَسَمِ
رَأَوكَ حِرزاً لَهُم مِن كُلِّ بائِقَةٍ ... وَعِصمَةً فيهِمِ مِن أَوثَقِ العِصَمِ
وَما اِنفَكَكتَ وَلا اِنفَكَّت أَناتُكَ مِن ... تَوفيرِ وَفرِ اِمرِئٍ مِنهُم وَحَقنِ دَمِ
تَوَخِّياً لِاِصطِناعِ العُرفِ تَصنَعُهُ ... في الصالِحينَ وَإِبقاءً عَلى النِعَمِ
أَظَلَّهُم مِنكَ جودٌ لَو وَسَمتَ بِهِ ... مَنابِتَ الأَرضِ لَاِستَغنَت عَنِ الدِيَمِ
ما كُنتَ فيهِم بِمَنزورِ النَوالِ وَلا ... رَثِّ الفَعالِ وَلا مُستَحدَثِ الكَرَمِ
إِنّي أَمُتُّ بِوُدٍّ قَد تَقادَمَ عَن ... حُدثِ اللَيالي وَلَم يُخلِق عَلى القِدَمِ
وَذِمَّةٍ بِكَ لَم يُشبِه تَأَكُّدُها ... إِلّا وَفاؤُكَ لِلأَقوامِ بِالذِمَمِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الوسمي: وسم: الوَسْمُ: أَثرُ الكَيّ، وَالْجَمْعُ وُسُومٌ؛ أَنشد ثَعْلَبٌ: ظَلَّتْ تَلوذُ أَمْسِ بالصَّريمِ ... وصِلِّيانٍ كسِبالِ الرُّومِ، تَرْشَحُ إِلَّا موضِعَ الوُسُومِ يَقُولُ: تَرْشَحُ أَبدانُها كُلُّهَا إِلا[[. كذا بياض ب … (لسان العرب)
- بعينيها: (عَنَى) الْعَيْنُ وَالنُّونُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أُصُولٌ ثَلَاثَةٌ: الْأَوَّلُ الْقَصْدُ لِلشَّيْءِ بِانْكِمَاشٍ فِيهِ وَحِرْصٍ عَلَيْهِ، وَالثَّانِي دَالٌّ عَلَى خُضُوعٍ وَذُلٍّ، وَالثَّالِثُ ظُهُورُ شَيْءٍ وَبُرُو … (مقاييس اللغة)
- تجيب: جيب: الجَيْبُ: جَيْبُ القَمِيصِ والدِّرْعِ، وَالْجَمْعُ جُيُوبٌ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلى جُيُوبِهِنَ. وجِبْتُ القَمِيصَ: قَوَّرْتُ جَيْبَه. وجَيَّبْتُه: جَعَلْت لَهُ جَيْباً. وأَم … (لسان العرب)
- تريع: ريع: الرَّيْع: النَّماء وَالزِّيَادَةُ. راعَ الطعامُ وَغَيْرُهُ يَرِيع رَيْعاً ورُيُوعاً ورِياعاً؛ هَذِهِ عن اللحياني، ورَيَعاناً وأَراعَ ورَيَّعَ، كلُّ ذَلِكَ: زَكا وَزَادَ، وَقِيلَ: هِيَ الزِّيَادَةُ فِي الدَّقِيقِ وال … (لسان العرب)
- تسيلهما: سيل: سالَ الماءُ والشيءُ سَيْلًا وسَيَلاناً: جَرَى، وأَسَالَه غيرُه وسَيَّله هُوَ. وَقَوْلُهُ عز وجل: وَأَسَلْنا لَهُ عَيْنَ الْقِطْرِ؛ قَالَ الزَّجَّاجُ: القِطْرُ النُّحاس وَهُوَ الصُّفْر، ذُكِر أَن الصُّفْر كَانَ لَا ي … (لسان العرب)
- جنوب: جنب: الجَنْبُ والجَنَبةُ والجانِبُ: شِقُّ الإِنْسانِ وَغَيْرِهِ. تَقُولُ: قعَدْتُ إِلَى جَنْب فُلَانٍ وَإِلَى جانِبه، بِمَعْنًى، وَالْجَمْعُ جُنُوبٌ وجَوانِبُ وجَنائبُ، الأَخيرة نَادِرَةٌ. وَفِي حَدِيثِ أَبي هُرَيْرَةَ، … (لسان العرب)